е жаркое дыхание пламени, а холодное дуновение далекого древнего ветра, с которым я, трусливый болван, даже не попрощался, перед тем как сбежать от его чудес.
«Овётганна», — тихо говорю я, не веря в собственную удачу, и тогда ветер небрежно взъерошивает мои волосы. Дескать, дурак ты, конечно, Ронхул Маггот, — ну да какой есть, что с тобой делать!
Приложения
Улльские боги
Знающие люди поговаривают, что уллы — не совсем люди. Говорят, они — потомки зверей кых (юпла — кунхё). Еще говорят, будто улльские «боги» — это первые юплы, которые стали жить как люди. Но никто не знает, как все обстоит на самом деле.
Уллы дают детям имена в честь своих богов. Иным именем человек этого народа называться не может. Традиция основана на распространенном среди уллов суеверии: они полагают, что после смерти каждый отправится во владения того бога, в чью честь назван, и станет вести соответствующий образ загробной жизни.
Считается, впрочем, что боги покровительствуют и живым уллам, но не всем подряд, а, опять же, исключительно тезкам.
Интересно, что улльская традиция запрещает родителям выбирать имена для своих чад по собственному вкусу. Имя новорожденного определяется только с помощью жребия. Уллы весьма справедливо полагают, что такой важный вопрос, как соединение судьбы с тем или иным богом, не должен решаться при участии глупой человеческой головы.
Пантеон улльских богов чрезвычайно обширен, но знание о них редко становится достоянием чужеземцев. Ниже перечислены пятьдесят восемь имен улльских богов, о которых нам удалось раздобыть хоть какую-то информацию.
Агум— бог гнева (по некоторым версиям — неправедного гнева) и грома. Считается, что именно он научил уллов делать оружие и воевать.
Есть и другая легенда: Агум хотел воспрепятствовать богу, создававшему уллов (в разных источниках — Быбым, Дугар, Стумбургык), но был побежден и с тех пор безвыходно сидит в своем доме. Мечтает о новой битве с создателем, но ничего не предпринимает.
Акумагап— бог бега и прыжков. Считается, что он учит уллов (особенно тех, кто назван в его честь) ловкости и быстроте, а также исцеляет хромых и помогает ходить одноногим. Есть версия, что иногда Акумагап побуждает уллов убегать с поля битвы.
Акуматыг — считается, что он долго пытался научить уллов ездить верхом, но у него ничего не вышло.
Аргыма — кормилец, бог застолья, но не праздничного пира, а повседневных трапез. Считается, что Аргыма заботится о материальном благополучии уллов, покровительствует труженикам. Впрочем, сами уллы поговаривают, что из-за его козней им приходится трудиться, чтобы добыть пищу: раньше, дескать, еды было так много, что работать вообще никому не приходилось, но потом пришел жадный Аргыма и забрал все излишки для себя и своих любимцев.
Аргымбах — бог точного удара. Он делает руку бойца твердой и сильной. В то же время считается, что именно по его вине люди иногда падают в обморок и даже умирают от апоплексического удара. Его же считают причиной града и зачинщиком некоторых драк.
Аскакой — функция этого бога неясна. Но уллы его определенно боятся. Зато они охотно рисуют его изображения на сосудах для пива и почему-то над входами в пещеры и подземелья.
Бадоманогыр — бог мести и отец потопов. Говорят, что он первым из улльских богов совершил убийство: утопил в реке бога Гып Гыка, оскорбившего его. Именно с тех пор Гып Гык считается богом мертвых.
Быбым — некоторые уллы всерьез полагают, что Быбым их создал. Причем одни считают, что он сделал это из высоких побуждений, чтобы улучшить мир, а другие — что Быбыму просто стало скучно после того, как его прогнали другие боги. Есть еще одна версия: Быбым не создавал уллов, а просто взял их под свое покровительство и научил говорить. Его, кстати, считают автором всех улльских ругательств.
Быгадозамба — считается, что она бережет уллов от сглаза и воровства, помогает путешественникам и купцам в чужих землях. В то же время, уллы считают, что она поддерживает в людях страх перед неизвестностью и ослабляет дух.
Быртюбуг — бог-стрелок, дарующий меткость и твердую руку. Покровитель воинов, а особенно — охотников. Кстати, уллы считали, что он взял под свое особое покровительство рыжего Хатхаса, побратима Хэхэльфа, хоть тот и был чужестранцем, да и имя носил не божеское.
Бэга-Бэга-Тыга — богиня, покровительствующая ведьмам. Считается, что она помогает им при изготовлении ядов и лекарств. Бэга-Бэга-Тыгу почитают улльские ворожеи и знахарки, но настоящие колдуньи не принимают ее всерьез.
Вагунбыга считается покровителем мужской силы, заботится о продолжении рода и бережет маленьких детей. Заодно способствует размножению домашнего скота. Некоторые уллы опасливо утверждают, что Вагунбыга поражает половой слабостью всякого, кого считает своим соперником.
Вылдгыггэггагг — бог неба. Уллы искренне полагают, что без него небо и все светила давным-давно в беспорядке свалились бы на землю. Впрочем, некоторые уллы считают, что Вылдгыггэггагг не содержит небо в порядке, а наоборот, уже давно пытается сбросить его на землю, но пока — безуспешно.
Гагадэб — уллы считают его богом-птицей. Говорят, что он умеет летать и может научить этому своих любимцев из числа людей. Впрочем, летающих уллов на Хомане пока никто не видел — оно и к лучшему!
Существует и другая, более прозаическая версия легенды: дескать, Гагадэб очень хотел научиться летать, но у него ничего не получилось. Тогда он обиделся и научил людей охотиться на птиц.
Гамбустыг — изобретатель замков. Бережет от воров и разбойных нападений. Впрочем, многие уллы считают, что Гамбустыг сам научил людей воровать, а уже потом был вынужден придумать замки, чтобы уберечься от воровства. Иные же полагают, что Гамбустыг создал замки и запоры после того, как сам был обманут своей подружкой Гузгалябой, богиней лжи.
Гардумба — многие уллы считают его богом щедрости. Рассказывают, что он устраивал пиры и ставил на стол такую жирную пищу, что гости наедались после первого же глотка. Но некоторые уллы считают, что жирная пища была хитростью, с помощью которой Гардумба потакал своей тайной скупости: у него на пирах никто не мог есть помногу.
Все же большинство уллов считают Гардумбу покровителем пирушек. Также не подлежит сомнениям, что он бережет жир от порчи и сало от плесени.
Гарэга и Гэргара — боги-близнецы, покровители дружбы, побратимства и т. п. Считается, что они даже живут в одном доме. Их же называют изобретателями зеркал. Некоторые легенды косвенно обвиняют этих братьев-богов в содомии.
Гома Гэйгоба — считается, что он научил уллов грамоте и счету. Его также почитают немногочисленные улльские колдуны и колдуньи, поскольку верят, что Гома Гэйгоба то ли написал, то ли нашел и первым прочитал некие магические письмена, которых, впрочем, никто кроме него в глаза не видел.
Некоторые уллы утверждают, что именно он обнародовал ругательства, которые придумал бог Быбым: вырезал их на некоем священном камне. В землях, где живут уллы, до сих пор есть несколько таких камней.
Гузгаляба — богиня хитрости и мудрости. Согласно другим источникам, покровительница лжецов. Некоторые уллы обвиняют ее в том, что она научила людей воровству и вероломству, другие — почитают, поскольку думают, что она может помочь человеку найти выход из самой тяжелой ситуации.
Гыгэмогам изображается в виде великана. Уллы считают его богом людоедства. В то же время, есть версия, будто те, кого он пожирает, иногда выходят из его чрева помолодевшими, здоровыми и обновленными.
Гынгызеп — бог холода. Считается, что именно он придумал одежду (если, конечно, шорты, в которых ходят уллы, можно считать одеждой). Уллы не слишком почитают этого бога: говорят, что он хотел научить свой народ мерзнуть, но у него ничего не вышло.
Рассказывают также, что Гынгызеп однажды превратил воду в лед, и только бог огня Рыбыгырга (по другой версии — Чубарага) сумел исправить сие недоразумение.
Гып Гык стал богом мертвых, поскольку первым из улльских богов был убит и узнал, что такое смерть. Считается, что Гып Гык бережет уллов от «поганой смерти».
А еще поговаривают, что именно по вине Гып Гыка мертвецы иногда встают из могил и нарушают покой живущих.
Гыпсудой — бог-проказник. Считается, что в свое время он создал множество чудовищ только для того, чтобы напугать (или подразнить) своего брата Тудойгыпа.
Догэ Пругэмаб — что это за бог, неясно даже самим уллам. Но он всегда изображается в окружении диковинных чудовищ, которые не водятся на Хомане и даже никому не снятся.
По некоторым версиям, Догэ Пругэмаб любит нагонять на людей беспричинный страх. А один старый улл утверждал, что Догэ Пругэмаб любит громко выть, спрятавшись в темноте.
Дугар — считается, что именно он научил уллов воевать. Некоторые считают, что он не просто воспитал, но и сам породил первых воинов, а уже от них ведут свой род остальные уллы.
Впрочем, Дугар никогда не изображается с оружием в руках: очевидно, он бог не войны как таковой, а рукопашной схватки, которую особо почитают уллы.
Дыздынхаб — изобретатель кошельков и сундуков, бог богатства и бережливости. Уллы утверждают, что он способен насылать на них приступы скупости, граничащей с глупостью.
Еуга — богиня охраняющая границы (как отделяющие богов от людей, так и границы улльских земель). Считается, что она способна наслать на людей слепоту или просто сбить путника с дороги.
Загадэб — по некоторым версиям — брат бога Гагадэба, по другим — отец (или сын). Есть легенды, повествующие, что он отобрал крылья у Гагадэба, и теперь тот больше не может летать.
Есть и другая версия: дескать, Загадэб просто спас птиц от гнева Гагадэба.