По безопасным землям индейцы могут идти болтая и шутя, или молча, в зависимости от настроения, на этот счет не существует установленных правил. Впрочем, необходимость идти цепочкой и неизменно трудный маршрут не располагают к разговору. Узкие тропы оказывают и другое влияние на индейца. Чтобы хоть как-то продвинуться вперед, зачастую приходится ставить одну ногу прямо перед другой. Вероятно, это и есть причина, или одна из причин, по которой мужчины при ходьбе ставят стопы прямо, особенно эта мера предосторожности пригождается при переходе через реку или овраг по узкому стволу дерева. Женщины ходят довольно неестественно, пальцы ног повернуты внутрь под углом в тридцать градусов, из-за тугих повязок, которые они носят под коленом и над лодыжкой, икры разбухают до огромных размеров, что, по-видимому, и оказывает влияние на угол разворота стопы. Если мышцы бедер соприкасаются друг с другом при ходьбе, это считается признаком силы.
То, что мужчины хорошо бегают и прыгают, связано с умением правильно дышать, но скорость – явно не их конек, и любой европеец в хорошей форме легко обгонит индейца на короткой дистанции. Женщинам, напротив, бег и прыжки даются с трудом, так как все они страдают от варикозного расширения вен, в определенной степени вызванного ношением тугих повязок, а также тем, что они постоянно таскают тяжести и трудятся на плантации, будучи в положении, когда такие нагрузки противопоказаны. Лямка на лбу, поддерживающая груз, расположенный за спиной, не позволяет сутулиться, потому что ремень оттягивает голову назад и вся нагрузка приходится на мышцы шеи[639]. Воду всегда носят в кувшинах на голове. Возможно, амазонские индианки не столь искусны в этом, как их восточные сестры, но молодые девушки сложены очень хорошо, хотя с возрастом, после долгих лет работы в поле и ношения тяжелых грузов, они начинают ходить, как пишет Робюшон, «согнувшись».
Фотопластинка LIII. 1. Индеец боро с реки пама. 2. Индианка менимехе, попавшая в плен
У индианки обычно красивая фигура, она гибкая и пропорциональная, с расправленными плечами и прямой осанкой. Не скованная платьем, она грациозна, и ничто не стесняет ее движений. До замужества у женщин очень маленькая грудь, но после рождения ребенка она существенно увеличивается. У пожилых женщин, видимо, из-за плохого питания, грудь очень плоская, а женщины с обвисшей грудью и вовсе не встречаются. С возрастом грудь атрофируется[640].
Лица амазонских индейцев сильно различаются. Племя – это не стадо овец, различить которых может только опытный глаз пастуха. Внешние отличия сразу же бросаются в глаза, и даже самый непосвященный наблюдатель мгновенно обращает внимание на разнообразие лиц, оттенков кожи и черт. Как и все дикари, индейцы более всего восхищаются светлым цветом кожи. Разница в ее оттенке может быть как племенной, так и расовой. Как правило, чем выше уровень культуры племени, тем лучше индеец развит физически и умственно и тем светлее его кожа. Благодаря высокой влажности состояние кожи у местных жителей в основном прекрасное, в этом районе Иссы и Жапуры я не видел ни одного туземца, у которого она бы шелушилась[641]. Из всех племен индейцы менимехе самые светлокожие, они питаются и в целом живут лучше, чем окружающие их племенные группы.
Я уже упоминал об обычае покрывать тело новорожденного жидким латексом либо для сохранения тепла, либо для защиты; женщины тоже ухаживают за кожей, обмазывая себя смолой и желтой глиной, однако маслом ни один местный народ не пользуется. От индейцев не исходит дурного запаха, самыми скверно пахнущими они считают чернокожих, а к белому человеку относятся терпимо. Отсутствие у индейцев этой неприятной особенности отчасти обусловлено тем, что они мало потеют, поскольку их потовые железы работают иначе, а также благодаря тому, что они часто купаются. Однако несмотря на то, что даже самые нечистоплотные индейцы, уитото, купаются по меньшей мере три раза в день, а большинство племен гораздо чаще, это, как уже отмечалось, отнюдь не избавляет местных жителей от паразитов на теле. Головные вши докучают абсолютно всем, кроме того, есть песчаные блохи и краснотелковый клещ, который падает с листьев в лесу и забирается под кожу. Чрезвычайно распространен среди туземцев и другой паразит, проникающий в тело человека, чтобы отложить свои яйца. Заразиться можно от простого прикосновения к индейцу, а уж полежав в его гамаке, этого точно не удастся избежать. Паразит вызывает сильный зуд, снять который помогает сок ядовитого растения бабаско.
Шаману запрещено делать депиляцию, но все остальные индейцы считают волосы грязными и удаляют все, кроме тех, которые растут на голове. Обычно это делают непосредственно перед танцами. На покрытые волосами участки тела наносят каучуковый латекс и оставляют высыхать, а затем снимают пленку, зажав ее между большим и указательным пальцами или двумя маленькими кусочками тростника. Если волосы необходимо удалить на лице, то два человека депилируют друг друга. Символом чистоты повсеместно считается полное отсутствие волос на теле, удаляют даже брови и ресницы[642]. То, что брови не удаляются в эстетических целях, доказывает тот факт, что их сразу же рисуют краской. Получить сведения об удалении волос на теле очень непросто[643], но мне удалось кое-что разузнать у мальчика-раба из племени карахоне, который на момент нашей встречи жил в племени андоке. Он рассказал мне, что карахоне не удаляют волосы с лица. И это единственное исключение среди местных племен.
Опираясь на авторитет Шомбурга, Эверард им Терн утверждает, что время от времени, когда на похоронах особенно старательно изображают скорбь, «оставшиеся в живых остригают свои волосы». По моему опыту, ни один из индейцев верховий Амазонки никогда не «стрижет» волосы коротко, за исключением девочек, которым угрожает опасность. Если есть основания полагать, что какой-то мужчина замыслил украсть девочку, ее могут коротко подстричь в качестве меры предосторожности, чтобы уберечь от похищения, поскольку безволосые женщины считаются социальными изгоями во всех племенах. У юных индейцев волосы длинные и часто доходят до поясницы, но не более, у взрослых длина волос варьируется.
Волосы на голове растут неравномерно, имеют грубую текстуру, они тонкие и очень густые. Лысых нет, а седых, как среди негров, крайне мало. Я видел седину лишь у нескольких людей явно преклонного возраста. Цвет волос у всех черный, но не иссиня-черный, а с рыжим оттенком, поэтому на свету виден коричневый отлив. У некоторых детей волосы светлее обычного, но рыжеволосых среди них нет, хотя на солнце женские волосы могут иметь медный блеск. У женщин и детей волосы тоньше, чем у мужчин, а у маленьких детей они часто довольно пушистые. Как правило, волосы прямые, но для индейцев тукана более характерны волнистые.
В большинстве местных племен волосы не стригут ни мужчины, ни женщины. Мужчины карахоне носят волосы до плеч. Женщины боро, а порой и мужчины, обрезают волосы по кругу, наподобие прически «под горшок» у наших маленьких девочек. Иногда женщины уитото срезают свои длинные локоны. Это делается ножом, если он есть, или же волосы подпаливают. У менимехе и карахоне челка падает на глаза, а у племен реки Тики самые неряшливые и неухоженные волосы.
Из-за возможного монголоидного происхождения и повсеместно распространенного обычая делать депиляцию бороды у мужчин жидкие, если они вообще есть.
В целом местные индейцы вполне привлекательны, даже самые примитивные не имеют отталкивающей внешности. С точки зрения иностранца, конечно же, а не в соответствии с их личным представлением о красоте. Что касается черт, то в рамках различных языковых групп и входящих в них племен существует множество градаций. У более светлокожих индейцев нос и губы тоньше, чем у тех, чья кожа темнее. У боро и ресигеро, сравнительно светлокожих групп, губы тонкие. Это естественное следствие того, что я уже рассказывал о цвете кожи и уровне развития: чем он выше, тем более утонченными чертами обладает индеец, как и следовало ожидать. Боро как группа самые привлекательные, многие из них очень красивы. Некоторые индейцы андоке также имеют весьма приятную внешность. «Благородная» – так Кох-Грюнберг охарактеризовал внешность индейцев тукана. Окайна тоже можно назвать красивыми.
После всего вышесказанного достаточно странно прозвучит упоминание о том, что среди местных племен повсеместно распространено косоглазие, на что сразу же обращает внимание человек с нормальным зрением. Как бы то ни было, им страдают все, за исключением индейцев тукана. Глаза у туземцев небольшие и глубоко посаженные, темного цвета, глазные яблоки бывают желтоватыми, но не до такой степени, как у чернокожих. Как зрение, так и слух у индейцев очень острые, они отлично видят в лесу или в темноте и с первого взгляда могут различить детали, которые белый человек и вовсе не заметит. Однако на солнце или при любом ярком свете зрение их подводит.
Сложно судить о том, какие уши у индейца от природы, поскольку их постоянно деформируют искусственными средствами. Нередко они оттопырены и в любом случае не прижаты к голове. Большие «заглушки» оттягивают мочку уха до середины шеи и более. Нос при прокалывании обезображивается не столь сильно. Боро, и особенно женщины этих племен, прокалывают крыло носа (свойственный этому народу обычай) и носовую перегородку. То же самое делают женщины муэнане и уитото. Вставки в нос не такие большие, как в уши, и не столь значительно искажают черты. У тукана от природы широкие крылья носа. Для племен реки Тики тоже характерны широкие носы и выдающиеся скулы – особенность, присущая и курету, по замечанию Уоллеса[644]