Царь ничего не сказал Ксении о своих черных предчувствиях отравления ее жениха, но стал черен лицом, когда на обратном пути в Москву они все узнали о внезапной болезни принца, случившейся сразу после плотного обеда с какими-то диковинными напитками. Прибыв в Москву, Борис Федорович увидел у постели сонм иноземных лекарей, возглавляемых главным кремлевским врачом Габриэлем.
– Разбудить? – спросил Габриэль.
– Не надо, – ответил грустный Годунов, – пусть спит.
– Сон сил прибавляет, а бодрствование убавляет, – попытался пошутить Габриэль.
Годунову не понравилась веселая интонация главного врача, и он густым басом осадил шотландского еврея:
– Не знаю такой поговорки…
– Так это не русская пословица, а наша. – Габриэль уловил настроение царя и быстро перешел на деловой стиль общения подчиненного с работодателем: – Как принц проснется, я позову…
– Лечите его так, как будто царя лечите…
– Все в руках Божьих, – пропел лукаво Габриэль.
– А вот этого не надо, про руки Бога упоминать. – Царь вспомнил, как его духовник посоветовал отдать его сынка Ивана в Божьи руки, напоив святой водой и оставив в нетопленой церкви под иконами. – Если что с принцем случится, я с тебя семь шкур спущу…
– Знаем… Вся Европа знает, как царь Иван Великий за плохое лечение его сына Ивана Младого от царицы Елены Волошанки казнил лекаря Леона Жидовина… Авось обойдется…
«Авось» Габриэля тоже не понравилось Годунову, он хотел сказать что-то резкое, обидное для врача, но раздумал, только выдохнул свистящим тяжелым шепотом:
– Средств на лечение зятя не жалейте… Вылечишь, Габриэль, озолочу…
«Как же, озолотишь… – подумал Леон, глядя в спину уходящего к себе тяжелой шаркающей походкой раздавленного человека. – Держи карман шире, Габриэль. Моего родича Леона Жидовина, как его здесь в Москве называли, казнили по указу царя Ивана Великого. А не узнали самого главного, что не лечил, а травил и сживал со света государя, соправителя Московии Ивана Младого, мой дальний родич. И я не лечу, а сживаю со свету принца датского, чтобы загнать в угол царя Бориса и также отравить, всем на радость, на смех и грех… И безопасность царя зависит от успехов названного Дмитрия Ивановича, претендента на трон… Некуда теперь царю и семейству отъехать, спасая жизнь себе и династии… Смешной и наивный царь-чудак, о других беспокоится больше, чем о себе, сам висит на нитке, а думает о дочерней пытке…»
Глава 22
А потом, по мере осознания ужаса неизлечимой болезни принца датского, царь Борис уже не требовал, а слезно умолял Габриэля и всех лекарей, которыми тот руководил, спасти дорогого будущего зятя. Да, слезно умолял сделать все возможное и невозможное, чтобы спасти несчастного, так и говорил: «Судьба государства, не только дочери-царевны и отца-царя, зависит от того, вылечите принца или нет. Всех лекарей озолочу, тебе, Габриэль, дам такое щедрое вознаграждение, что его хватит десяткам поколений твоих потомков…»
Габриэль только кивал головой: «Сделаем все возможное и невозможное для спасения принца, только иногда и медицина бывает бессильна против Божьей воли». – «Какая там еще воля, если все надежды на счастье трещат, если жизнь человеческая трещит по швам… – Годунов говорил уже не о жизни принца, а о жизни дочери, всего семейства. – От тебя много жизней зависит, Габриэль, с излечением его. Ты о никому не ведомой воле неба говоришь, о Божьей воле. А я, русский царь на этой святой земле, даю обет Господу Богу, что по излечении будущего зятя тобой тут же, еще до свадьбы принца с царевной, выпущу на свободу четыре тысячи узников, всех своих политических противников отпущу… И сейчас же распоряжусь раздать беднякам и нищим богатую милостыню… Все отдам, ничего не пожалею, лишь бы…»
Габриэль послушно кивал головой со скорбным выражением лица и погружался в свои темные мысли: «А вот это нам совсем не надо, чтобы ты, царь Борис, на волю выпускал своих политических соперников… Совсем это ни к чему, чтобы тот же Федор Романов, другие его соратники прямо сейчас вышли, пока твой настоящий соперник на трон только силы за рубежами твоего царства набирает – перед нашествием… Когда-то ты, царь Борис, пытался скупить дешево вельмож польских в сейме, чтобы там на трон посадить своих людей… А сейчас исторические декорации меняются с каждым мгновением… Еще ничего не ясно, но почва заколебалась под ногами царя и его династии… Если бы ты знал, царь Борис, что все династические браки твоего потомства обречены были заранее… И сам ты, царь Борис, обречен, не потому, что ты „не природный“ царь, а потому, что потому…»
Врачи под руководством европейского светила Габриэля по-прежнему продолжали уверять Годунова, что скоро больной принц поправится, «нужно время, он может пойти на поправку, нет, просто обязан пойти на поправку». Но принцу становилось все хуже и хуже. По просьбе принца Годунов навестил его в последний раз и нашел Иоганна чрезвычайно слабым. Когда тот со слезами на глазах попросил царя привести его дочь-царевну прямо к постели умирающего, Годунов заплакал: «Почему к постели умирающего, Габриэль обещал тебя вылечить». – «Мне он этого не обещал», – ответил несчастный принц и потерял сознание. «Что же мне делать, как не рыдать», – простонал царь и долго, не стыдясь своих слез, рыдал у постели своего несостоявшегося зятя.
Один из членов датской свиты принца, услышав рыданье несчастного царя, не способного излечить его и обеспечить счастье своей дочери и всей династии Годуновых, записал потом в дневник слова плачущего русского царя: «Заплакала бы и трещина в камне, что умирает такой человек, от которого я ожидал величайшего утешения себе и своему царству. В груди моей от скорби разрывается сердце».
Царь не покинул потерявшего сознание нареченного зятя, призвал Габриэля с его отрядом лекарей спасать уже метавшегося в бреду принца, который повторял только одно имя своей невесты. Годунов долго не отходил от постели умирающего, думая не только о крахе этого заморского принца, но и начале краха его династии. Почему-то он вдруг устыдился всего-всего в себе и своем шатающемся царстве: вокруг народный голод, а он пиры закатывал ради принца-жениха и свадьбы дочери. Обещал народу налоги уменьшить, да ничего не сделал. Многое чего обещал, да ничего не сделал и не сделает, потому что все шатается в его царстве, а скоро будет дрожать и почва под ногами, и все царство задрожит, пока не рассыплется из-за предательств и измен, нарушения присяги крестоцелования…
Принц, не приходя в сознание, сгорел в два часа ночи 29 октября. Царевна была безутешна, страшно рыдала, несколько раз теряла сознание, падая в руки царя с почерневшим лицом. Приходя в чувство, Ксения шептала только одну фразу:
– За что?
Отец, как мог, старался утешить несчастную дочь – но разве можно утешить невесту-вдову, когда почва под династией и под всем его царством зашаталась-закачалась? Царь Борис в слезах сказал царевне:
– Погибло, дочь, твое счастье и мое утешение.
– Не мне принц достался, а сырой земле, – промолвила Ксения, прежде чем в очередной раз потерять сознание.
Датского принца Иоганна похоронили в приделе Лютеранской церкви Святого Михаила в Немецкой слободе Москвы, где тогда хоронили знатнейших особ и московских вельмож лютеранского вероисповедания. Годунов распорядился, чтобы все приближенные принца из его свиты были щедро одарены именем «русского царя» – ради улучшения дипломатических отношений Москвы и Копенгагена.
– Не успел принц Иоганн перейти в православие, – сказал Годунов при встрече с патриархом Иовом в своих царских палатах. – Хотел этого, стремился обрести новую истину в православной вере, да со своими лютеранскими истинами слишком рано расстался.
– Истина одна – это Бог. Для христиан Истина – это Христос, – мягко возразил Иов.
– То большая Истина-Правда, но, помимо нее, есть много мелких бытийных, житейских истин… – горько качнув головой, сказал Годунов. – У каждого своя правда… У царя правда такая, что он потерял своего зятя, считай, сына… – Он старательно подбирал слова, чтобы обозначить степень своего горя от потери родной души, пусть и иноземного датского происхождения. – …Которого успел полюбить, как сына… Нет мне теперь утешения… Но Бог – не только Истина, но и Любовь… Вот и скажи, владыка, как мне утешиться и обрести истину покоя и любви в моем царстве, которое лютым зверем терзает не только голод с разбоем, но и слух о самозванце, «названном Дмитрии-царевиче»… Мои верные люди разузнали, что за самозванцем стоит не кто иной, как Гришка Отрепьев, что жил у Романовых на подворье на Варварке, засветился во время бунта, а потом подался в чернецы и оказался волею судеб в Чудовом монастыре под крылом архимандрита Пафнутия… Выходит, и ты, владыка, видел, а то и знал чернеца Отрепьева… Об этом мы еще поговорим, только не сегодня, а когда ты сам, владыка Иов, проведешь собственное расследование по самозванцу Отрепьеву…
– Есть что сказать по Отрепьеву и по его родственным связям с Романовыми через жену Федора Никитича, Ксению, и по его пребыванию в Чудовом, и про бегство оттуда… Я знал Отрепьева и…
Годунов жестом остановил речи Иова и показал, что он еще вернется к этой теме, а сейчас, видя готовность патриарха самому разобраться в явлении самозванца, продолжил говорить о том, что мучило его душу в последнее время:
– Когда в Сергиевой лавре зазвенел «боярский» колокол, я предался своим тяжким воспоминаниям о царевне Феодосии… Ее рождение было счастьем для ее родителей, царя и царицы, а уход из жизни дочки полуторагодовалой был ни с чем не сравнимым для них горем… Почему-то именно во время звона моего колокола, отлитого в память о Феодосии, у меня родились самые мрачные предчувствия о судьбе собственной дочери… – Царь зябко поежился и продолжил дрогнувшим изменившимся голосом: – Я во время смерти Феодосии от царя Федора Ивановича услышал страшные слова, которые мне душу вывернули наизнанку… Он сказал, что эта смерть дочки ему по заслугам его преступного царского рода, месть за прошлые преступления его предков Рюриковичей, прапрадеда Василия Темного, прадеда Ивана Великого, деда Василия Ивановича, отца Ивана Ивановича…