Оставшись сиротой и воспитанный матерью, едва оперившийся Юшка поступил на службу к Михаилу Никитичу Романову, который хорошо знал отца и мать Юшки. Выбор Юшки московской службы и житья на подворье Варварки был не случайным, а продуманным до мелочей: детство он провел в имении дворян Отрепьевых на берегах рек Монзы, притоке Костромы. Поблизости в нескольких верстах находилась костромская вотчина, село Домнино, боярина Федора Никитича Романова, который хорошо знал Юшку через его родителей.
При розыске «самозванца Отрепьева» узнали, что Юшка был посвящен в боярский заговор Романовых и должен был играть важную роль в скором мятеже и штурме Кремля. Юшка, в меру своих юношеских сил, сражался с царскими стрельцами в бою на Варварке. Но сила солому ломит: он с оружием в руках был взят в плен, и ему грозила смертная казнь по заслугам. Только царь Борис проявил к бунтовщикам неслыханную милость: казня провинившуюся челядь, он отпустил на волю дворян-бунтовщиков, в том числе и Юшку…
Когда Годунов узнал из докладов дьяков по розыску, что «самозванец Юшка» был у него в руках, он забился в долгом беззвучном и бессильном смехе. Дьяки смотрели на трясущегося от смеха государя и пожимали плечами, мол, «чего здесь смешного». Царь понял недоуменные взгляды дьяков и пояснил:
– Великодушие проявил. Обещал при восшествии на царство пять лет никого не казнить – ни бояр, ни дворян. И здесь все честь по чести, слову своему не изменил…
– Но ведь были же казни, – робко возразил один самый молодой дьяк, и тут же стушевался, и тут же выкрутился: – Как же без них, без казней и страха сурового наказания управлять государством?… Лихими казнями боязнь в народе учреждается…
– Правильно рассуждаешь – как же без них, без казней? Так ведь и чернь разбалуется, начнет без присмотра наказания резать и убивать всех подряд направо и налево… – сказал Борис и тут же стукнул себя по лбу: – Надо было тогда при пленении Юшку на месте прибить… – И тут же, отходя от гневных, мстительных мыслей, примирительно промолвил: – Либо надо было всех бунтовщиков, дворян с челядью Романовых отпустить на все четыре стороны… Одумались бы, авось… Не побежал бы тот же бунтовщик Юшка прятаться по монастырям, чтобы прилепиться потом к Чудову…
– Не одумался Юшка, – мягко возразил другой, солидный в возрасте, дьяк.
– Где его следы обнаружились, – спросил Годунов, – после пленения на Варварке и моей милости? – «Надо же, на свою шею помиловал, не думая об опасности. Может, надо было его прибить на месте вместе с Романовыми? Исчез боец, и делу конец», – подумал он, но тут же прогнал такие опасные мысли – массовое убийство бунтовщиков вместе с боярами Романовыми, пользующимися популярностью в народе, навлекло бы на его царство проклятье и ненависть всеобщую, и вслух произнес недовольным голосом: – Продолжайте, но покороче, скоро бояре придут по моему вызову – для совета…
Из розыска дьяков и патриарха следовало, что, спасая свою жизнь от преследований, Юшка принял постриг в каком-то захолустном монастыре и стал чернецом Григорием. Следы его обнаружились в нескольких обителях, в Спасо-Ефимьевской в Суздале, Ивана Предтечи в Галиче, прежде чем он оказался в привилегированном Чудовом монастыре по чьей-то протекции.
Дьяки доложили, что из «розыска по самозванцу» патриарха Иова выяснилось: о приеме инока Григория в Чудов монастырь лично архимандрита Пафнутия просил протопоп кремлевского собора Ефимий. Годунов с усмешкой подумал: «Молодец владыка Иов, никого из своих не щадил, обнажая маски влиятельных церковных деятелей, стоящих и за мятежом Романовых, и за слухами против царя, распускаемыми из Чудова и Успенского, и об убежище государственного преступника Юшки». Выяснилось, что образованный, нахватавшийся разных премудростей инок Григорий жил в келье своего родича, внука Третьяка Отрепьева, Елизария Замятни. Только в келье своего родича Юшка-Григорий жил мало, архимандрит Пафнутий почему-то перевел его к себе в келью, «для поучения и воспитания». Быстро инок, по представлению архимандрита Пафнутия, был рукоположен патриархом Иовой в дьяконы.
К своему ужасу, Годунов узнал, что монах Григорий сопровождал патриарха на заседаниях Думы. Он слушал материалы розыска, что читали дьяки, вспоминал и раздумывал… При цепкой памяти Годунова по описанию внешнего образа монаха в «розыске» моментально вспомнился этот «самозванец-царевич» в свите патриарха. «Стоял на расстоянии вытянутой руки от стервеца, мог бы тогда по первому подозрению в измене приказать его схватить и заковать в железа. Сколько же раз он уходил от меня. А уже тогда проявил себя в Чудовом, называя себя „будущим царем“, ничего не боялся перед побегом из Чудова, – думал Годунов, сокрушаясь о том, как же не везло ему, царю, в уничтожении противника его царству. – И при таком головокружительном взлете все равно побег после инструкций Пафнутия. Значит, Пафнутий! Конечно, он действовал не один. Он был связан с людьми московского круга Романовых. Если братья Никитичи были сосланы и находились под караулом, то с Пафнутием сносились родня и служилые дворяне. А ведь еще на самой ранней стадии заговора Романовых, еще до сбора их войска на Варварке, прослеживалась связь Романовых и поляков с их канцлером Сапегой…»
Царь сделал решительный жест рукой, обрывая доклад дьяка о деталях побега Юшки-Григория из Чудова в Литву и Польшу, и громко спросил:
– Что у вас есть по Сапеге из донесений наших людей здесь и агентов за рубежом?
Третий пожилой дьяк, пролистав свои бумаги и отобрав нужные донесения, начал свой доклад:
– Канцлер Сапега прибыл в Москву как раз перед мятежом Романовых на Варварке. Через десять дней после своего приезда он был свидетелем штурма нашими стрельцами романовского подворья. Сапега уехал из Москвы крайне озлобленным после неудачи мятежа Романовых. Позже в Вильне перед русскими послами, приехавшими на ратификацию грамот, говорил о политической торговле. Мол, мы признаем Бориса Годунова царем, а вы признайте нашего Сигизмунда шведским королем. Но наши московские послы резонно, с подначкой, отвечали польскому канцлеру: «Вы говорите, что государь ваш короновался шведскою короной, но великому государю нашему про шведское коронование государя вашего ничего не известно. Нам лишь ведомо, что ваш король ходил в Швецию, и над ним на шведской земле невзгода приключилась… Вам о шведском титуле говорить и писать нечего».
Годунов прервал доклад дьяка и задумался о текущем политическом моменте: о разгаре интриги самозванства ожившего Дмитрия-царевича в ипостаси беглеца Юшки-расстриги в треугольнике заговора бояр (Романовы) и поляков (Сапеги и иже с ним) и поддержки высокопоставленных священнослужителей (Пафнутий, Ефимий и другие) через беглеца Юшку в организации нашествия на Московию для смещения царя и патриарха. «Ведь в Вильне, после разгрома мятежа Романовых, по моему указанию был нанесен страшный удар по самолюбию короля Сигизмунда и канцлера, королевского посла Сапеги. Как хорошо, что я устроил со шведами замирение силой, отказавшись от взятия Нарвы, уйдя из крепости с угрозой вернуться туда, когда захотим… Вот и все концы с концами сошлись, все точки над буквами „и“ в латыни расставлены… После прибытия расстриги Гришки Отрепьева в Польшу канцлер Лев Сапега стал одним из наиболее активных его покровителей. Откуда мне знать, может, и он устроил встречу Юшки с магнатом Вишневецким и его родичем Мнишеком. Главное, что треугольник заговора замкнулся в моем понимании всеми своими сторонами и углами: Романовы-Сапега-Пафнутий с Ефимием. Как все просто и страшно: Юшка стал игрушкой, марионеткой сначала в опытных руках Романовых, когда я бояр изолировал – а надо бы их уничтожить! – а потом в руках Сапеги через Пафнутия… Наверняка Отрепьев, состоя в свите патриарха Иова, мог вступить в сношения с канцлером Сапегой и убедиться в том, что он может в Польше получить поддержку от магнатов и латиняниезуитов… И еще одна интрига связи Романовы-Отрепьев-Сапега: только польским магнатам и Сапеге нужен Юшка-самозванец, а не королю шведскому или хану крымскому с турецким султаном. Только польские магнаты и латиняне способны организовать нашествие на Русь со знаменем „природного“ царя Дмитрия-царевича из последних Рюриковичей… Замирившиеся со мной шведский король или крымский хан выдали бы мне Юшку-беглеца, чтобы я посадил его на кол…»
Годунов вытер мокрый, в испарине от умственного напряжения лоб и рявкнул на дьяков:
– Почему не был исполнен мой приказ о поимке беглеца, когда поступил донос из Чудова, когда этот Григорий каким-то монахам сказал, что он скоро станет царем на Москве?! – Он обводил взглядом сжавшихся от царского гнева и спрятавших головы в плечи приказных дьяков. – Я ведь приказал его схватить и отправить в дальний монастырь под надзором…
– Твой приказ, государь, был возложен главой приказа на дьяка Смирного-Васильева… А этот дьяк занемог… Захворал…
– Занемог дьяк беспамятством, а не хворью… – Ярость Годунова стала утихать, ведь он уже ничего не мог изменить. – Был исполнен мой приказ или нет?
– Нет, государь, когда мы схватились, расстрига пересек границу… А за границей его было уже не достать…
О странной забывчивости дьяка Смирного-Васильева запишет изумленный летописец: «Такое только дьявольским наущением могло быть». Конечно, Смирный-Васильев обрек себя на верную смерть, что через какое-то время нагонит дьяка, совершившего государственное преступление. Только Годунов свяжет «забывчивость» дьяка с планом треугольника Романовы-Пафнутий-Сапега разыграть пешку Отрепьева и провести эту пешку по всему полю исторической битвы – из польских пенатов Вишневецкого и Мнишека до Москвы – в короли, точнее в цари Русского царства.
Выздоровевшего от хвори дьяка Смирного-Васильева скоро возьмут в оборот и будут пытать с великим усердием. Помня приказ Годунова, били, пытали и задавали вопросы:
– Кто тебе велел «забыть» приказ царя?
– Кто союзники Отрепьева?
Годунов ждал разоблачения попов Пафнутия, Ефимия, других, не извещая о своих задумках Иова, мол, пусть сам расследует, кто копает не только под царя, но и под патриарха.