Что противопоставляют этой глубоко гуманистической программе буржуазные идеологи? В конце 50-х и начале 60-х годов, когда капитализм временно ускорил свой экономический рост, авторы модных апологетических концепций «индустриального» и «потребительского» общества уверяли, будто проблемы капитализма автоматически решаются научно-техническим прогрессом. В последние годы капитализм оказался в новой кризисной полосе. Самое глубокое за последние сорок лет падение производства и вслед за тем длительный застой, продолжающийся рост хронической безработицы, охватившей многие миллионы трудящихся, неудержимая инфляция, валютный кризис, катастрофическое загрязнение окружающей среды, коррупция и политические скандалы – все это ведет к нарастанию общественного протеста, массовому разочарованию капиталистическими порядками. В этих условиях идеологи буржуазии все чаще рисуют картину безысходных тупиков, фактически перенося на всю обозримую перспективу развития человечества пороки капитализма, его неспособность решать назревшие глобальные проблемы.
Эти мрачные прогнозы выражают социальный пессимизм уходящего класса, являются одним из свидетельств исторической обреченности капитализма. Но в них заложен и определенный политический расчет. Запугивая людей якобы беспросветным будущим, буржуазные идеологи пытаются убить веру в возможность социального обновления общества, доказать тщетность революционной борьбы. Идеал современной империалистической буржуазии – это такой мировой порядок, при котором была бы увековечена пропасть между кучкой эксплуататоров и многомиллионными массами эксплуатируемых.
Духовной нищетой империализма, кризисом его идеологии и морали, тем, что он не в состоянии выдвинуть идеи, способные вдохновить народы, вызвано стремление наших классовых противников избежать сопоставления фундаментальных ценностей социализма и капитализма, подменить борьбу идей «психологической войной», подрывной деятельностью, несовместимой с нормальными межгосударственными отношениями, с духом разрядки.
Именно так поступают организаторы провокационно-демагогической кампании, развернутой на Западе под надуманным предлогом «нарушения прав человека в странах социализма». При этом дело доходит до попыток прямого вмешательства в нашу внутреннюю жизнь, до официального поощрения отдельных отщепенцев, пособников и агентов иностранных пропагандистских и шпионских центров, которых буржуазная пропаганда тщетно силится выдать за некую «внутреннюю оппозицию». Советский народ, народы братских стран, все, кому дорого дело мира и социализма, с гневом и презрением отвергают эту провокационную шумиху.
Еще при Ленине буржуазия и ее сторонники не раз обвиняли нас в так называемых «нарушениях свободы», в том, будто большевики «отказались от демократии». «…Ваша свобода, господа англичане, французы, американцы, – отвечал им Владимир Ильич, – есть обман, если она противоречит освобождению труда от гнета капитала. Вы мелочь забыли, господа цивилизованные. Забыли, что ваша свобода написана в конституции, которая узаконяет частную собственность. Вот в чем суть дела» (В.И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 38, стр. 348).
История вряд ли знает такие политические фарсы, которые могли бы сравниться с нынешней ханжеской «заботой» империалистов о «правах человека». Эта «забота» – позорное лицемерие, попытка прикрыть дымовой завесой антисоциалистической клеветы неприглядную действительность империализма, его экономическую систему эксплуатации и ограбления, его политику войны, террора и насилия, вопиющие нарушения элементарных человеческих прав. Нет, господа, не вам учить нас свободе и демократии! Подлинная борьба за права человека – это борьба против всех видов социального и национального угнетения, против всяких разновидностей расизма и фашизма, колониализма и неоколониализма, против сил империалистической реакции и агрессии.
Руководствуясь решениями XXV съезда КПСС, мы будем и впредь активно разоблачать политику и идеологию империализма, давать решительный отпор антикоммунизму и антисоветизму, широко пропагандировать достижения реального социализма, его миролюбивую внешнюю политику. (Продолжительные аплодисменты.)
Верная интересам социалистической Родины и своему интернациональному долгу, наша партия вместе со всеми революционно-освободительными силами современности всегда боролась и будет бороться за всеобщий мир, свободу и независимость народов, за демократию и социальный прогресс.
Товарищи! Коммунистическая партия Советского Союза уверенно ведет страну по ленинскому пути. Завоевания и достижения родины Октября на этом пути достойны нашего великого народа.
Революционность, научность, тесное единство теории и практики, пролетарский интернационализм – все эти коренные черты ленинизма вошли в плоть и кровь нашей партии, определяют характер и результаты ее деятельности.
Выдающийся вклад в теорию и практику ленинизма внес XXV съезд КПСС, открывший перед партией и народом перспективу грандиозной, вдохновенной, ответственнейшей работы. В самоотверженном творческом труде советских людей, направленном на осуществление исторических предначертаний съезда, находит свое яркое воплощение нерушимое единство ленинской партии и народа. В этом единстве – залог наших новых побед. (Продолжительные аплодисменты.)
Да здравствует советский народ – строитель коммунистического общества! (Продолжительные аплодисменты.)
Да здравствует КПСС – партия великого Ленина! (Продолжительные аплодисменты.)
Да здравствует мир и дружба между народами! (Продолжительные аплодисменты.)
Да здравствует марксизм-ленинизм! (Продолжительные аплодисменты.)
1978
Торжественное заседание состоялось 21 апреля в Кремлевском Дворце съездов.
Заседание началось в 17 часов.
Президиум: Л.И. Брежнев, В.В. Гришин, А.А. Громыко, А.Н. Косыгин, Ф.Д. Кулаков, К.Т. Мазуров, А.Я. Пельше, М.А. Суслов, Д.Ф. Устинов, П.Н. Демичев, В.В. Кузнецов, Б.Н. Пономарев, М.С. Соломенцев, К.У. Черненко, И.В. Капитонов, В.И. Долгих, М.В. Зимянин, Я.П. Рябов, К.В. Русаков.
Вел заседание член Политбюро ЦК КПСС, первый секретарь МГК КПСС В.В. Гришин.
На заседании с докладом выступил кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС, Председатель Совета Министров РСФСР М.С. Соломенцев.
Текст доклада приводится по изданию: Соломенцев М.С. Время решений и действий: Избранные речи и статьи. М., Политиздат, 1985, с. 223 – 238 и сверен с газетной публикацией.
М.С. Соломенцев.Ленинизм – наука революционной борьбы и коммунистического созидания
Товарищи! По замечательной традиции, утвердившейся в нашей стране, советские люди каждый год торжественно отмечают день рождения Владимира Ильича Ленина – создателя Коммунистической партии Советского Союза и первого на земле социалистического государства, непревзойденного стратега и тактика пролетарской революции, величайшего зодчего нового мира.
Ярким пламенем своей жизни, без остатка отданной борьбе за освобождение труда от ига капитала, своим творческим гением Ленин осветил путь к решению коренных проблем всего человечества. Вот почему и нынешнюю, 108-ю годовщину его рождения вместе с нами отмечают как собственный праздник народы стран социализма, международный рабочий класс, все прогрессивные люди.
В творчестве Ленина органически соединились непоколебимая верность основополагающим принципам учения Маркса – Энгельса и новаторская смелость в разработке сложнейших вопросов науки и революционной практики. Он глубоко и всесторонне развил и приумножил идейное наследие великих учителей рабочего класса применительно к новым историческим условиям. Ленинизм – это марксизм современной эпохи, творческая, непрерывно развивающаяся теория, подлинная наука революционной борьбы и коммунистического строительства! (Аплодисменты.)
Ленин совершил крупнейшее научное открытие, предсказав, что империализм – не только высшая, но и последняя стадия старого эксплуататорского общества. И он на практике доказал это, возглавив Великую Октябрьскую социалистическую революцию, положившую начало новой, коммунистической формации. С его именем неразрывно связано превращение марксистской теории в орудие практического революционного переустройства старого мира, в котором эксплуатация, бедствия и бесправие трудящихся являются неотъемлемой чертой всего уклада общественной жизни.
Основатель пролетарской партии нового типа, величайший теоретик и практик революции, Ленин в совершенстве владел наукой и искусством созидания нового общества.
В процессе коммунистического строительства во всей полноте раскрывается главное в ленинизме – его революционно-преобразующая созидательная сущность, гуманизм, его устремленность к созданию качественно новой системы социальных отношений, высшая ценность которой – человек труда, высшая цель которой – свободное и всестороннее развитие личности. В этом – источник неодолимой притягательной силы ленинизма. С каждым годом идеи Ленина проникают все глубже и глубже в сознание миллионов людей на всех континентах, а смысл и значение его жизненного подвига, его величие как вождя и человека раскрываются все рельефнее, все ярче.
«За время, прошедшее после смерти Ленина, жизнь ушла далеко вперед, многое изменилось, возникло множество новых явлений и проблем, о которых тогда трудно было даже догадываться, – отмечал Леонид Ильич Брежнев, – но открытые Лениным закономерности развития социализма дают и сегодня ключ к их пониманию и разрешению. Вот почему Ленин остается живым участником наших дел, нашим надежным и мудрым учителем» («Ленинским курсом», т. 2, стр. 571).
КПСС уверенно ведет страну по ленинскому пути. Об этом убедительно свидетельствуют величественные итоги шестидесятилетнего труда и героической борьбы советского народа, получившие концентрированное отражение в новой Конституции СССР. Советские люди единодушно поддерживают свою ленинскую партию, ее боевой штаб – Центральный Комитет, Политбюро ЦК во главе с выдающимся политическим и государственным деятелем, верным марксистом-ленинцем товарищем Л.И. Брежневым. (