Для чего все это делалось? Правящему тогда режиму необходимо было скрыть следы чудовищного геноцида славян, устроенного поборниками новой религии, а заодно убедить весь мир в неспособности русских к самостоятельности и «рабском» их происхождении. Надо сказать, что с поставленной задачей заграничные псевдоисторики справились просто блестяще! Мы до сих пор верим в тот бред, что они наваяли…
Как видите, иногда для того, чтобы разобраться в каком-нибудь историческом событии, тем более отстоящем от нас на сотни и тысячи лет, совершенно необязательно верить в россказни мошенников т. н. «официальной исторической школы». Достаточно просто взглянуть на него с точки зрения элементарного здравого смысла. И тогда все сразу становится ясно и понятно. В ситуации с фальсифицированной татаро-монгольской фигой мне больше всего жалко несчастных татар. Они этих монголов, живущих у черта на куличках, и знать-то никогда не знали! Представляете, как им обидно, что их к кочевникам через дефис пристегнули?..
Или взять, скажем, совершенно идиотское оставление Кутузовым Москвы Наполеону в 1812 году. Об этом неприятном событии я тоже до хрипоты спорил в школе с учителем истории. Помню, какое колоссальное впечатление на меня в детстве произвело стихотворение М. Ю. Лермонтова «Бородино». Я выучил его наизусть буквально за несколько часов. И не только потому, что стихи эти своим гармоничным ладом благотворно ложились на мою восторженную детскую память (я и сейчас, если попросите, без запинки их вам расскажу), но и из-за потрясающего чувства гордости, которое я испытал за наших солдат, читая это произведение!
Единственное, чего я никак не мог понять тогда (а уж тем более сегодня) – это зачем русские, проявив такой необычайный героизм и одержав бесспорную победу в Бородинской битве, отдали потом без боя противнику свою столицу?.. Ну, согласитесь, это же совершенно глупо и нелогично! «Скажи-ка, дядя, ведь недаром, Москва, спаленная пожаром, французу отдана?» – задавался вопросом наш великий классик.
Неужели нельзя было обойтись без этой чудовищной, ничем не оправданной жертвы?! Кому вообще пришла в голову страшная в своей нелепости мысль сдать без единого выстрела на разграбление и уничтожение священный русский город?! Разве нельзя было организовать оборону Москвы так, чтобы Наполеон обломал свои гнилые зубы о стены неприступного Кремля?! Ведь даже на картинах того времени прекрасно видно, что французы убегали из России, как последние шаромыжники, что воевать толком, после полученной у Бородино смертельной раны, они уже не могли…
В 1941 году немцы (которые в плане бойцовских качеств, скажем прямо – намного превосходят французов) находились в куда более комфортных и выгодных условиях – отлично оснащенные, прекрасно организованные солдаты, они так и не смогли взять Москву! Хотя ошивались всего в 20 минутах езды на танках до Красной Площади. Но все их настойчивые попытки взломать оборону столицы разбились о мужество наших воинов – Москва не покорилась врагу!
А тут нас пытаются уверить, что какой-то плюгавенький корсиканец в треуголке, который подобно ночному воришке залез в неприкрытое еще со времен Петра Первого окно, ведущее в Европу (кто бы уже, наконец, заколотил его?!) мог уничтожить непобедимую русскую армию!.. Самим-то не смешно утверждать подобное?!..
«Помните, – нагло вопрошал я учителя, – про небольшую подмосковную еще тогда деревеньку Фили, где состоялся знаменитый военный совет? Закончился он ставшей уже хрестоматийной фразой Кутузова: «Пока есть армия – есть надежда. Потеряем армию под Москвой – лишимся не только древней столицы, но и всей России».
Жалко меня не было на том собрании! Я бы тогда спросил в лоб у Кутузова: А что, только русские должны потерять свою армию? Разве тот страшный урон, который был нанесен нами французам при Бородино (чьи потери значительно превысили русские) не говорит вам, Михаил Илларионович, о том, что это, как минимум, обоюдный процесс? Да еще с гораздо худшими для французов последствиями, поскольку, находясь далеко от своих баз, они, в отличие от русских, ограничены в получении людских резервов.
И самое главное, что мы теряем, если проигрываем сражение? Наполеон берет Москву? Так вы ее и так отдаете, только без боя! Спрашивается, нахрена?! Ведь это не просто сдача великого нашего города на поругание вероломному и подлому врагу. Потеря Москвы произведет (и произвела на самом деле!) страшное моральное опустошение в сердцах всех без исключения русских людей…
Так вот, я повторяю свой вопрос: зачем Кутузов сдал Москву? Какая в этом была военная и политическая необходимость?!.. Только не бубните, пожалуйста, как глупые попугаи за недобросовестными историками, что город был сдан противнику «чтобы накопить силы для дальнейшей борьбы». Пытаясь помочь изнемогшему телу, голову не отрубают!
Не было в России тогда ни одного человека (кроме Кутузова), который хотел бы оставить Москву Наполеону. Русские генералы (за исключением иностранных) на совете в Филях высказались против этого сумасбродного решения выжившего из ума старика. Царь был так потрясен, когда узнал, какую свинью подложил ему Кутузов, что за одну ночь поседел. А все русские люди, от солдата до крестьянина, готовы были умереть, но не пустить «мерзкого Бонапарта» в город!
К сожалению, Кутузов принял самое худшее решение из всех возможных! Между тем как мы могли, отступив к Москве, превратить ее в совершенно неприступную и смертоносную для захватчиков крепость. У нас были все возможности навязать Наполеону у стен города такое сражение, после которого проигранная французами битва при Бородино показалось бы ему небольшой катастрофой локального масштаба. Я абсолютно уверен в том, что французы никогда бы не взяли Москвы, даже если бы положили там поголовно всю свою оставшуюся армию!
Да одна только мысль о том, что русские (доказавшие свою феноменальную стойкость в битве при Бородино) собираются насмерть биться за свой родной город, довела бы Наполеона до инфаркта. Самым большим потрясением для него было бы увидеть у стен Москвы непобедимую русскую армию, которая снова изготовилась, выражаясь словами Толстого, «наложить на французов руку сильнейшего духом противника»!
В общем, правильно говорят: «Никто так не изменил историю человечества, как историки» и к писулькам их следует относиться с изрядной долей осторожности. Они в принципе мало совместимы с правдой, поскольку пишутся людьми лживыми и злонамеренными. Да еще и по заказу власть имущих, которые всегда были заинтересованы в обмане. А начинается история, как правило, там, где уже ничего невозможно проверить.
Глава 29
Мои мысли, мои скакуны
Я вообще в школьные годы думал и размышлял гораздо более интенсивно и напряженно, нежели сейчас. В этом, кстати, большое отличие советского времени (при всех его недостатках) от нынешнего безвременья. Тогда у людей хватало и сил, и желания, чтобы подумать о чем-то по-настоящему важном и глубоком. Ну, или, по крайней мере, напустить на себя умный вид.
Сегодня же все проносится мимо с такой калейдоскопической быстротой, что ты не только осмыслить – узреть зачастую многое не имеешь возможности. Отсюда и хаотическая сумбурность мышления современного человека, помогающая ему, с одной стороны, вроде как ориентироваться в быстро меняющемся мире, а с другой – буквально тонуть и захлебываться на мелководье.
Жизнь вокруг вдруг сделалась такой неприятно суетливой и вечно куда-то спешащей, что за ней стало трудно угнаться, а еще сложнее – в ней разобраться. Но мы изо всех сил торопимся, бежим, стараясь ухватиться за несуществующие миражи. Хотя по большому счету – это просто бег на месте! И если он нас и приближает к чему-то, то только к страшному разочарованию, которое непременно постигнет всякого, кто захочет рвануть наперегонки с неумолимым временем.
Однако давайте оставим эту тяжелую ношу и поговорим о хорошем. В детстве, например, меня всегда очень волновал вопрос: откуда в моей бестолковке берутся те или иные мысли? Часто бывало: туплю потихонечку в свое удовольствие, не обременяя себя какими-либо думами, а потом – бах! И в пустой моей голове внезапно появляется какая-то, вполне себе нарядная мысля, определенно заслуживающая внимания!
Но пока ты думаешь, что с ней вообще делать и как удержать редкую гостью в поле своего зрения, она уже переместилась, возможно, в чью-то другую черепную коробку. Ведь мысли, как и женщины, так непостоянны! И если ты не уделяешь им должного внимания, они находят себе нового воздыхателя, который способен оценить их по достоинству.
Так вот, мне всегда было интересно узнать, где эти плутовки берут свое начало и как прокладывают дорогу к моей голове? А что, если сей увлекательный мир всевозможных завиральных мыслей и прожектерских идей находится где-то совсем рядом и все, что нам нужно сделать – это просто протянуть руку и схватить самую понравившуюся?
Другое дело, что большинство людей просто не замечают этот огромный океан творческого вдохновения, который плещется вокруг нас, поскольку очень сильно зациклены на вещах материального свойства. Несчастные, убогие создания! Кабы они были поумнее, то наверняка сообразили бы, что если человеческий мозг и представляет какую-то ценность, то лишь в качестве антенны, способной улавливать из эфира интересные мысли!
Таким образом, кажется мне, человек сам ничего не изобретает, а является только проводником тех идей, что даются ему кем-то свыше. Даже за эту книгу я взялся не столько из-за каких-то серьезных и тщательно обдуманных соображений, сколько по наитию. Видимо, пришло время познакомить читателей с некоторыми аспектами детдомовского существования не с точки зрения замшелого педагога, а исходя из опыта самого, что ни на есть, обычного интернатского воспитанника.
Удивительное влияние на нас параллельной реальности можно проследить хотя бы по той относительной неспешности, с которой человечество овладевает знаниями. Ведь очевидно, что физические законы, по которым функционирует, допустим, современная атомная энергетика или космическая индустрия, действовали и во времена древних шумеров, но люди тогда были еще не готовы к такого рода знаниям, а потому и не получили их.