— Что нового внес Хрущев в научный коммунизм?
— Мягкий знак после «з».
— Можно ли Париж сделать коммунистическим?
— Можно, но жалко.
— Что такое коммунизм по-китайски?
— Советская власть плюс стерилизация всей страны.
— Можно ли построить коммунизм?
— Построить-то можно, но выжить при нем — вряд ли.
— Можно ли построить коммунизм в отдельно взятом городе Ереване?
— Можно, но лучше в отдельно взятом городе Тбилиси.
Юмористы от сионизма внесли в это свой вклад. Вот какие анекдоты рассказывали в еврейской среде:
— Можно ли построить коммунизм в Израиле?
— Зачем такой маленькой стране такое большое счастье?
А вот другая байка:
— Были фараоны и евреи. Фараоны вымерли, евреи остались. Были инквизиторы и евреи. Инквизиторы вымерли, евреи остались. Были нацисты и евреи. Нацисты вымерли, евреи остались. Теперь есть коммунисты и евреи…
— Ты что хочешь сказать?
— Да ничего, просто евреи вышли в финал…
Финал, как известно, оказался не в пользу коммунистов.
Еще до развала СССР, практически сразу же после старта перестройки началась подлинная пропагандистская война не только против коммунистической идеологии, но и против советской государственности, против советского патриотизма, против всего, чем по праву гордились советские люди. Оплевывали все, в первую очередь самое святое. Главной задачей «перестройщиков» стало по-Ростоу «размывание коммунистической убежденности», что было равнозначно размыванию фундамента, на котором стоит, казалось бы, незыблемое здание советского государства. Но как только этот фундамент поплыл, рухнуло и само здание.
Уже после развала СССР те же методы стали применять и для дискредитации русской государственности и русского патриотизма, чем активно занимается по сей день «еврейская партия». И здесь сгодился метод, описанный Дицгеном-младшим. Типичный тому пример — деятельность Владимира Вольфовича Жириновского, который позиционирует себя как вождь русских националистов. С лидерами русским националистам вообще не везет. И, когда слушаешь, как о судьбах России печется лидер СПС еврей Гозман, или грузин Сванидзе, либо армянин Кургинян, невольно вспоминаешь ехидную фразу еврейского публициста Степуна: «…Я никак не мог увидеть живого смысла в том, что внук виленского раввина и сын ковенского маклера, никогда не видавшие русской земли и русского мужика, ежеминутно ссылаясь на Карла Маркса, горячо спорят друг с другом о том, в каких формах рязанскому, сибирскому и полтавскому крестьянству надо владеть своею землею»[165].
Почему Жириновский решил стать русским националистом — большая загадка. Возможно, эта идея принадлежит все тому же закоренелому ненавистнику всего русского Александру Яковлеву. Именно в его Агитпропе в недрах ЦК КПСС и при поддержке Лубянки решили организовать для украшения витрины перестроечной демократии оппозицию в виде ЛДПР, подконтрольной КГБ. А чтобы довести идею оппозиционной, да к тому же русской националистической партии до полного абсурда юмористы со Старой площади воспользовались тем самым революционным опытом, о котором писал Ф. Степун. Лидером русских националистов должен был стать не просто еврей, но и сионист Жириновский. То, что он сионист, хорошо знали и в Москве, и в Израиле, хотя публично Жириновский поначалу опровергал все сообщения даже о том, что он сам еврей: «Это сумасшествие, — верещал он на своих пресс-конференциях. — Кто это придумал, что я еврей? Это не соответствует действительности».
В 1993 г. я был в Страсбурге, где проходила очередная сессия Совета Европы. Жириновского к тому времени уже не пускали в Париж после того, как он публично потребовал, чтобы евреи были выселены в резервации, и заявил, что оплакивает будущее России, где «горстка евреев приобрела власть над страной со 145-миллионным населением». В Страсбурге он отличился в очередной раз — бросал из окна российского консульства в Страсбурге цветочные горшки на головы демонстрантов, протестовавших против его антисемитских высказываний. Я договорился с ним об интервью и пришел к нему в гостиницу. Это был совсем другой человек, чем тот разъяренный антисемит, к образу которого все уже начали потихоньку привыкать. Спокойный, без резких движений и выражений. Чудо-Жирик. Я понял, что все его безобразия на публике — это игра. Как и его игра в русского. Недаром потом он стал таким популярным шоуменом от политики. В то, что он не еврей, мог поверить только человек, никогда с его соплеменниками не пересекавшийся. Даже выговор у него был местечковый.
Вывели Жирика на чистую воду в Израиле. 26 декабря 1993 г. Агентство Рейтер запустило в печать интервью с Барухом Гуром, директором Советского и Восточноевропейского отделения Еврейского агентства и одним из руководителей Еврейского агентства (Сохнут), ответственным за иммиграцию в Израиль евреев из СССР. Рейтер сообщал, что «Жириновский, сегодня считающийся известным антисемитом, предпринимал в свое время демарши для того, чтобы эмигрировать в Израиль. Лидер националистов переслал бумаги, подтверждающие, что его отец по имени Вольф был евреем. “Было совершенно ясно, что его отец — еврей, — подтвердил господин Гур. — В 1980 г. Жириновский был активным членом группы еврейской культуры ‘Шолом’, и он активно работал в группе советских сионистов до 1989 г., то есть за два года до того, как представить себя на выборах в русские президенты в 1991 г.”». Общество «Шолом», о котором идет речь, было создано, по утверждению обозревателя «Московского комсомольца» Минкина, по инициативе Антисионистского комитета советской общественности, а значит с подачи ЦК КПСС и КГБ. На организационном собрании выступил один из его активистов — тов. Жириновский Владимир Вольфович, который был избран в правление «Шолома» вместе с бывшим первым секретарем Биробиджанского обкома КПСС Львом Шапиро и сионистом Юлием Кошаровским. В качестве члена правления «Шолома» Жириновский взялся курировать аж четыре секции сразу: гуманитарно-правовую, философско-религиозную, историческую и внешних экономических связей.
Я помню, какой скандал поднялся, когда информацию, переданную агентством Рейтер, перепечатали все ведущие газеты Франции. 28 декабря 1993 г. газета Le Parisien опубликовала заметку «Жириновский хотел эмигрировать в Израиль». 29 декабря, дав тот же текст, газета Le Monde уточнила, что Жириновский «предпринял первые шаги для иммиграции в еврейское государство еще в 1983 году». Washington Post и выходящая в Париже International Herald Tribune опубликовали аналогичную заметку Дэвида Хоффмана из Иерусалима, который со ссылкой на того же Баруха Гура сообщил, что «приглашение из Израиля могло быть сделано и послано только после того, как советский еврей присылал просьбу об этом, сообщая основную информацию о своей семье, возраст, адрес и правильное написание имени-фамилии, иначе он не мог бы получить приглашение». И раз уж Жириновский такое приглашение получил, то он подавал соответствующее заявление.
Когда во Франции разгорелся этот скандал, самый известный ведущий 1-го канала французского телевидения Патрик Пуавр д’Арвор вечером 3 января 1994 г. задал Жириновскому в прямом эфире вопрос: «Ведь ваш отец еврей? Вы хотели выехать в Израиль?», Жириновский от ответа уклонился, пробормотав лишь, что «никаких родственников в Израиле у меня нет».
Окончательно разоблачил Жириновского, который уже во второй раз возглавлял фракцию ЛДПР в Государственной Думе, президент Казахстана Нурсултан Назарбаев. Во время своего визита в США он подарил американцам полный комплект копий архивных документов о знаменитом земляке. Из них выяснилось, что Жириновский до восемнадцати лет учился в школе Алма-Аты под простой «русской» фамилией Эдельштейн. В 2006 г. Владимир Вольфович наконец перестал отрекаться от «избранного народа», т. к. неожиданно «обрел» отца и родственников в израильском Хелоне и наконец-то признался, что он еврей по происхождению. А уже в середине лета 2009 г. российское телевидение показало трогательную сцену — Жириновский приехал в Израиль и прилюдно рыдал на могиле своего еврейского папы в пригороде Тель-Авива. Точки были, таким образом, расставлены над i. Государственной Думе осталось только выяснить, есть ли у ее вице-спикера двойное гражданство — и израильское. В Израиль «лидер русских националистов» наведывается регулярно. Кстати его там видели в 2013 г. незадолго до смерти беглого еврейского олигарха Березовского вместе с ним…
Жириновский — фигура явно не самостоятельная. У него есть свои кукловоды и в Израиле, и в Кремле. В нужный момент его выпускают, как коверного, на арену, и он озвучивает то, что ему было приказано обнародовать в виде «позиции ЛДПР». Она неизменно была проельцинской и после Ельцина также неизменно оставалась пропутинской. За это ему прощают все, что угодно. В том числе истерическую критику власти в ходе предвыборных кампаний. Никто не усердствует в проверке его деклараций о доходах. Никто не спешит привлекать его за оскорбление людей в ходе публичных дебатов — он даже Аллу Пугачеву умудрился прилюдно обозвать проституткой в программе Владимира Соловьева. В его же программе призвал отгородить Чечню от России колючей проволокой и ограничить там рождаемость. И ничего! Но главное — никто не предъявляет ему обвинений в разжигании расовой ненависти, хотя в его книжках и публичных выступлениях собрано такое количество юдофобских высказываний, рассчитанных на самого дремучего обывателя, что хватило бы не на одно уголовное дело.
Приведу несколько примеров только из одной его книги «Иван, запахни душу!» Читаем:
«Сегодня всем миром управляют евреи” (с. 29);
«Евреи захватили полностью власть в Москве в 91 г.» (с. 30);
«Главными закоперщиками в создании “индустрии холокоста” стали американские евреи Симон Визенталь и Эли Визель. Визель за каждую лекцию по данной теме брал по 25 тысяч долларов. Этот подлог позволил “индустриалам” заставить швейцарские банки выплатить евреям более 200 млн долларов… и обязать Германию выплатить 12 млрд долларов» (с. 33–34);