ие диктаторов; меланхолия, прах горстями. В его пояснениях пыль as is отсутствовала, она всегда непременно что-то символизирует. Что влекло за собой множество ассоциаций и цитирование Эллиота в рамках общей склонности к литературщине – да, на выставке была и витрина с книжками по теме (не только Эллиот, и Ивлин Во, у него тоже A handful of dust, «Пригоршня праха», ну и другие). В СССР были сборники «Стихи о любви-рабочем-классе-родных-закатах» и прочая паралитература, почему бы и не сборник стихов о пыли? Что-то такое у Кэмпани и получилось. Некоторый тип сознания склонен рассматривать все в тотальном комплекте, вот это о чем.
Причем куратор же работал с готовыми изделиями. Он не организовал художников, чтобы те сделали креатив под его концепт. Работы существовали, у куратора просто возникла тема. Это музейный, вывернутый кураторский подход – не концепт, а тема, принцип выбора работ рационален. Поводом является не искусство как таковое (как могло бы быть в музейном случае: «столько-то лет кругу такого-то»), но внешняя фишка. Допустим, но и там по-разному. «Бетон» 2016-го в Kunsthalle Wien совсем вроде как «Пыль», но в Кунстхалле предъявили пространства, в которых тема фурычит. А здесь пространство одно – разговоров. Не крутить тему так и сяк, но поговорить об этом, намазывая себя на все представленное.
Может, тут цивилизационный перескок: искусство будет составляться из уже существующего и оказавшегося в пределах кругозора? Автор нового типа складывает то, что где-то нашарил, дополнит своими словами – и получится артефакт. Как частные плей-листы на «Ютубе» – у каждого есть автор, он указан. Всякий человек что угодно себе как-то представляет, почему бы ему не оформить это как целое? Он же свяжет по-своему. И если столько публикаций о «Пыли» в непрофильных СМИ, значит, там ощутили что-то социокультурное, пригодное и для их аудитории. В «Гардиан»: The exhibition is… not so much a history of dust in photography as a series of tangential nods to his image, encouraging viewers to make connections («Выставка побуждает зрителя производить соединения-сопоставления»). Словом, найди свои ассоциации. Свяжи через эмоцию. Сделай сам.
Получился пакет «100 важных фотографий про Пыль» для эстетического удовлетворения широкого круга Ценителей Прекрасного и заодно символического присвоения ими (через удовольствие) данных артефактов. Вот и пыль уже тоже отчасти присвоена. Наверху не совсем то, что внизу, даже если и похоже. Но если кто угодно займется своими ассоциациями по любому поводу, то у него каждый раз что-нибудь получится и он составит себе оболочку жизни. Оболочки, сделанные на таком основании, будут похожи и начнут срастаться. Частные плей-листы сходятся и пересекаются, то есть продолжают друг друга по любому поводу; все теперь состоит друг из друга, это уже войлок, и он греет. Ноосфера, конечно.
В самом деле есть множество тематических плей-листов, которые энтузиасты строят на «Ютубе». Они такую функцию – объединительную всего и вся – реализуют, как-то инстинктивно. Например, The Deadly Elegant Dark Cabaret/Folk Song Collection от Wiremux. Playlist: The Hearse Song – Brillig. Rivolta Silenziosa – Humanwine. No More Room – The Scarring Party. Turpentine – This Way to the Egress. Dr. Flynn – Caravan of Thieves. If I Told You Once – Circus Contraption. The Silent – Tragic Tantrum Cabaret. Evil Night Together – Jill Tracy. One More Smoke – Reverend Glasseye. Mr. Green – This Way to the Egress. Rattlesnake – Caravan of Thieves. Two of Us – Curtis Eller’s American Circus. Anywhere – The Scarring Party. Wake Up – Humanwine. Angels in Cages – Caravan of Thieves. The Straight Razor – Cabaret Voltaire. Saint – This Way to the Egress. Hot Potato – Circus Contraption. Death Blues – The Dead Brothers. Graveyard – Devil Makes Three. Sometimes Sunshine – Revue Noir. Revelator – The Scarring Party. Live Through Your Strings – This Way to the Egress. Sugar in My Coffin – Curtis Eller’s American Circus. Плей-лист опубликован 21 декабря 2014 года с припиской Important: This is NOT meant to be a complete dark cabaret band/song list. If you feel I left someone out, check out my previous dark cabaret song collections, both here and on my other channel (Wiremux), you might find your favourite performers there. :) This is just a personal collection of songs that I think go well together. A few classics, some rare songs and gems that I couldn’t find here on youtube. Plus it is a tribute to some of my latest favourite bands. Some songs are closer to dark folk rather than cabaret, and there is a bit of rock too, but they kinda belong to the same atmosphere.
Но там сложнее. Эта Aradne Wiremux, имеющая склонность к кабаре-цирк-дарк-и т. п. стилистике, вряд ли любитель. Схожих подборок у нее много. Dark Cabaret/Vaudeville/Freakshow/Dark Folk Collection. Dark Cabaret Collection – The Jolly Hell Ride. More Femme Dark Cabaret. The Eerie Waltz & Tango Playlist – Dark Cabaret Style. My Mad Love Song Collection. Alternative Cabaret Rock / Punk Cabaret Etc. The Spooky Evil Dark Horror Circus Freakshow Song Collection. The Eerie Wicked Love and Stuff Like That. The Roaring Flapper Playlist. Ах, считаем, что точки между названиями – мелкие капли вишневого/брусничного варенья. Есть даже Cartoon Swing/Jazz Songs Playlist. Подборки не прямолинейные, так Halloween Songs начинаются с I Put a Spell On You (1956, by Jay Hawkins), но не в классическом варианте. Там не ее автор, нежный Screamin Jay Hawkins, не Nina Simone, не Creedence Clearwater Revival, не Annie Lennox, не Bryan Ferry, не Jeff Beck, не Joe Cocker, а не очень-то известные Blackberry Wood (Vancouver, British Columbia, Canada, организовались в 2006-м).
В нынешней ноосфере есть выгоды. В ней все неподалеку, теперь такой Medium, что оперируешь чем угодно, не зная об удаленности. Окружающие – действующие лица твоих историй, что создает компанию; несомненно, это кабаре. Но не как беспросветное веселье, в кабаре стеб есть печаль; кусок угля, ладно, черная перчатка в белой, меловой воде. Или в молоке, потому что это безобразие, когда все упаковывается, употребляется, переупаковывается и употребляется снова. Поэтому и «Dark кабаре», у меня здесь тоже оно.
Так уходишь в нарастающие частности, включаясь через них в некое Всеобщее (да, это мутная фраза). Начинаешь сочинять в холодном отношении к действительности, но зацепишься за что-то – и тебя начнет сносить, превращать в эмоциональный автомат. Слово за слово, копипаст, еще копипаст: разумеется, по делу, это должно быть здесь, но постепенно заходишь в тему и уже подлежишь ее гравитации. Как если бы катящийся шар всосал Китона внутрь при – даже легком – соприкосновении. Тут, допустим, звук причмокивания.
Шары, это серьезно. Например, книга о нью-йоркских небоскребах (Колхас, Delirious New York, там и о них) не просто история небоскребостроительства, но описывает некий, уже почти древний организм, обладающий отчетливой субъектностью. Выглядит так, будто сначала возник именно этот организм, он-то и произвел строения на Манхэттене. Но не осознавали же исходные застройщики и архитекторы эту тему во всей ее мыслимой совокупности. Это уже после возникли «Небоскребы как таковые», шар. Или шар «Поэзия Серебряного века». Существует сама по себе, неважно, какие имена внутри, а что это было тогда? Что-то такое, что теперь называется так. Уже все равно, что именно там внутри. Или «Эпоха Минь», кто тут – вне Китая – знает имена и даты, но шар «Эпоха Минь» в наличии для многих. Но это если со стороны, а когда внутри шара? А там так, сяк, такие разветвления и что угодно, но все видно только внутри шара с этим названием, оно и создало границу. Вот жанр кабаре. А внутри шара отдельная жизнь, как в метро вошел. Или в бассейн, еще только в здание – уже пахнет сыростью и бассейном. Этакий шар, и совершенно не имеет значения, кто как умеет плавать или с какой целью зашел вообще.
Кафе «Джинн» – тоже. Неведомые шнуры чьих-то намерений, обстоятельств, чувств и физических действий сначала образовали эту позицию жизни, зацепившись друг за друга, а теперь и оплетают всякого пришедшего туда. Как когда-то при увеличении черно-белой фотографии в газете становился виден растр – теперь тут можно почти увидеть, как разноцветные гибкие жгуты организуют тебя здесь, в данный момент. Так, сущая ерунда, они слабые, мало ли что намалевано на стенах, а и не намалевано, просто что-то торчит, предполагая какие-то ответные реакции или и не предполагая. Но сейчас есть только они. Много, наверное, историй раскручивалось перед этой картинкой, ну или люди приходили со своими историями; чихали, разливали под столом или не скрываясь, гоготали, отправлялись отсюда в приключения (сейчас, например, можно записать, о чем говорят за соседним столом, – уже появились бы и персонажи, и даже диалог – а зачем?). Или – глядя в окно – собачка идет по улице и с какой-то, не так чтобы именно целью, но в какой-то гармонии с ней – рядом стена такого-то цвета. Да и гармония необязательна, а просто собака, улица, стена. Собачка идет почему-то, стена такого цвета по другой причине, но они склеились и теперь тут совместно. Плюс еще эти мысли о них, так все и собирается на непересекающихся основаниях. Сошлись здесь, как если бы девица с картины именно их приглашала внутрь своей отчасти вытянутой рукой, заранее радуясь тому, что вот-вот сюда придут улица, стена, собачка, мысли обо всем этом – и что-нибудь да затеется.
Значит, тут работает какая-нибудь машинка. И ее можно к чему-нибудь применить. Если здесь все происходит при ее посредстве, то с ее помощью можно произвести и что-то еще, не так ли? Это будет интереснее, чем очередной кусок войлока или даже удовольствие от Произведения Искусства. Что-либо, что не получится трактовать однозначно. Сначала взять/выделить из себя произвольные жгуты, скрутить их каким-нибудь образом, а они станут чем-то новым, непонятным. Также бывают и готовые штуки, которые не имеют однозначной трактовки, как женщина с голым пупком на стене. Что-то собравшееся, но полностью непонятое. Или же что-то недоделано, и вышла