В Египте, где ежедневно обрезают 3000 девушек, один из ведущих мусульманских теологов издал против каждого, кто протестует против этого, фетву, в которой говорится, что они достойны смерти, а операция названа «похвальной практикой, делающей честь женщинам». Поскольку всего 15 % населения планеты исповедует ислам, и почти все немусульмане, не говоря уже о многих мусульманах, не приемлют эту практику, это означает, что шейх Аль-Азхар приговаривает к смерти по крайней мере 85 % человечества. Этот человек не имеет никаких оснований для своих заявлений, ибо в Коране ничего не говорится о женском обрезании и слова Мохаммеда «это допускается, но, если вы режете, не переусердствуйте» мусульманские ученые не признают подлинными.
Приверженцы шейха не отстают от него. Когда некая египетская журналистка стала задавать неудобные вопросы, один из них сказал: «Я отрежу язык тебе и тем, кто породил тебя». К этому было добавлено, что если бы она удалила клитор, то имела бы гораздо лучший цвет лица. (Сторонники обрезания утверждают, будто эта операция делает женское лицо красивее.)
И наконец, следует коротко остановиться на появившейся в последнее время моде на пирсинг гениталий. Эта процедура отличается от обрезания по двум весьма важным пунктам. Во-первых, она добровольна и ей подвергаются только взрослые женщины. Во-вторых, ее функция заключается в том, чтобы «украшать женские гениталии, привлекать к ним внимание, возбуждать сексуальный интерес», а не калечить их.
Большинству людей трудно понять, почему некоторые женщины вставляют металлические штифты и кольца в свои столь чувствительные гениталии, но меньшинству это кажется чрезвычайно модным.
Назовем основные формы пирсинга гениталий.
Вертикальный пирсинг крайней плоти клитора. Это самая популярная форма пирсинга гениталий. Тонкий согнутый стержень с круглой головкой на одном конце пронзает кожную складку, располагающуюся непосредственно над клитором. Его нижняя часть соприкасается с клитором и может стимулировать его при совершении телом определенных движений. Вариант – простое металлическое кольцо, продетое в крайнюю плоть вертикально.
Горизонтальный пирсинг крайней плоти клитора. По бокам кожной складки проделывают отверстия, в которые, опять же, вставляют штифт или кольцо. Согласно отзывам, это в большей степени украшение, нежели стимулятор.
Пирсинг клитора. Эта форма встречается очень редко по вполне очевидным причинам. Клитор слишком чувствителен и в большинстве случаев слишком мал для эффективного пирсинга.
Треугольный пирсинг. Это горизонтальный пирсинг в основании крайней плоти клитора. Если вертикальный пирсинг может стимулировать переднюю часть клитора, треугольный стимулирует его заднюю часть.
Пирсинг половых губ. Большие или малые половые губы пронзаются парой колец или штифтов по обе стороны от клитора или входа во влагалище.
Хотя это новое увлечение украшательством женских гениталий носит, по всей видимости, преходящий характер, оно, очень некстати, пришлось на тот самый момент, когда предпринимаются усилия по искоренению женского обрезания. Чем больше некоторые современные женщины прибегают к довольно болезненной процедуре пирсинга в угоду банальной моде, тем труднее защищать других представительниц слабого пола, подвергающихся гораздо более мучительной и разрушительной процедуре обрезания. Однако, хотя и в той, и в другой ситуации имеет место, так сказать, хирургическое вмешательство, следует помнить, что в одном случае его цель – усиление сексуального наслаждения, а в другом – подавление.
21Ягодицы
Ягодицы незаслуженно вызывают к себе весьма легкомысленное отношение. Они являются популярным объектом двусмысленных шуток. По мнению большинства, эта часть женского тела «неприлична». Даже когда ягодицы рассматриваются в качестве эрогенной зоны, поскольку они располагаются вблизи гениталий, их чаще щипают и шлепают, нежели ласкают.
Нужно потратить немало времени на просмотр литературных произведений, чтобы отыскать хотя бы несколько похвальных слов в адрес ягодиц. В книге «Любовник леди Чаттерлей» Д. Х. Лоуренс делает краткое лирическое отступление на тему «сладостной неги округлых ягодиц», Артюр Рембо восхищается «выступающими сводами», а Байрон называет заднюю часть женского тела «странной и прекрасной».
Более поздние авторы довольно туманно замечали, что «зад – это лицо души секса», и что «он сулит целый сонм наслаждений». Итальянский кинорежиссер Федерико Феллини говорил, что «задастая женщина воплощает символ женственности» – эта фраза несколько теряет свой изначальный смысл при переводе. Испанский художник Сальвадор Дали пошел еще дальше, утверждая, будто «величайшие тайны жизни можно постигнуть именно через зад».
Однако это лишь отдельные примеры, и гораздо чаще ягодицы выставляются в комичном свете и описываются в вульгарных выражениях. Такое негативное отношение продолжает сохраняться, несмотря на то что человеческие ягодицы представляют собой уникальное явление в животном мире. Они появились у наших далеких предков тогда, когда те совершили поистине гигантский шаг в своем эволюционном развитии – поднялись на задние ноги. В результате развились мощные ягодичные мышцы, помогающие постоянно поддерживать тело в вертикальном положении, и, соответственно, в основании спины сформировались две полусферы, столь незаслуженно высмеиваемые сегодня.
Почему это происходит, понять нетрудно. Между ягодицами находится анальное отверстие, через которое изо дня в день выделяются продукты жизнедеятельности организма, а также газы. Кроме того, когда мы наклоняемся вперед, ягодицы округляются и визуально увеличиваются в размерах. Физиологические и сексуальные ассоциации неизбежны.
Из этого следует, что демонстрация ягодиц истолковывается либо как величайшее оскорбление – символический акт дефекации на врага, либо как величайшее бесстыдство – обнажение половых органов. В современном обществе демонстрация обнаженного зада на публике вызывает самые разные реакции – от смущенного смеха до крайнего возмущения и даже судебного преследования. Не так давно в верховном суде одной высокоразвитой страны рассматривался весьма щекотливый вопрос: считать конкретный случай демонстрации ягодиц правонарушением или проявлением неприличия? От его решения зависела мера наказания. Одна швейцарка во время ссоры с соседкой неожиданно, как было написано в протоколе, «продемонстрировала обнаженную задницу». Поскольку при этом присутствовали дети, она была арестована по обвинению в нарушении норм общественной морали и признана судом низшей инстанции виновной. Верховный суд после разбирательства дела отменил это решение и даже возместил женщине судебные издержки. Его члены пришли к заключению, что «данный жест, безусловно, оскорбителен и достоин порицания, но он не может считаться неприличным, поскольку половые органы не демонстрировались». Наверное, если бы она наклонилась чуть ниже, обвинение осталось бы в силе.
Столь крайние реакции на демонстрацию ягодиц сегодня на Западе довольно редки. «Стрикеры», обнажающиеся во время спортивных состязаний, вызывают лишь смех, как и «мунеры» в американских колледжах, выставляющие задницы в окна спален. Нудизм уже утратил свою былую функцию выражения протеста.
Еще более оскорбительный смысл придает демонстрации ягодиц фраза «поцелуй меня в зад», поскольку она предполагает унизительный акт подчинения. Однако это еще не все. Хотя, очевидно, ни оскорбляющий, ни оскорбляемый не осознают этого, они выполняют древний ритуал. Вернемся ненадолго в Древнюю Грецию.
Древние греки не разделяли современный взгляд на ягодицы как неприличную часть человеческого тела. Они видели в них необычайную красоту, отчасти в силу их изысканной, радующей глаз округлости, но также и потому, что они являют собой разительный контраст с участками затвердевшей кожи на худосочных задах обезьян. По их мнению, самой эстетически привлекательной частью тела соблазнительной богини любви, Афродиты Каллипигос – дословно «богиня с прекрасными ягодицами», – были именно ягодицы. Они являлись объектом особого почитания, и в их честь был даже воздвигнут храм.
Ввиду уникальности округлых ягодиц человека, отличающих его от животных, считалось, что представители злых сил должны быть лишены этой анатомической черты. Жители древней Европы были убеждены в том, что, хотя дьявол способен принимать человеческое обличье, ему, как бы он ни старался, не удается воспроизводить округлые человеческие ягодицы, несмотря на его – дьявольское – могущество.
Считалось, что этот недостаток является для князя тьмы источником больших страданий и дает прекрасную возможность для издевательств над ним. Чтобы пробудить в нем зависть, достаточно показать ему обнаженные ягодицы. Поскольку это напоминает дьяволу о его недостатке, он вынужден отводить взгляд. Подобным образом человек мог уберечься от «дурного глаза».
Демонстрация ягодиц с этой целью не считалась проявлением вульгарности или распущенности. Ворота древних крепостей и церквей часто украшали изображениями выпуклых женских ягодиц, которые были призваны отпугивать злых духов. В Германии во время сильных ночных бурь женщины выставляли обнаженные ягодицы в открытые двери домов в надежде отвадить злые силы и избежать смерти.
Вполне вероятно, что именно тогда началась практика демонстрации этой части тела, основанная на древней христианской традиции, которую продолжают сегодня «стрикеры» и «мунеры», не отдавая себе отчета в совершаемых действиях. После того как дьявол в качестве одного из главных врагов человека вышел из моды, демонстрация ягодиц воспринимается просто как грубость. Из акта религиозного вызова она превратилась в неприличное обнажение запретной части тела.
Но каким образом можно объяснить смысл выражения «поцелуй меня в зад»? Для этого нужно изучить древние изображения дьявола. Если он не имеет ягодиц, что же у него тогда в задней части тела? Там, где должны были бы быть ягодицы, находится второе лицо. Считалось, что ведьмы во время шабаша целуют это лицо. Якобы, когда их обвиняли в целовании дьявола в зад, они оправдывались тем, что на самом деле целуют его в губы.