Эти три родственные позы предусматривают высокое закидывание одной ноги на другую. Если это сделает женщина в юбке, она обнажит не только бедра, но и кое-что еще. Следовательно, такие позы допустимы только для мужчин и, возможно, женщин в брюках. Их обычно принимают «мачо», стремящиеся подчеркнуть свою половую принадлежность, или женщины, желающие произвести впечатление «рубахи-парня».
Переплетенные ноги. При принятии этой позы одна нога обвивается вокруг другой и удерживается в таком положении с помощью ступни. Она представляет собой мощный сигнал по половой принадлежности, поскольку большинство мужчин принять ее не в состоянии. И опять, женщины имеют здесь преимущество благодаря более широкому тазу.
Скрещивание ног с прикосновением ступни. При принятии этой позы ступня одной ноги располагается вдоль лодыжки второй и упирается в нее. Поза преимущественно женская, поскольку представляет большое неудобство для мужчин – все по той же причине, связанной с шириной таза.
Данные позы можно лицезреть почти на всех формальных публичных мероприятиях, поскольку они представляют собой элементы языка тела – подсознательные сигналы, посылаемые людьми друг другу. Наряду с уже упоминавшимися сексуальными призывами к представителям противоположного пола «поговорить» можно и с товарками. Подруги могут обмениваться сигналами взаимного согласия и единодушия. Если две сидящие рядом и беседующие женщины приходят к единому мнению по обсуждаемому вопросу, они, вероятнее всего, примут одинаковую позу скрещивания ног. Однако, если одна из них доминантна и стремится утвердить свой статус, она почти наверняка примет позу, отличающуюся от позы собеседницы, занимающей подчиненное положение. Ее ноги посылают сигнал: «Я отличаюсь от вас».
Когда женщины сидят бок о бок, имеет также значение направление их ног. Если они настроены дружелюбно друг к другу, их закинутые ноги направлены в сторону собеседницы, а если испытывают взаимную вражду или неприязнь, то в противоположную сторону.
Существует еще один важный элемент скрещивания ног – то, насколько плотно они прижаты друг к другу. В принципе можно сказать, что чем плотнее сжаты ноги, тем больше женщина напряжена и насторожена. Рассмотренная выше поза с раздвинутыми ногами выражает уверенность в себе. В определенном смысле скрещивание ног противоположно их раздвиганию, и бытует мнение, что все люди, скрещивающие ноги, выражают тем самым защитную реакцию. Это явное упрощение, поскольку многие просто чувствуют себя комфортнее, скрещивая ноги, и принимают эту позу, даже когда находятся в одиночестве. Тем не менее некоторые люди, испытывая душевный дискомфорт в незнакомой компании, сдвигают ноги плотнее, нежели когда они раскованы, и это не остается незамеченным, даже если окружающие не отмечают эту реакцию осознанно. Наиболее очевидно защитную реакцию выражают переплетение ног и скрещивание бедер.
Если женщина напряжена и насторожена и при этом чрезмерно стискивает или сплетает ноги, эта реакция утрачивает защитный характер и начинает приобретать сексуальный оттенок, поскольку «леди слишком энергично протестует». В самом деле, подаваемые женскими ногами сигналы столь мощны, что для того, чтобы они не привлекали сексуальное внимание, следует принимать относительно расслабленную позу, занимающую промежуточное положение между двумя крайностями – плотно сдвинутыми и широко раздвинутыми ногами.
Еще один сексуальный аспект ног – способ сокрытия их с помощью одежды. На всем протяжении истории человечества этические предписания мировых религий требовали полностью закрывать ноги, что лишний раз подтверждает наличие у них эротического потенциала. Женщины, время от времени восстававшие против подобного ущемления их прав, постепенно укорачивали свои юбки все в большей и большей степени. Пуританские власти объявляли каждый такой шаг проявлением распущенности, но очень часто очередное достижение становилось общепринятой нормой. Со временем ноги обнажились чуть ли не полностью.
В разные периоды истории западной культуры «количество» доступной мужским глазам обнаженной плоти женских ног варьировало в широких пределах. Они не раз полностью исчезали из поля зрения на долгие годы, когда даже на мгновение мелькнувшая лодыжка вызывала шок. В «приличном» обществе само слово «нога» считалось неприличным. В США ноги называли конечностями. Для их обозначения использовались и другие эвфемизмы. За столом куриная ножка называлась «темным мясом».
Сегодня нам трудно представить тот общественный климат, в котором могло процветать подобное ханжество, но факт остается фактом: ноги были запретной темой в течение очень длительного времени. Только после Первой мировой войны они появились из укрытия, хотя еще долго вызывали недоумение. Воинственно настроенные молодые женщины 20-х годов прошлого века смело обнажали свои икры и даже… колени, что для некоторых мужчин было уже слишком. Последние заявляли, что новая мода способствует падению нравов и что современные девушки ведут себя словно шлюхи. Было множество случаев, когда женщинам запрещали приходить на работу в коротких юбках. Один известный адвокат жаловался на то, что «очень трудно не поддаться провокации со стороны шелковых ног и полуобнаженных бедер».
Подобные комментарии в очередной раз подтверждают реальность чрезвычайно мощных сексуальных сигналов, посылаемых ногами молодых женщин миру мужчин. Причина очевидна. Чем большая часть ног становится видимой, тем легче нарисовать в воображении место, где они соединяются. Тем не менее было бы ошибкой делать на этом основании вывод, будто изменения длины юбки в XX веке отражают только лишь колебания сексуальной энергии общества. Если рассматривать все уменьшения и увеличения длины юбки, десятилетие за десятилетием, станет очевидно, что короткие юбки появлялись в периоды экономического подъема, а длинные возвращались во время экономического спада. На смену коротким юбкам бурных 20-х годов пришли длинные юбки депрессивных 30-х, длинные юбки сурового послевоенного периода конца 40-х уступили место мини-юбкам свингующих 60-х, которые, в свою очередь, сменились длинными юбками 70-х годов – периода экономического спада. Складывается впечатление, что молодые женщины, испытывавшие влияние настроений в обществе, демонстрировали уровень оптимизма и уверенности в себе при помощи длины своих юбок. Поскольку рост оптимистических настроений неразрывно связан с повышением сексуальности, можно утверждать, что чем короче юбки, тем выше сексуальная энергия общества. Однако не все так просто. Например, возвращение длинных юбок в 70-е годы XX века было вызвано отнюдь не реваншем пуританской морали.
И короткая, и длинная юбка обладает сексуальным потенциалом в плане демонстрации ног. Короткая имеет то преимущество, что в ней нижние конечности постоянно выставлены напоказ. Но есть у нее и недостаток, заключающийся в том, что в результате привыкания к виду обнаженных ног реакция у мужчин притупляется. Как известно, стриптизерша начинает свое представление полностью одетой, и именно избавление от юбки придает появившимся в поле зрения ногам столь сильный сексуальный стимул. Следовательно, длинная юбка имеет то преимущество, что ее быстрое снимание оказывает мощное воздействие, но при этом она значительную часть времени блокирует посылаемые ногами сексуальные сигналы.
В большей степени, чем сексуальность, короткие юбки символизируют свободу. Носящие их женщины могут идти широким шагом, бежать и прыгать, тогда как те, кто отдает предпочтение длинным, узким юбкам, лишены такой возможности. Появление мини– и микроюбок в 60-е годы прошлого столетия стало результатом экономического подъема и обретения сексуальной свободы в связи с широким распространением противозачаточных таблеток.
К началу 80-х годов вновь активизировалось феминистское движение под лозунгом борьбы за подлинное сексуальное равенство. Неразбериха в экономике того периода породила неразбериху и в моде. Женщины носили и короткие, и средние, и длинные юбки, а некоторые перешли на сугубо мужскую одежду – джинсы, слаксы и брюки. Поначалу, как и в случае с мини-юбками, это вызвало волну негодования, и молодым женщинам в брюках доступ в «приличное» общество был закрыт, но со временем новая мода довольно быстро стала вполне приемлемой в самых разных ситуациях. (В начале XXI века 84 % молодых женщин на улицах Лондона были одеты в брюки.)
Подобно коротким и длинным юбкам, обтягивающие женские брюки имеют свои преимущества и недостатки. Они демонстрируют точные формы того места, где левая нога соединяется с правой. Это наделяет их мощным эротическим потенциалом. Но в то же самое время они образуют на гладких, округлых поверхностях ног неэстетичные складки и морщины. Кроме того, они создают впечатление защитного броневого покрытия, лишающего ноги доступности. Мужчине мысленно легче приподнять подол юбки женщины, чем снять с нее джинсы.
Если на Западе сформировался либеральный подход к обнажению женских ног и это позволяет представительницам слабого пола носить короткие юбки, длинные юбки, обтягивающие брюки, свободные брюки – все, что им заблагорассудится, без какого-либо давления со стороны, то в других частях света еще сохраняются серьезные ограничения. В мусульманских странах, где строгие религиозные лидеры регламентируют все сферы жизни, малейшее обнажение женских ног категорически запрещено. В коммунистическом Китае тоже существовал подобный запрет на протяжении большей части XX века, но благодаря рыночным преобразованиям в экономике Поднебесной ситуация стала постепенно меняться. На рубеже столетий на китайском телеэкране начали появляться сексуально привлекательные женские ноги. Однако эти перемены наталкивались на определенное сопротивление. Так, не далее как в 1998 году группа студентов подала официальную жалобу с требованием «очистить телевизионный экран от коммерческой рекламы косметических средств и других товаров, сопровождающейся демонстрацией женского тела». Власти отреагировали и запретили демонстрацию обнаженных женских ног, но этот запрет просуществовал недолго, и спустя несколько недель все вернулось на круги своя. В настоящее время процесс либерализации в Китае протекает практически беспрепятственно.