Гомо Сапиенс. Человек разумный — страница 16 из 17

Вот и закончился наш длинный-длинный-длинный рассказ о человеке – существе, наделенном разумом. Обычно принято еще в заключение произносить какие-то умные полные глубокого смысла слова. Впрочем, повторяться, напоминать уже сказанное выше не имеет никакого смысла, поэтому-то самое простое было бы нам сейчас поговорить о том возможном будущем, которое ожидает гомо сапиенса.

Хочется хотя бы кратко ответить на ряд вопросов, которые могут тут возникнуть. Мрачные, скорбные, черные прогнозы о судьбе человека, понятно, возникали давно и не раз. Вот, скажем, слова английского писателя Сэмюэла Батлера, сказаны они были давно, аж в 1871 году:

«Тот факт, что сегодня машины почти не обладают сознанием, не гарантирует, что когда-то не возникнет механическое сознание. У моллюска малоразвитое сознание. Посмотрите, какие чрезвычайные успехи достигнуты в развитии машин за последние сотни лет и как медленно развиваются царства животных и растений. Можно сказать, что наиболее высокоорганизованные машины – это продукт не вчерашнего дня, а последних пяти минут. Подумайте, что сознательные существа существуют уже около двадцати миллионов лет, и посмотрите, какие шаги проделали машины за последнее тысячелетие! Может мир просуществовать еще двадцать миллионов лет? Если так, чем только они не смогут стать под конец?».

А вот почти подобное же, невеселое утверждение уже наших дней. Российский журналист и писатель Александр Петрович Никонов (родился в 1964 году) выстукивает на персональном компьютере такие строки:

«Изменения в мире будут происходить быстрее, чем человек сможет их освоить. Он перестанет успевать за прогрессом и поэтому… со своим естественным биологизмом рано или поздно станет тормозом для общественного прогресса. И с неизбежностью уйдет с мировой арены. Сейчас сложно сказать, как это противоречие будет преодолеваться, и как будет выглядеть наш уход (то есть смена носителя разума). Возможно, с помощью генного улучшения конструкции – этот этап, в том или ином виде, мы не минуем ни при каких условиях. Вопрос лишь в том, насколько он затянется, каковы пределы совершенствования биологической основы человека, потому что уже сейчас видны практически неограниченные перспективы носителей небиологических. Я говорю про искусственный разум…».

Теперь скажем о том очевидном, что уже сейчас окружающие нас вещи и машины получают все большую и большую толику разума. Мы к этому давно привыкли. Тут нас уже трудно сильно удивить. Занимающийся дизайном американский ученый в области когнитивистики и дизайнер Дональд Норман (родился в 1935 году) написал по этому поводу книгу «Дизайн вещей будущего». Приведем из нее емкую, о многом говорящую цитату:

«Будущее приближается с огромной скоростью, и «умные» машины вот-вот станут естественной частью человеческого быта – легко уже представить тот день, когда холодильник составит меню обеда, весы запретят добавку, а встроенный в телефон «личный помощник» откажется платить за лишнюю пару обуви. Хочется верить, что искусственный интеллект будет не только помогать человеку, но и не мешать ему, но как этого добиться – зависит только от самого человека».

Чем-чем, а Интернетом-то нас ныне не больно-то удивишь. Кто им ныне не пользуется? Не только ученые высокого ранга, но и простые домашние хозяйки заглядывают в Интернет, ждут от него той или иной подсказки. Американский предприниматель, изобретатель и промышленный дизайнер Стив Джобс (1955–2011) предсказывает:

«Какое будущее ждет Интернет? Это несложно предугадать. Уже живущие на Земле поколения станут свидетелями того, что Сеть войдет в непосредственную связь с их мозгом (чипы, шлемы, генерация волновых волн – не в этом суть), и они попросту станут частью Сети. Ну а то, что произойдет после этого, каждый пусть представляет по мере своей фантазии. Мне же кажется, что события и достижения в реальности сразу потеряют всякую ценность и весь наш Мир, а значит большие и маленькие дела его сразу же переместятся в Сеть. А как же иначе, если благодаря уже создаваемым технологиям мы будем воспринимать Интернет самой настоящей реальностью?».

Продолжаем развертывать ленту предсказаний. Выше в этой книге мы не один раз цитировали слова замечательного российского биолога, выдающегося популяризатора наук Александра Владимировича Маркова, автора сочинений – «Эволюция человека. I. Обезьяны, кости и гены» и «Эволюция человека. II. Обезьяны, нейроны и душа». Он поясняет нам, куда гнет, куда движется эволюция человека:

«Многих интересует, продолжается ли эволюция человека сегодня, и если да, то куда она ведет? Станем ли мы умнее, чем теперь? Будут ли у нас пудовая голова на тщедушном тельце и пальчики, приспособленные под раскладку QWERTY? Или нет, под QWERTY только левая. Правая – мышевая. А может, мы просто возьмем да и вымрем под грузом вредных мутаций?

Как правило, серьезные ученые воздерживаются от подобных прогнозов, отговариваясь недостаточностью данных, недоразработанностью моделей и высокой степенью стохастичности рассматриваемых процессов (то есть большой ролью случайности в эволюции человека в частности). Все это верно. Но я уже пару раз намекал на свое отношение к чрезмерной серьезности. Тем более что некоторые обоснованные утверждения сделать все-таки можно.

Начнем с того, что биологическая эволюция человека не прекратилась и вряд ли когда-нибудь прекратится. Это нетрудно доказать, что называется, на пальцах, чем мы сейчас и займемся».

Много споров и дискуссий часто возникает вокруг самого насущного в человеке – его мозга. Что это? Созданная природой непревзойденная вершина эволюции или наше страшно уязвимое, да просто мало на что годное оружие жизни? По этому поводу американский биохимик венгерского происхождения, Нобелевский лауреат Альберт Сент-Дьерьи (1893–1986) прямо и безапелляционно заявлял:

«И теперь мы стоим посреди этого нового мира с нашим примитивным мозгом, настроенным на простую пещерную жизнь, и имеем в своем распоряжении невероятные возможности, которые вполне способны реализовать, однако не можем предугадать последствий».

А вот характерная выдержка из книги В.Б. Котова «Мозгостроение для дилетантов». Он вроде бы и хвалит мозг человека, и одновременно указывает на его явные недостатки, которые с каждым днем становятся все более явными:

«Мозг человека – одно из самых удивительных достижений биологической эволюции. Именно возможности мозга позволили человеческому виду занять доминирующее положение в царстве животных, освоить ресурсы, недоступные для других видов, создать сложные общественные структуры, призванные наиболее эффективно использовать природные и человеческие ресурсы.

Характерная черта современной цивилизации – быстрый рост объема обработки информации. Человеческий мозг, который некогда был основным инструментом переработки информации, уже не может самостоятельно справляться с информационными потоками. Сказываются биологические ограничения по объёмам информационных потоков и скоростям обработки информации. Для преодоления этих ограничений приходится привлекать технические средства, сложность и возможности которых постоянно растут. Уже достигнутые возможности позволяют говорить об искусственном интеллекте (ИИ). Хотя не все задачи, решаемые мозгом человека, освоены существующими устройствами ИИ, роль их неуклонно растет. Спектр задач, решаемых ИИ, расширяется. Во многих случаях ИИ успешно справляются с задачами, которые мозг человека даже не пытается решить…

Таким образом, вполне реальной представляется перспектива перехода доминирующей роли к сообществу существ искусственного происхождения, построенных на принципах искусственного интеллекта. Признавая ценность достижений человеческой цивилизации, представляется естественным построить системы ИИ, работающие аналогично человеческому мозгу. Есть надежда, что искусственный мозг, похожий на мозг человека, позволит его носителям разделять многие человеческие ценности, при этом возможна культурная преемственность цивилизаций. Более того, может стать реальностью давняя мечта человечества о переносе человеческой личности с легкоранимого и недолговечного биологического носителя на более защищенный и неприхотливый (сменный?) носитель».

В.Б. Котову фактически вторит советский и американский философ, культуролог Михаил Наумович Эпштейн (он родился в 1950 году, окончил филологический факультет МГУ):

«Человек – биологически и интеллектуально ограниченное существо: у его органов чувств – узкий диапазон восприятия, у его мозга – слабая память и медленный темп переработки информации, у его тела – ограниченный запас выносливости и краткий срок жизни, и все это сокращает эволюционный потенциал человека как вида. Возможны, по крайней мере гипотетически, более успешные, конкурентоспособные формы искусственной жизни. Переступая границы своего вида, человек становится одновременно больше и меньше себя. Меньше, потому что он уже не краса и цель мироздания, не пик эволюции, каким воображает себя с эпохи Возрождения, но только точка перехода от космической к технической эре, от мира органики к миру культуры, где возникают все более свободные от него, самодействующие системы разума. С другой стороны, человек превосходит себя в своих сверхчеловеческих созданиях. Происходит одновременно истощение, исчерпание человека как отдельного вида – и распространение человеческого за его биологический предел».

Тема «Мозг естественный и мозг искусственный» неисчерпаема, варьируется и так и этак. Вот что, к примеру, сообщает в своей книге «Принципы функционирования мозга: взгляд инженера» физик и кибернетик, сотрудник Томского государственного университета Владимир Николаевич Шумилов:

«В книге сделана попытка понять, как работает наш человеческий мозг. По нашему мнению, принципы его работы очень просты, иначе он не смог бы образоваться в природе сам по себе. Из нашего изложения следует не только констатация простоты, элементарности принципов, в соответствии с которыми функционирует мозг, но и возможность уже при нынешнем уровне развития микроэлектроники в самом ближайшем будущем соз