Как раз в это время в храме они осваивали как пользоваться удавкой, беззвучно, бескровно и быстро. Юношей обучали оружию Пильданоса.
В эту ночь он опробовал свою удавку на правителе Тира.
— Ну, что ты опять, — Маржик покачал головой. — Посмотри как себя запустил. Корни отросли, так и не покрасил. Может и не надо? Чёрные усики и вытравленные волосы не смотрятся.
Калос зло покосился на лугаля.
— Некогда мне было, учился я. Прокрашу.
— Не надо, а, — попросил Маржик. — Давай всё сострижём.
— Нет.
Противный мальчишка во всём шёл наперекор, вредничает, спорит, противоречит, лидиец вздохнул. Было больно, больно и обидно, мужчина ввёл его в собственный дом, в котором вырос, впустил этого неблагодарного юнца в свою жизнь, а тот этого не понял, не оценил.
— Мы едем в Ифес, — Маржик сел на скамью рядом с вхолом в храм. — Иди собирайся, на праздники ты с нами. Не возражать!
Калос, собираясь уже высказаться, закрыл рот.
— Рядом с Ифесом будут скачки, надеюсь ты тренировался, — проворчал Маржик, эту новость он приберёг на последок, как решающий довод. — Я тебя записал.
Калос встрепенулся, глаза радостно засияли. Наконец то, тогда он сможет отписать Лонке, что тоже участвовал. Его мечта свершиться!
Юноша обнял мужчину, поцеловал в щёку.
— Благодарю.
Глава 19 А
Нава́рх (ναύαρχος) — командующий флотом где-то с родни адмиралу. В классическую эпоху — преимущественно у спартанцев; у афинян флотом командовал один из стратегов, как и командующий сухопутными войсками.
Эней Тактик — первый военный теоретик античности. Αινείας ο Τακτικός; IV век до н. э. — один из самых ранних ионийских авторов, писавший об искусстве войны. По видимому он был политическим деятелем и полководцем Аркадийского союза. Происходил из Стимфала. Именно его гению принадлежит разработка о введении паролей при осаде городов. В IV веке до н. э. он сочинил труд «Об обороне укреплённых мест», где подробно описал множество всяких способов посылать тайные письма. Эней является одним из немногих авторов по стратегии войны в античности.
Фокион, скорее всего посмертное имя, само понятие ион обозначает храм. Скорее всего, его как и его отца и его сына звали Фока, а ион он получил после смерти за пользу Афинам. Так храм Асклепия — Асклепион, храм бога кузнеца Гефеста Ἥφαιστος (Ифестос) — Гефестион (Ифестион), храм муз — Музион и т. д.
О женщинах писал Ксенофонт, умерший за десять лет до данных событий. Женщины сильно белили лицо, накладывали яркие румяна, осветляли волосы и чернили брови, в общем делали всё то же, что и потом на Руси, что бы понравиться мужьям. Только вместо кокошника они под гиматий одевали диадему, очень напоминающий вышеупомянутый кокошник. К тому же женщины носили обувь на высокой подошве, что бы стать выше. Если посмотреть статуи и фрески, то мы видим совсем не рафинированных барышень. Все дамы сильные, с хорошей накачкой, спортсменки. Не побоюсь этого слова — комсомолки и просто красавицы. Это не сидящие дома римские матроны. Часто в плечах они не уступают легкоатлетам. Если вы внимательно посмотрите статую той же знаменитой Венеры Милосской, вы увидите крепкую женщину, чья накачка подойдёт и женщине литейщике, несмотря на её юный возраст. Если сравнивать женщин эллинского и эллинистического периода, с римским периодом, эллинки все гармонично развиты, спортивны. Что говорит об их активной жизни. Этого уже нет в имперский период Рима. Женщина осела дома и занимается собой и домохозяйством.
Считается, что на Кипре было всего 10 полисов (городов-государств). Их названия перечислены в записках на глиняных табличках ассирийского правителя Асархаддона, который выписал их для того, чтобы не забыть, кому нужно напомнить о своевременной уплате дани. Среди этих городов — семь эллинских государств, которые, согласно их собственной истории были основаны финикийцами, но позже, кажется, были заселены эллинскими колонистами (Пафос, Саламин, Солы, Курион, Китры, Ледра и Тамасос), два эллино-этеокиприотских (Идалион и Аматус) и одно эллино-финикийское (Китион). остров славился своими медными рудниками.
Медь на острове добывали еще до прихода финикийцев. Так, среди амарнских писем найдено послание кипрского царя фараону: «Смотри, мой брат, я направил тебе пятьсот талантов меди… и я пришлю тебе (впредь) столько меди, сколько захочешь».
«Постепенно финикийские города на Кипре — Тамасс, Идалий, Амат — все больше напоминали родину. Здесь строились храмы финикийских богов. Здесь правили цари с нарочито финикийскими именами: Баал-мильк, Осбаал, Баалрам. Самый знаменитый уроженец Кития — философ Зенон, основатель стоицизма, тоже наверняка был финикийцем. Во всяком случае, судя по сохранившемуся бюсту, Зенон был наделен отчётливыми семитскими чертами» — пишет Волков.
Считается, что в 4 в до н. э. подков для лошадей не было, были только подковы для сапог. Золотые подвески в форме подков были найдены в этот период. Но никаких подков для лошадей найдено не было. И не было упоминаний их. Везде идёт ссылка на Ксенофонта 430–356 г до н. э. (умер в год рождения сына басилевса Македонии Филиппа). Ксенофонт пишет как правильно выбирать, ухаживать, выезжать и содержать лошадей. Он пишет о лёгкой кавалерии и лошадях для бегов. О выездке по определённым, специально выложенным для этого, дорогам из конкретного камня. В то же время, меня всегда интересовал вопрос, на который историки ответить не могут. Как тяжёлая кавалерия без подков переходила реки, как шла по мокрому камню, как шла по горам и бездорожью? Копыта у лошадей растут постоянно, а, согласно историкам, у эллинов не было ножа для срезания копыт. Ксенофонт пишет, что копыта стирались у скаковых по камню, которым выложены беговые дорожки и конюшни. Но этого камня в походах не было, не прокладывали дорогу для лошадей заранее. Следовательно без подков лошади должны были стирать их об камень во время переходов и маршей. А это было бы не равномерно. И получается хромая кавалерия Александра Македонского, с разъезжающимися копытами форсирует реки… Железные башмаки, которые найдены в римское время, считают как раз и заменяли подковы. До сих пор эти башмаки используются в конном спорте для лечения копыт, в них накладываются лекарства. Но, несмотря на всё, подков для лошадей в то время не было.
Кайрос божество благоприятного, счастливого момента. Он олицетворял собой миг удачи который надо было ухватить за чуб. Всегда был очень почитаем.
Курбасы — tiára, kidaris или kítaris или kyrbasía, это капюшон или шапка из войлока, кожи, или шелка, он покрывал голову, шею (с длинной заостренной шейной гардой), уши, щеки и подбородок (с очень длинными боковыми клапанами, которые можно было завязать на подбородке или по обе стороны шеи.
Гастрофет (гастрофаг) известен в Элладеещё ещё с Персидской войны. На этот период он использовался редко, и своё второе дыхание получил уже в Македонский период.
К сожалению сведения о нём в источниках крайне скудны и путаны. Сами гастрофеты появляются V–IV вв. до н. э. встречается у Диодора. Диодор создатель «Исторической библиотеки» в 40 томах, к сожалению от него почти ничего не дошло.
Согласно Диодору, около 400 года до н. э., «эллинского тирана Дионисия Старшего со всего античного мира были собраны лучшие мастера для устройства метательных машин, которые должны были защитить город Сиракузы от карфагенян» и тогда же был изобретён гастрофет, который был опробован в 387 г. до н. э. при Моти.
Полибол (πολύς — много, и βάλλω — бросать, метать) — скорострельная баллиста, изобретённая Дионисием (Александрия).
В этой метательной машине по сравнению с баллистой присутствуют две оригинальных детали: механизм для подачи стрел, примерно такой же, как в арбалете чо-ко-ну, и зубчатое колесо, взводящее тетиву (нередко его изобретение ошибочно приписывают Леонардо да Винчи).
С названиями метательных машин в научной литературе царит ужасная неразбериха. На то есть четыре причины:
— путаница между эллинскими, греческими, римскими и позднейшими системами классификации;
— смешивание названий метательных машин вообще (катапульта) с названиями отдельных видов (скорпион, онагр);
— туманное изложение технических вопросов в трудах античных и средневековых авторов;
— небрежность современных исследователей.
Бирема это лёгкий скоростной корабль. Появление первых бирем у в Эгейском море датированы концом VIII века до нашей эры. Бирему можно признать первым древним кораблем, специально построенным для уничтожения морских целей противника.
С середины 19 века, когда в России пошла мода на англизацию, вначале эллинских слов, начинавшихся с гласной буквы, стали ставить букву «Г». так из Ифеста Ἥφαιστος, который начинался с ипсилон, получился Гефест, из Иры Ἥρα привычная Гера, из Экаты Ἑκάτη — Геката, из Ермеса Ἑρμῆς — Гермес, из Ираклиса Ἡρακλῆς- Геракл, из Ектора Ἕκτωρ, - Гектор и т.л. Сейчас, следуя англизации из этера ἑταῖροι получился гетайр. Всегда на это у меня возникает вопрос: а при чём тут гитары.
Глава 20
Сразу же пр прибытию в Ифес они отправились в Ифестион, но не центральный храм в городе, а в ту его часть, что располагалась в горах, за рекой.
Дыхание приближающейся зимы уже чувствовалось. Изморось покрывала ещё зелёную траву. Земля промёрзла и напоминала единый камень, по которому отчётливо слышался цокот копыт скаковой, которую Калос вёл за собой.
Малиновка, так звали кобылу, всю дорогу тыкалась в него, словно подгоняя. Будто знала. Что ей предстоит впереди, и соскучившаяся по настоящим бегам, рвалась в бой. Красивая тёмно-соловая скаковая притягивала взгляды окружающих, сейчас юноша не чувствовал себя уверенно, и потому всё время жался, прячась то за спину Барзана, то Скусы. Он не знал как вести себя с Маржиком, как прежде не получалось, да и не хотелось. Ловя на себе взгляды мужчины, Калос ещё больше тушевался. Сам же Маржик вёл себя словно ничего и не было, ничего не произошло.