Сомасара Мадахара Шанкара (Гаури)
20. Пиба ре Рама Расам Расане
Пиба ре Рама Расам
Дурикрита-патака-сансаргам
Пурита нана видха пхала варгам (пиба ре)
Джанана-марана-бхая-шока Видурам
Сакала Шастра-нигамагама-сарам (пиба ре)
Пари-палита-сарасиджа-гарбхандам
Парама Павитрикрита пашандам (пиба ре)
Шуддха-Парамахамса Рама-гитам
Шука-Шаунака-Каушика-Мукха питам (пиба ре)
21. Шиво'хам Шиво'хам Шиво'хам Со'хам
Шиво'хам Шиво'хам Шиво'хам Со'хам
Саччидананда Сварупо'хам
22. Чиданандарупах Шиво'хам Шиво'хам
Чиданандарупах Шиво'хам Шиво'хам
23. Аруначала Шива Аруначала Шива
Аруначала Шива Аруна Шива Аруначала Шива
Аруначала Шива Аруначала Шива Аруна Шива
24. Боло боло саб миль боло Ом намах Шивайя
Джута Джатадхара Гангадхари
Тришуладхари дамару бхаджайя
Дама дама дама дама дамару бхаджайя
Гундж утха Ом намах Шивайя
Боло боло саб миль боло Ом намах Шивайя…
25. Шива Шанкара Шива Шанкара
Шива Шанкара Ума Махешвара джая
Шанкара Шанкара Шанкара джая…
26. Натараджа Натараджа
Нартана Сундара Натараджа
Шива Раджа Шива Раджа
Шивакамиприя Шива Раджа
Чидамбареша (Чидамбарешвара) Натараджа
Шива Махешвара Шива Раджа
Натараджа Натараджа
Нартана Сундара Натараджа…
27. Хе Шива Шанкара хе Махешвара
Хе Шива Шанкара хе Махешвара
Сукхакара Дукхахара Хара Хара Шанкара
Сукхакара Дукха Хара Хара Шанкара
Ом намаха Шивайя
(Хари Ом) намаха Шивайя
28. Ганеша шаранам Параома-паванам
Девам Сундарам Гаджананам
Нитья-смаранам Парама-паванам
Девам Сундарам Гаджананам
Садгуру-чаранам Парама-паванам
Девам Сундарам Гаджананам
Бхава-бхайя-харанам Парама-паванам
Девам Сундарам Гаджананам
29. Джая Амбе Джагадамбе Мата Бхавани джая Амбе
Джая Дурге джая Дурге Мата Бхавани джая Дурге
Дургати-нашини Дурга джая джая
Кала-винашини Кали джая джая
Ума Рама Брахманы джая джая
Радха Рукмини Сита джая джая
30. Смара Хара Шанкара Пинакапани
Хе Трипурари Трибхувана-свами
Кайлаша-васи Аджа Авинаши
Парвати-namu Шива Шива Махадева
31. Чамунда хе Кали Ма Кали Канкали Ма
Шри Кали Ма Кали Канкали намаха
32. Сада нирантара Шива-гуна гао
Према-бхакти се бхаджана сунао
Сада нирантара Шива-гуна гао
Тантра-сангха ки шарана мэйн ао
Ман мандира мэйн дuna джалао
Дживана найя пара лагао
33. Шива Махешвара Шива Махешвара
Шива Махешвара Гурудев
Шива Махешвара Шива Шанкара
Шива Махадева Гурудев
Кайласа-васа Махадева
Хридайя-васа Садашива
Трибхувана-пати Самба-Садашива
Ом намах Шивайя намах Шивайя
Намах Шивайя нама ом
Ом намах Шивайя намах Шивайя
Намах Шивайя нама ом
34. Джая Гаури-Шанкара джая Вишванатх
Джая Парвати-пати Бхоленатх
Бхоленатх Бхоленатх
Джая Парвати-пати Бхоленатх
35. Хара Хара Хара Хара Махадева
Шива Шива Шива Шива Садашива
Ом намо намо намах Шивайя
Ом намо намо намах Шивайя
Брахма-Вишну-сурарчитайя
Ом намо намо намах Шивайя
Ума-Ганеша-Шаравана-севита
Ом намо намо намах Шивайя
36. Ганга-джатадхара Гаури-Шанкара
Гириджа Манорамана
Джая Шри Мритьюньджая Махадева Махешвара
Мангала-шубха-чарана
Нанди-вахана Нага-бхушана
Нирупама-гуна-садхана
Натана Манохара Нилакантха Хара
Нираджа-дала-найяна
ВЕДИЧЕСКИЕ МАНТРЫ ДЛЯ ОСВЯЩЕНИЯ ПРИЕМА ПИЩИ
Ом. То — Полнота, и это — Полнота. Полнота возникает из Полноты. Полноту Полноты взяв, Полнота остается Полнотой.
Ом. Мир. Мир. Мир.
О Божественная Мать, всегда обильная, изобилующая пищей! О Возлюбленная жизни Шанкары! Ты, о Парвати, даруешь нуждающимся знание, отрешенность, всевозможные сиддхи и общее благополучие.
Моя Мать — Богиня Парвати, мой Отец — Великий Господь Шива, мои родственники и близкие — преданные Шивы, моя обитель — три мира.
Да не буду я рождаться в такой семье, где Богиня не почитается как основное Божество! Я — Богиня и ни что иное. Я — воистину Бог (Брахман) у не испытывающий страданий.
Ом. Бог (Брахман) — жертвоприношение, Бог — жертва, приносимая Богом в священный жертвенный Огонь Бога. Воистину Бога достигает тот, кто погружается всецело в действия Бога.
Я — Вайшванара, священный огонь пищеварения, обитающий в телах всех живущих. Соединенный с праной и апаной, я перевариваю пищу четырех видов.
Пране—сваха / Апане — сваха! Самане — сваха! У дане — сваха! Вьяне — сваха!
Смилуйся, о Владыка богов! Смилуйся, о Всевышний Господь! Даруй мне преданность Тебе — высшую, божественную, непреклонную.
Даруй мне, о Великий Боже, веру во всех, кто связан с Тобой всегда; даруй мне глубокую привязанность и стремление служить Тебе всегда!
О Бог богов! Махадева! Милостивый к прибегающим к Тебе! Смилуйся, о Океан милосердия, всегда Единый с Матерью Шанкара!
Поклонение Шиве, полному покоя, Опоре и Причине трех миров! Отдаюсь Тебе всею душою, прибегаю к Тебе, о Всевышний Господь!
О Шанкара! Пусть эта моя джапа или пуджа, выполненная мною со знанием или без знания, будет плодотворной благодаря Твоей милости!
Преданность Шиве, преданность Шиве, преданность Шиве в рождении за рождением, — у меня нет никакого иного прибежища и защиты, лишь Ты Один — мое Прибежище!
О Почитаемый Господь Милосердия и Любви!
Приветствия и поклонение Тебе!
Ты — Вездесущий, Всемогущий и Всезнающий.
Ты — Бытие-Сознание-Блаженство.
Ты обитаешь во всем сущем.
Взрасти в нас понимающее сердце,
Беспристрастное видение, успокоенный ум,
Веру, преданность и мудрость.
Надели нас внутренней духовной силой
Противостоять соблазнам и обуздывать ум.
Избавь нас от эгоизма, вожделения, гордыни,
ненависти, гнева и зависти.
Наполни наши сердца божественными добродетелями.
Позволь нам созерцать Тебя во всех этих именах и образах.
Позволь нам служить Тебе во всех этих именах и образах.
Позволь нам всегда помнить Тебя.
Позволь нам всегда воспевать Славу Твою.
Пусть Имя Твое всегда пребывает у нас на устах.
И да будем мы пребывать в Тебе всегда и вовеки.
Да будет все пожертвовано Господу Самбасадашиве!
Об авторе
Шри Свами Шивананда (1887–1963) — один из наиболее влиятельных индуистских Учителей и святых XX века. Родился 8 сентября 1887 г. в Южной Индии в семье деревенского налогового инспектора, принадлежавшего к касте брахманов. Будучи весьма одаренным с детства, Свами в юности был и актером-любителем, и спортсменом, пытался заниматься другими сферами деятельности, но впоследствии избрал своей профессией труд врача. После получения соответствующего образования наряду с медицинской практикой издавал журнал «Амброзия», распространявший знание о медицине, гигиене, здоровом образе жизни, йоге и аюрведе. В 1913–1922 гг. работал врачом в Малайзии, стараясь уже тогда исцелять не только болезни тела, но и души тех, кто обращался к нему за помощью.
Возвратившись на родину, сразу же после кратковременного общения с матерью и другими родственниками, исчез, не возвратившись к ужину, чтобы отречься от мира и никогда не возвращаться более в отчий дом. В поисках Бога и Истины он отправился в Бенарес, посетил другие священные места и центры паломничества, пока, наконец, в 1924 г. не добрался до Ришикеша в Гималаях. Там он встретил своего гуру Свами Вишвананду Сарасвати, посвятившего его в санньясу. После этого Свами в течении нескольких лет ведет образ жизни йогина-аскета, но при этом оказывает врачебную помощь многочисленным подвижникам и паломникам, стекавшимся в Ришикеш. В 1927 г. Свами открывает благотворительный пансионат для них, после чего отправляется в паломничество в Южную Индию, а затем в Гималаи.
Возвратившись в Ришикеш в 1932 г., он основывает Шивананда Ашрам, а в 1936 г. — Общество Божественной Жизни (The Divine Life Society), которое сегодня имеет филиалы не только в Индии, но и во многих других странах. В целях распространению духовного наследия индуизма как в самой Индии, так и за ее пределами, выпустил множество книг и других изданий, отправлял в поездки по всему миру своих многочисленных учеников-свами (в т. ч. Свами Вишнудевананду и Свами Венкатешананду и др.). С этой же целью основал в 1945 г. Всемирную федерацию религии,