в 1947 — Всемирную федерацию садху, а в 1948 — Лесную Академию йоги и веданты, популяризирующую хатха- и раджа-йогу и универсалистскую (неоведантическую) форму индуизма.
Еще при жизни Свами Шивананды в районе Ришикеша, получившем название Шивананданагара, были открыты не только ашрам, но и больницы, издательства, Художественная студия, Музей йоги, радиоцентр, стали функционировать курсы санскрита, йоги и веданты.
Свами Шивананда написал в общей сложности около 300 книг по философии, йоге, веданте и другим сторонам богатейшего духовного наследия Индии. Книги Свами Шивананды написаны легким языком, доступным не только миллионам индийцев, но и вообще всем серьезно интересующимся индуизмом. Даже после своего ухода (14 июля 1963 г.) Свамиджи продолжает вдохновлять духовно жаждущих испить из Источника ведической Мудрости, служению которой он посвятил свою жизнь. Его неистощимая энергия и энтузиазм проповедника и духовная мощь Учителя продолжают благотворно воздействовать на умы и сердца всех, кто читает его замечательные книги.
Глоссарий
абхайя — «бесстрашие». Одна из основных добродетелей. «Бесстрашие — плод полной Самореализации, состоящей в восстановлении чувства недвойственности» («Брихадараньяка Упанишад», 1.4.2). Также название соответствующей мудры (положения рук), в которой пальцы правой руки подняты вверх, а ладонь обращена вперед. Божества и учителя нередко изображаются с абхайя-мудрой, «жестом бесстрашия», в индуистской иконографии.
абхайя-мудра — жест бесстрашия.
Абхинавагупта (ок. 950-1015) — выдающийся кашмирский шиваитский философ-мистик, гуру (см.) и ученый, автор десятков фундаментальных трудов: «Тантралоки», «Тантрасары», «Пратьябхиджня-вимаршини» и др. По праву прозван «тантрическим Шанкарой».
абхишека—ритуальное возлияние воды, молока и др. жидкостей на Шивалингам (см.) или мурти (см.) почитаемого аспекта Божества, сопровождаемое рецитацией специальных мантр (см.). Абхишекой также называется окропление посвящаемого ученика в обряде посвящения (совершается гуру (см.)), жертвователя в обряде благословения (совершается священником), а также царя или верховного жреца в обряде возведения их в должность.
аварана — ограждение, завеса или покров. Также см. ашта-аварана.
авастха—состояние сознания.
аватара — земное воплощение Божества или другой сверхчеловеческой личности.
авидья — неведение; ложное понимание природы себя, мира и Бога.
авьякта — неописуемый.
Агама (мн. ч. Агамы) — священное Откровение; Пятая Веда; тантрический канон священных писаний в шиваизме (см.) и шактизме (см.), а также в вайшнавизме (см.).
агаманта — «заключение Агам»; философские взгляды приверженцев 28 шиваитских Агам (см.).
агами-карма (иначе—криямана-карма) — букв, «приходящая карма». Кармические последствия действий, совершаемых в текущей жизни.
Агастья—знаменитый ведический риши (см.) и святой, упоминающийся еще в Ригведе (см.) в качестве создателя ряда гимнов. Особенно почитается на юге Индии (под именем Агаттияра) как один из 18-ти прославленных шиваитских святых. По преданию, пришел на юг из Северной Индии с целью проповедовать дравидам учение Вед. Считается создателем грамматики тамильского языка.
Агни — ведическое божество огня.
агни-таттва — тонкоматериальный элемент огня.
агнихотра — огненное ведическое жертвоприношение.
Агхора-мантра — ведическая мантра (см.), посвященная Агхоре (Неужасающему), одному из пяти важнейших аспектов Шивы в Ведах (см.).
адвайта — недвойственность.
адвайта-веданта — недуалистическая школа веданты (см.).
аджняна — то же, что и авидья (см.).
аджня-чакра — «третий глаз»; психоэнергетический центр в межбровье.
Адигуру — Изначальный Учитель, т. е. Бог Шива.
Адья-Шакти (Ади-Шакти) — Изначальная Сила; Божественная Мать.
адхара — опора или центр чего-либо.
адхарма — противоположность понятию дхарма. Неправедность, противоестественность, безрелигиозносгь, нечестие и деградация (прежде всего, духовная). Адхармой являются все мысли, слова и поступки, противоречащие божественному закону, дхарме.
айкья — «Единство». Одно из важных положений в учении вира-шиваизма, а также некоторых других монистических школ.
айшварья — сиддхи (см.) богатства и господства.
Акаша-лингам — тонкий аспект Шивалингама (см.), ощущаемый в пространстве.
акханда — бесконечность; Бесконечный (как эпитет Бога).
аланкарамандапа — храмовый зал (в крупных южноиндийских храмах), в котором совершается наряжение и переодевание статуи почитаемого Божества.
Амба — Мать; Богиня-Мать.
Амбика — «Матушка»; имя Богини-Матери.
амрита — напиток бессмертия в райских мирах.
ананда — «блаженство». Чистая радость, духовный экстаз божественного сознания, или духовное переживание. В высшем смысле ананда представлена в знаменитом ведическом описании Бога: Сат-чит-ананда (Саччидананда)) Бытие-Сознание-Блаженсгво, — высший, божественный или сверхсознатсльный разум всех душ.
Анандадата — «Податель блаженства»; имя Шивы.
Ананда-шакти — «Сила блаженства»; Божественная Мать.
анава — см. анава-мала.
анава-мала — «нечистота умаления»; ограничивающий принцип майи (см.), обволакивающий индивидуальную душу завесой двойственности и невежества.
анахата-чакра — сердечный центр тонкого тела.
анга — букв, «часть». Часть или фрагмент, дополнение чего-либо. Например, часть тела или дополнительные вспомогательные тексты ведического канона (веданги).
анджали-мудра — «жест ладоней, сложенных в почтении». Также называется пранама-анджали («молитвенный жест»). Жест, выражающий почтение, мольбу или просьбу, а также приветствие, при котором ладони сложены вместе и обращены пальцами вверх. Часто выполнение анджали-мудры сопровождается произнесением слова «намаскара» («поклон, почтение»). Анджали-мудрой на уровне груди принято приветствовать равных, на уровне «третьего глаза» — своего гуру, а над макушкой — Бога.
аннамайя-коша — «слой пищи; тело пищи». Физическое тело. Одна из кош (см.).
Антаратман — «Атман (см.), пребывающий внутри [всех существ]».
ануштхана—букв, «старание». Умеренный тапас (см.), интенсивная кратковременная садхана (см.).
апана — частное проявление тонкой жизненной энергии, или праны (см), которое способствует удалению из организма кала, мочи и т. п.
Аппар — один из тамильских шиваитских святых (см. наянары).
апсары — полубожественные существа; небесные нимфы и танцовщицы.
арати — букв, «служение». Центральная часть пуджи (см.), состоящая в предложении Божеству светильника с горящими фитильками или камфорой вертикальными вращательными движениями по часовой стрелке. Символизирует сжигание завесы неведения, отделяющей поклоняющегося от единства с Божеством, огнем истинного знания.
аргхья — ароматизированная вода, подносимая Божеству в пудже (см.).
арджава — «честность, прямодушие». Одна из добродетелей, которую необходимо развивать.
«Ардханари-натешвара-стотра» — краткий гимн на санскрите, воспевающий Шиву и Шакти, слившихся воедино в андрогинном образе Ардханаришвары (см.).
Ардханаришвара — «Господь наполовину женского пола». Господь Шива в андрогинной форме, Чье тело мужского пола с правой стороны и женского — с левой.
Арджуна — прославленный воин, герой «Махабхараты», с которым Господь Кришна беседует в «Бхагавад-гите» и открывает ему важнейшие истины йоги (см.) и веданты (см.).
ардхамандапа — малый зал храма или дворца.
арии — от санскр. «арья» («благородный»). В широком смысле — древние индоевропейцы, предки современных народов индоевропейской языковой общности: индоариев, персов, греков, германских, славянских и др. родственных им по языку и крови народов. В узком смысле — предки высших каст индийского общества. Также слово «арья» нередко используется как синоним понятия «индуист» (хинду), приверженец религии Вед (см.), санатана-дхармы (см.) и ведической культуры.
Аруначалешвара — «Господь горы Аруначалы»; один из аспектов Бога Шивы, особо почитаемый в Южной Индии.
артха — «цель; выгода; смысл; польза». Одна из четырех ценностей (чатурартх), определяющих смысл человеческого существования. См. варги.
арчана — букв, «почитание». Процесс почитания образа или символа Божества, при котором жертвуются цветы, листья, зерна, совершаются окропления и т. п. действия с одновременным повторением мантр (обычно 108-и или более имен Божества).
астейя — «нестяжание; отказ от воровства». Одна из добродетелей.
астикья — «вера в то, что Бог существует» (от санскритского асти, «есть; существует»). Признание существования Бога, богов и демонов, вечной жизни освобожденных душ и авторитета Вед (см.) и Агам (см.). Приверженность санатана-дхарме (см.) или какой-либо другой подлинно духовной религии.
асуры — демоны, соперники богов.
Атирудра — «Наивысший Рудра»; одно из имен высшего аспекта Шивы.
Атман — истинная Самость, или Душа, всех душ; один из эпитетов Бога.
атма(н)