Дхарма — это правильное осуществление предназначения той или иной вещи, явления, закономерности; по отношению к личности, это образ поведения, наиболее благоприятный для ее духовного развития. Законы и принципы дхармы подробно освещаются в ведической литературе. Религия Вед (см.) и Агам (см.) именуется санатана-дхармой (вечной дхармой) мира и всех существ.
дхваджа-стамбха — храмовый флагшток в агамических храмах.
дхьяна — созерцание, медитация; глубокое погружение во внутреннее видение своей истинной Самости или в истинную суть всех явлений и вещей.
дэварамы — духовные стихи и песнопения на тамильском яз., сочиненные Сундарамурти Наянаром и некоторыми др. наянарами (см.).
ида — см. ида-нади.
ида-нади — «успокаивающий канал». Женский психоэнергетический поток, текущий в тонком теле.
Индра — «Правитель». Ведическое божество дождя и грома, царь-воин среди девов (см.).
индрия — «орган чувств; действующий посредник». Пять функций органов восприятия (джнянендрий): слух (шротра), осязание (твак), зрение (чакшус), вкус (расана) и обоняние (гхрана), а также пять функций органов деятельности (кармендрий): речь (вак), хождение (пада), хватание (пани), выделение (пайю) и размножение (упастха).
Ишвара — «Господь; Владыка». Всевышний Бог, или Бог как Личность. См.: Парамешвара.
Ишта(-дэвата) — «желанное или избранное божество». Божество, являющееся объектом особенного любовного внимания данного человека. Понятие, знакомое всем сектам индуизма. Вишнуиты могут выбирать из многих Божественных форм; чаще всего это — Вишну, Баладжи, Кришна, Радха, Рама, Лакшми, Хануман и Нарасимха, а также неиконографическая шалаграма, священный речной камень. Смарты, по своей традиции, выбирают из шести божеств. Это Шива, Шакти, Вишну, Сурья, Ганеша и Кумара (или любая из их традиционных форм). Шакты почитают Божественное как Богиню, Шакти, в Ее многочисленных формах, излучающих яростную силу (Кали, Дурга) или успокаивающую милость (Парвати, Амбика и др.). Шиваиты направляют свое почитание в первую очередь на Шиву, представленного неантропоморфным Шивалин-гамом и антропоморфными мурти Натараджи, Ардхана-ришвары и множеством других форм.
ишта-мантра — «желанная или избранная мантра». Обычно мантра (см.) Ишта-деваты (см.) или мантра, полученная от гуру (см.) при посвящении.
йога — от «юдж», «взнуздывать, запрягать, объединять». Философия, процесс дисциплины и практики, цель которых — объединить индивидуальное сознание с трансцендентным, или божественным, сознанием. Одна из шести даршан (систем мировоззрений) ортодоксальной индуистской философии. Йога, в сущности, — единая система, но исторически сложилось так, что различные части раджа-йоги развились в отдельные йоги. Среди множества форм йоги выделяются хатха-йога (уделяющая особое внимание совершенствованию тела в подготовке к медитации), крия-йога (в основном, уделяющая особое внимание управлению дыханием), а также карма-йога (бескорыстное служение) и бхакти-йога (практика преданности Богу) (см.), которые можно считать проявлениями первых двух членов раджа-йоги (ямы и ниямы).
«Йога-Васиштха» — Стихотворное произведение более чем из 29000 стихов, приписываемое Вальмики. Диалог между принцем Рамой и его учителем, мудрецом Васиштхой, в форме 50-ти захватывающих историй, которые представляют адвайту, понятия и идеалы йоги на изящном санскрите. Датировки различаются — от 500 до 1000 г. н. э.
йогин (йог) — практикующий йогу, в особенности кундалини-, сиддха- и раджа-йогу.
Йони — «источник; женские гениталии, материнская утроба». В некоторых тантрических сектах Шивалингам изображается как фаллический символ, а его основанием служит символ женского органа, Йони. Лингам представляет непроявленный или статичный Абсолют, а Йони — динамическую, созидательную энергию Бога, Лоно всей вселенной.
кавача — букв, «броня». Специальные мантры, призывающие защиту и покровительство Божества. Существуют кавачи различных божеств. Например: «Шива-кавача», «Деви-кавача», «Брахма-кавача» и др.
Кайласа — «Блистающая как горный хрусталь» или «Обитель блаженства». Священная для индуистов (особенно шиваитов) гора в западной части Тибета, на границе с Непалом. Почитается как земная обитель Шивы. Ассоциируется с горой Меру, легендарным центром Вселенной. Важный центр паломничества как для индуистов, так и для тибетских буддистов. В шактизме Кайласой (или Меру) принято называть также объемную, трехмерную Шри-Чакра-янтру, иначе называемую Кайласа-чакрой.
Кайтабха — букв. «Лукавый, Коварный». Демон, убитый Богиней Дургой; вместе со своим братом-близнецом Мадху (см.) олицетворяет ментальные пороки. История убиения демонов Мадху и Кайтабхи описывается в «Деви-махатмье» (см.).
Калабхайрава — букв. «Ужасающее время; Ужас времени». Имя одного из гневных проявлений Бога Шивы.
Кали — букв. «Черная». Одно из имен Богини-Матери.
кала (с долгим первым «а») — 1. «Время». 2. «Черный; черно-синий; темный; смерть».
кала (с долгим вторым «а») — «Часть, сегмент; искусство или мастерство». 1. Культурные искусства. 2. Пятеричное подразделение космоса, основанное на 36 таттвах и объясняемое в шиваитских Агамах. Пять капа — сфер или измерений сознания — это: 1) шантьятитакала, «сфера за пределами мира (покоя)», крайне утонченный уровень шуддха-майи (см.), на котором сверхсознательное расширяется в бесконечное внутреннее пространство, область Бога Шивы и богов; 2) шантикала, «сфера мира (покоя)», уровень в шуддха-майе (см.), на котором формы производятся из внутренних звуков и цветов и обитают великие девы (см.) и риши (см.), находящиеся вне циклов реинкарнации; 3) видьякала, «сфера знания», уровень шуддхашуддха-майи (см.) подсверхсознательного осознания форм в их полноте в последовательных состояниях проявления и взаимосвязанных сил актинодических энергий; 4) пратиштхакала, «сфера отдыха, покоя», уровень в ашуддха-майе (см.) интеллекта и инстинкта; 5) нивриттикала, «сфера погибели, разрушения, возвращения», уровень в ашуддха-майе (см.), уровень физического и околофизического существования, сознательного, подсознательного и подподсознательного ума.
Калахастишвара — букв. «Господь города Калахасти», одно из имен Шивы.
Каласамхара — букв. «Уничтожитель времени». Имя-эпитет Шивы.
Калидаса — великий поэт и драматург древней Индии, творчество которого относят к V в. н. э. (в индийской традиции — к I в. до н. э.). Согласно преданию, Калидаса — брахман (см.) по происхождению, по милости Богини Кали постигший в совершенстве традиционное знание санскрита и религиозной литературы. Традиционные вступительные благословения ко всем пьесам Калидасы посвящены Шиве, что подтверждает принадлежность автора к приверженцам шиваизма.
кальпа — крупный космический отрезок времени, длящийся 4320000 земных лет. Калъпы бесконечно сменяют друг друга.
кальяна-гуны — благоприятные качества: красота, ум, доброта и т. п.
Камакши — букв. «С любовью в глазах». Имя одной из форм Божественной Матери, почитаемой в Южной Индии.
Камадева (Кама) — букв. «Желание; Удовольствие; Любовь». Одно из имен бога любви.
кама — «желание; удовольствие; любовь». Культурно-эстетическое, интеллектуальное и сексуальное наслаждение и удовлетворение. Одна из четырех ценностей человеческой жизни.
камандалу — небольшой сосуд для воды (обычно изготавливаемый из дерева или тыквы). Один из традиционных атрибутов санньясинов (см.) ортодоксальных ведантических орденов.
Каннаппа Наянар — один из самых известных тамильских шиваитских святых, происходивший из низшей касты охотников; великий преданный Шивы.
Кантам — букв. «Счастье; Благость; Красота». Один из важнейших эпитетов Бога Шивы в шайва-сиддханте (см.).
каньчуки — букв, «покровы»; 5 тонких таттв (см.), формирующих виджнянамайя-кошу (см. коша), или ментальное тело, с помощью которых майя (см.) обволакивает индивидуальную душу, или дживу (см.) иллюзией. Каньчуки вызывают в дживе чувство ограниченности и обособленности.
капха — «вода; влага; жидкость; слизь». Одна из трех дош аюрведы (см.), определяющих телосложение, физиологию и темперамент человека.
карана-шарира — «причинное тело». Тело души. Соответствует анандамайя-коше.
карунья — «сострадание; милость». В шиваизме (особенно у пашупатов) является синонимом понятия ануграха-шакти, явленной милости Шивы.
карма — «действие». 1. Любое действие вообще. 2. Принцип причины и следствия. 3. Последствие или «плод» действия, который рано или поздно возвращается к действующему. Карма — нейтральный и самоподдерживающийся закон внутреннего космоса, подобно тому, как гравитация является безличным законом внешнего космоса.
карпура-арати — одно из действий пуджи (см.), состоящее в предложении Божеству светильника с горящей камфорой.
Картигай Дипам — главный в году праздник в честь Господа Субрахманьи (см.), празднуемый в месяце карттика (октябрь-ноябрь).
каупина — набедренная повязка подвижника или йогина.
кашмирский шиваизм — другие названия— кашмира-сампра-дайя, трика-шасана, пратьябхиджня-даришна, тантрический шиваизм. В современном своем виде восходит ко временам Васугупты (IX век), когда началось возрождение пришедшей в упадок древней традиции. Представляет собой умеренно теистическую и весьма монистическую школу. Часть ответвлений кашмирского шиваизма (особенно школы