(шабда-танматра), осязание как таковое (спарша-танматра), форма как таковая (рупа-танматра), вкус как таковой (раса-танматра) и обоняние как таковое (гандха-танматра).
тапасья (тапас) — букв, «жар, огонь». 1. Очистительные духовные дисциплины, строгий аскетизм, покаяние и жертвоприношение. Если садхана (см.) — это простой, но устойчивый аскетизм, то тапас — это аскетизм суровый, трансформирующий психику, умерщвление плоти в его крайних проявлениях. 2. На более глубоком уровне тапас — это интенсивное внутреннее состояние «огня» кундалини (см.), который стимулирует сильную ментальную боль и отделяет индивидуум от общества.
тарасара — букв, «сущность спасения». Великий священный слог «ом».
тарака-мантра — букв, «спасительная мантра», то же самое, что и пранава (см.).
тарпана — особое ритуальное возлияние воды богам, риши (см.) и предкам (питри) в ведической религии.
Таракасура — великий демон, убитый Господом Скандой.
mammвa — «истина; действительность, реальность; принцип, сущность». Таттвы — это первичные принципы, элементы, состояния или категории бытия, «кирпичи» из которых строится вселенная. В системе санкхьи (см.) рассматриваются 25 таттв. Шиваизм же признает 25 таттв и, кроме того, еще 11 таттв — всего 36 таттв.
Татпуруша — букв. «Та Личность». Одно из важнейших имен Шивы в Ведах, (см.) и Агамах (см.).
Теджолингам — букв. «Огненный, сияющий Лингам». Лингам, переживаемый как столп света (подобный тому, что возник перед Вишну и Брахмой во время их спора по поводу своего верховенства) или же тонкий духовный свет в сердце человека.
тилак(а) — знак принадлежности к конкретной индуистской секте, наносимый на лоб священным пеплом, светлой глиной или сандаловой пастой. Вишнуиты наносят вертикальную U-образную тилаку. Шиваитская тилака, трипундра, состоит из трех горизонтальных линий, часто с точкой между бровей, наносимых священным пеплом, вибхути (см.).
тиртха — священное место паломничества, обычно расположенное возле священной реки или водоема, омовение в которых очищает от грехов и улучшает карму (см.). Тирунаваккарасар — один из четырех тамильских учителей (см. самайячарьи).
«Тирумантпирам» — «Святое воспевание». Древнейшее тамильское писание Нандинатха-сампрадайи. Написано ок. 200 г. до н. э. риши Тирумуларом (см.). Это самая ранняя книга из свода «Тирумурай», кладовая эзотерического йогического и тантрического знания.
Тирумулар (ок. 200 г. до н. э.) — тамильское имя великого сиддха-йога и риши из Кайласа-парампары Нандинатха-сампрадайи, пришедшего с Гималаев (или из Кашмирской Долины) в Тамилнад и составившего «Тирумантирам». Ориг. санскр. имя — Сундаранатха.
Тируджняна Самбандхар — великий тамильский шиваитский святой и ачарья (см.).
mumxu — лунные сутки.
тодди — индийский хмельной напиток, изготавливаемый из пальмового сока.
трайодаши — тринадцатый день лунного месяца; посвящен гневным проявления Шивы.
тратака — одна из йогических практик, состоящая в продолжительном глядении на какой-либо объект или предмет (например, точку или пламя свечи). При этом созерцающий должен сидеть в устойчивой йогической позе и смотреть на предмет пристально, не отводя глаз и не моргая. Данная практика способствует концентрации.
Тринаяна — «Трехокий». Имя-эпитет Шивы.
Трилочана — «Трехокий». Имя-эпитет Бога Шивы.
пгришула — трезубец, оружие Господа Шивы, символизирующее три фундаментальных шакти, или энергии, Бога — иччха-шакти (силу желания), крия-шакти (силу действия) и джняна-шакти (силузнания, мудрости).
триварника — букв, «трехзвучие». Священный слог «ом», образованный из трех звуков: «а», «у» и «м».
трипути — триада «познающий-познание-познаваемое».
Тримурти — Классическое представление Бога как Божественной Троицы — Брахмы, Вишну и Рудры.
Трипурари — «Враг Троеградия демонов». Имя-эпитет Шивы.
Трипура — «Троеградие»; город-крепость демонов, построенный асурой Майей и впоследствии разрушенный Шивой.
Трипурасундари (Трипура) — «Прекраснейшая в трех мирах». Богиня-Мать.
Трьямбака — «Трехглазый». Имя Рудры-Шивы, одного из Одиннадцати Рудр. Его эмблемы — сосуд для воды, чакра, барабан, лук, стрекало, змея и трезубец.
Трьямбакешвара — «Трехокий Владыка»; одно из имен Бога Шивы.
туласи — базилик священный (Осium sanctum). Священное дерево Господа Вишну, почитаемое индуистами, в особенности вишнуитами.
турия (турья) — четвертое, или трансцендентное, состояние сознания, превосходящее состояния бодрствования (джаграт), сна (свапна) и глубокого сна (сушупти).
Тьягараджа — 1. Одно из имен аспекта Шивы, связанного с муладхара-чакрой (см.). 2. Знаменитый индийский музыкант и святой, в совершенстве владевший искусством нада-йоги (медитации на внутренние звуки с разными частотой, тоном и вибрациями).
Угра — букв. «Грозный»; одно из имен Бога Шивы. удана — разновидность праны (см.), управляющая процессами подъема жизненной энергии вверх.
Ума — «О, не надо!». Одно из имен Шакти, происходящее, согласно «Шива-пуране», от восклицания, адресованного Парвати Ее матерью, просившей Ее не практиковать аскетизма. Упанишады — букв, «сидение преданно рядом». Завершающие части каждой из Вед (см.), раскрывающие тайный философский смысл ведических гимнов. Упанишады — это собрания глубоких текстов, которые являются источником веданты (см.) и доминируют в индийской мысли на протяжении тысячелетий. Это философские хроники риши (см.), в которых объясняется природа Бога, души и космоса. Согласно традиции, Упанишад всего 108. Из них от 10-ти до 16-ти классифицируются как «главные» или «великие» Упанишады; их многократно комментировали различные философы на протяжении столетий. Упанишады обычно датируются более поздним временем, чем Самхиты и Брахманы, хотя некоторые являются фактически частями Брахман. Основное содержание этих популярных текстов составляют учения о единстве души и Бога, реинкарнации, карме (см.) и освобождении через отречение и медитацию.
упапураны — букв, «младшие, или второстепенные, Пураны». Пуранические тексты (на санскрите и др. инд. языках), опирающиеся на авторитет главных Пуран (см.), а также содержащие жизнеописание великих святых.
Урдхванатана — Шива в аспекте Танцора, исполняющего сложный вариант танца, в котором Он вскидывает ногу вертикально вверх.
Утпаладева (ок. 900–950) — ученик Сомананды и автор «Пратьябхиджня-сутр» (другое название — «Пратьябхиджня-даршана») и других текстов.
хаван(а) — букв, «сжигание». Огненное жертвоприношение. Иначе — агнихотра (см.).
Хара — «Разрушитель»; имя-эпитет Шивы. Хари — «Уносящий»; имя Бога Вишну.
Хари-Хара — «Вишну-Шива»; иконографическая форма Всевышнего, у которой правая половина тела взята от Шивы, а левая — от Вишну. Символизирует то, что Шива и Вишну — едины и не являются двумя отдельными Божествами.
Хираньягарбха — букв. «Золотой Зародыш». Имя, или эпитет, Брахмы-Создателя.
хома — см. хавана и агнихотра.
Чайтанья — «Дух, Сознание; Высшее Бытие».
чандала — неприкасаемый, человек стоящий вне каст. Представитель низших и деклассированных элементов индийского общества, отстраненный от участия в религиозной жизни кастовых индуистов.
Чандра — «Луна»; божество луны.
«Чамака» — ведическая молитва, состоящая из повторяющихся прошений о различных желаемых дарах, в которых постоянно фигурирует словосочетание «чаме» («и это мне»). Входит в «Рудрипатху» (см.).
чамара — опахало их хвоста яка, используемое в индуистском богослужении.
Чандрамаули — «Увенчанный серпом луны». Имя Шивы.
чанчалата — беспорядочное движение ума.
чарья — то же самое, что чарья-пада (см.).
чарья-пада — «стадия доброго поведения». Период религиозного ученичества, посвящаемый служению, послушанию и выработке характера, благоприятного для дальнейшей духовной практики более высокого уровня.
чатурдаши — четырнадцатый день лунного месяца. Является священным днем Бога Шивы.
читта — «ум, сознание». Ум как субстанция. На личном уровне — то, в чем записываются ментальные впечатления и опыт. Местопребывание сознательного, подсознательного и сверхсознательного состояний и тройственной ментальной способности (антахкараны), состоящей из буддхи, манаса и ахамкары.
чидакаша — букв, «пространство сознания».
Чидамбарам — букв. «Зал сознания»; знаменитый южноиндийский храм Шивы Натараджи.
Чидрупини — Богиня-Мать как Олицетворение Высшего Сознания.
чинмудра — «жест сознания».
шабдабрахман — аспект Сагуна-Брахмана в форме звуковой вибрации и Слова (шабды).
шайва — шиваит, почитающий Шиву как Всевышнего Бога и своего Ишта-дэвату (см.).
шайва-ачарьи — шиваитские духовные учителя, гуру (см.).
шайва-сиддханта — самая широко распространенная и влиятельная из шести школ шиваизма сегодня, особенно сильная среди тамилов Южной Индии и Шри-Ланки. Первым гуру традиции шуддха («чистой») — шайва-сиддханты был Махарши Нандинатха из Кашмира (ок. 250 г. до н. э.). В средние века учения Агхорашивы и Мейкандара породили дуалистическое направление в