шайва-сиддханте.
Шакти — «Сила, Энергия». Активная Сила или проявленная Энергия Шивы, которая пронизывает все сущее. Ее наиболее тонким аспектом является Парашакти, или Саччидананда. Эта Божественная Энергия развертывается как иччха-шакти (сила желания, воли, любви), крия-шакти (сила действия) и джняна-шакти (сила мудрости, знания), символизируемые тремя зубцами тришулы (см), или трезубца, Шивы. Из них появляются пять энергий: откровения, сокрытия, растворения, сохранения и сотворения. В религии шактистов (шактов) поклонение Божественной Шакти стоит превыше всего — в Ее многочисленных грозных и благих формах. Шакти — это Божественная Мать проявленного мира, визуализируемая в женской форме, тогда как Шива — это лишь Непроявленный Абсолют.
шактизм — религия тех, кто поклоняется Всевышнему как Божественной Матери, или Шакти, в Ее многочисленных формах, как милостивых, так и грозных.
шакти-йога-садхана — тантрическая практика почитания Божественной Шакти с помощью различных эзотерических методов, передаваемых непосредственно от гуру (см.) к ученику. шалаграмы — черные камни, почитающиеся вишнуитами как символические воплощения Вишну.
Шамбху — «Тот, суть Которого — Благо», имя-эпитет Господа Шивы.
Шанкара — букв. «Творящий благо». Одно из имен Шивы.
Шанкара (Ади Шанкарачарья) (788–820) — одна из величайших фигур в истории индуизма; выдающийся гуру (см.) ведантической традиции. Прославился своей монистической философией адвайта-веданты (см.) и множеством комментариев к писаниям; основал десять орденов санньясинов (см.) с резиденциями первосвященников в стратегических центрах по всей Индии. Прожил только 32 года, но успел исходить всю Индию и изменить весь индуистский мир того времени.
шарана (шивашарана) — букв, «тот, кто обрел прибежище в Шиве». Так принято называть святых в вирашиваизме (см.).
шастра — «священный текст; учение». 1) Любой религиозный или философский трактат или корпус писаний. 2) Раздел знания, научная дисциплина; например: дхарма-шастра — религиозный закон, артха-шастра — политика. шастри — знаток шастр (см.), пандит (см.). «Шатарудрия» — см. «Рудрипатха».
Шашишекхара — «Увенчанный луной». Имя-эпитет Шивы.
Шива — букв. «Благосклонный, Милостивый, Совершенный». Верховный Господь шиваитской религии. Бог Шива есть все и во всем, одновременно Творец и творение, одновременно имманентный и трансцендентный. Как Личностное Божество, Он является Создателем, Хранителем и Разрушителем. Он един, но видим в трех совершенствах: как Парамешвара (Изначальная Душа), Парашакти (Чистое Сознание) и Парашива (Абсолютная Реальность).
Шивам — «Благостность». Один из важнейших эпитетов Шивы в шайва-сиддханте (см.).
шиваизм — религия тех, кто поклоняется Шиве как Высшему Богу. Древнейшая из четырех главных ветвей индуизма.
«Шива-пурана» — «Древнее [предание] о Шиве». 1. Собрание шести главных пуранических писаний, священных для шиваитов. 2. Название древнейшего из этих шести текстов (некоторые считают его версией «Вайю-пураны»).
шивадхъяна — медитация на Шиву во всем.
Шивананда — состояние Блаженства Шивы.
Шивапада — духовная обитель Шивы, состояние Сознания Шивы.
Шива-пуджа — почитание-пуджа (см.) антропоморфного (мурти) или абстрактного (Шивалингам) образа Шивы.
Шиваратри — см. Махашиваратри.
шиваганы — см. ганы.
Шивапракаша — Самосияющее Сознание Шивы.
Шиво'хам — букв. «Я — Шива». Важная махавакья (см.) в веданте (см.) и шиваизме.
Шива-Шакти — Бог-Отец-и-Мать, одновременно имманентный и трансцендентный. Имя Бога Шивы, относящееся одновременно к Его непроявленному Бытию и проявленной Энергии.
Шивалока — «Мир Шивы». Причинный план, мир Шивы, богов, а также высоко развитых душ. Это — план творчества и интуиции, наивысший среди планов бытия.
Шива-стотры — гимны Шиве (как правило, на санскрите).
Шивалинга(м) — букв. «Знак Шивы». Самый распространенный образ Шивы, присутствующий практически во всех шиваитских храмах. Округлый эллиптический предмет, обычно устанавливаемый на круглом основании, питхе (см.). Шива-лингам — это простейший и древнейший символ Шивы, особенно Парашивы, Бога по ту сторону всех форм и качеств. Питха представляет Парашакти, проявляющуюся Силу Бога. Лингамы обычно бывают каменными (вырезанными или естественного происхождения, сваямбху, например речная галька), но могут быть и из металла, драгоценных камней, хрусталя, дерева, земли или нестойких материалов (например, льда). В соответствии с «Карана-агамой», временные Шивалингамы могут делаться из 12 различных материалов: песка, риса, приготовленной пищи, речного ила, коровьего навоза, масла, зерен рудракши, пепла, сандаловой пасты, травы дарбха, цветочной гирлянды или патоки. Трактовка Шивалингама как «фаллоса» является вульгарной и оскорбительной для индуистов всех толков и направлений. Шивалингам — не «фаллос», а своего рода «бесформенная форма» Неизобразимого Всевышнего Бога. Шива-таттва — высшее состояние, или природа, Бога Шивы, Его Сущность.
«Шива-сутра» — важнейшее, «семенное» писание кашмирского шиваизма, состоящее из 77 афоризмов, открытое Господом Шивой муни (см.) Васугупте (ок. 800 г.).
«Шива-дришти»—писание кашмирского шиваизма, написанное Соманандой, учеником Васугупты.
Шивагати — букв. «Прибежище в Шиве». То же самое, что и Шивапада (см.).
Шивапада — букв. «Обитель Шивы»; духовный мир Шивы, а также состояние Его Сознания. Шри-Видья — важная шактистская мантра (см.), связанная с Богиней Трипурасундари и Шри-Янтрой (Шри-Чакрой).
Шрикантхешвара — букв. «Прекрасношеий Владыка». Одно из имен Шивы.
Шрути — букв. «Услышанное». Богооткровенные писания, явленные миру через пророков-риши (см.). В широком смысле Шрути — все богооткровенные писания саната-на-дхармы (см.), включая Агамы (в т. ч. Тантры), в узком же — только Веды (см.).
Шубхам — «Благоприятность». Один из важнейших эпитетов Шивы в шайва-сиддханте (см.).
шуддха-видья — «чистое знание». Пятая таттва в космологической системе шайва-сиддханты (см.). шуддха-джива — чистая душа.
шудра — «рабочий, слуга»; член низшей из четырех основных варн (каст) индуизма.
шукла-пратхама — первый день светлой половины лунного месяца, т. е. первый день после новолуния.
Шулапани — «Держатель трезубца». Имя Шивы.
экадаши — одиннадцатый день лунного месяца, священный день Господа Вишну.
«Экадаша-Рудри» — букв. «Одиннадцатикратное повторение «Рудрам»». См. «Рудрипатха».
Экапада-Рудра — один из аспектов Господа Рудры.
юга — букв, «период; эра». Космологический промежуток времени. Существуют 4 юги, циклически сменяющие друг друга: сатья-юга (иначе Крита-юга) — эпоха праведности, «золотой век»; трета-юга — время начала упадка устоев дхармы (см.); двапара-юга — время продолжающегося упадка устоев дхармы; кали-юга — «железный век» полной духовной деградации и вырождения человечества. Каждая последующая юга короче предыдущей на одну четверть. В настоящее время мир живет в эпоху кали-юги, которая в общей сложности должна продлиться 432 000 земных лет.
Яджурведа — «Веда жертвенных формул (яджусов)». Существуют две редакции текста Яджурведы: 1) Кришна («Черная») — Яджурведа (называемая так потому, что материал комментариев-Брахман перемешан с гимнами) и 2) Шукла («Белая» или «Чистая») — Яджурведа (где гимны не перемежаются никакими комментариями).
яджня — «поклонение, жертвоприношение». 1) Форма ритуального богослужения, которое было особенно распространено в ведические времена и в котором подношения — топленное масло (гхи), зерно, пряности и ценные сорта дерева — предлагаются огню в определенном писаниями порядке при пении или рецитации специальных мантр (см.). 2) Личные акты поклонения или жертвоприношения в ведической религии.
яджняшала — место для совершения яджни (см.), или ведического жертвоприношения Священному Огню.
якши — мифические существа, божества низшего разряда; являются хранителями царства бога богатств Куберы.
Яма — «Сдерживающий»; бог смерти в индуизме.
яма-нияма — первые два из восьми членов аштанга-йоги Патанджали (см.). Включают запреты и предписания, соблюдение которых развивает добродетельные качества и искореняет неблагоприятные склонности практикующего.
ятра — паломничество, путешествие по святым местам.
ПРАВИЛА ПРОИЗНОШЕНИЯ САНСКРИТСКИХ СЛОВ
Система транслитерации санскрита, использованная в этой книге, в целом соответствует той, что принята учеными-санскритологами для передачи каждого знака санскритского алфавита, обозначающего отдельный звук. При этом используемые в научной литературе латинские буквы с диакритическими знаками для удобства читателя заменены буквами кириллицы с сохранением соответствующих диакритических знаков.
Краткие гласные а, и, у — сходны с русскими «а», «и», «у»;
— долгие «а», «и», «у» (произносятся примерно вдвое дольше соответствующих русских гласных); е (в начале слова пишется и произносится как э), о — всегда долгие;
аи — дифтонг «аи» (произносится примерно как в май, рай);