— О каких же чудесах тут можно говорить, отче, — спросили его, — когда эти люди умерли?
— Чудо было в том, что менялся их образ мыслей. За пять дней до кончины они обнимали тех, с кем годами не разговаривали. А какое было чудо, когда человек, не проливший при жизни ни одной слезы, вдруг заплакал! И множество других примеров.
Чудо — это когда ты не просто живешь, а живешь на духовной высоте. Эта высота может сформироваться и в страдании, и в смерти. Да-да, даже в смерти. Твой близкий человек умирает, а ты продолжаешь чувствовать его любовь и ласку, после того как вы с любовью и слезами попрощались друг с другом. Даже смерть оставляет после себя чудо. Других чудес от нее вы не увидите, до конца она не отступит. Тот, кто выздоровел, помолившись перед чудотворной иконой, все равно ведь умрет — только позже. Вспомним Лазаря Четверодневного: пришло время, и он все-таки умер, хоть до этого и был воскрешен Христом.
Главное — не чтобы мертвец воскрес, и даже не чтобы больной человек исцелился. Главное — научиться жить с радостью и благодарностью. Поэтому радуйтесь жизни, пока есть здоровье. И любите по-настоящему тех, кто болен.
В страдании нет человеческой логики, но есть — другая
Удивительно, что те, кто действительно сильно страдает (например, один мой знакомый, который сейчас проходит курс химиотерапии), никогда не жалуются. Один раз я спросил у этого человека:
— Ты вообще когда-нибудь возмущаешься? Обвиняешь Бога в чем-то?
Я спросил это для того, чтобы дать ему повод выплеснуть боль, выказать обиду, если она есть. Ведь людям иногда кажется, что Бог обидел их, им хочется высказать Ему это, обвинить Его, похулить. И я решил вывести это желание наружу, потому спросил своего знакомого:
— Наверняка ты спорил с Богом. Возмущался? Говорил: «Что же Ты за Бог, если так поступаешь со мной»?
А он ответил:
— Я что, должен ругаться с Богом? В чем Он виноват? Разве мне одному плохо?
Я сказал ему:
— Конечно, не одному тебе плохо, но, видишь ли, не у каждого в двадцать четыре года рак.
— Да, — ответил он, — в этом нет человеческой логики, но есть логика другая, которую я и сам не могу постичь.
Этот человек не роптал и не выплескивал наружу обиды. Удивительно, что есть такие прекрасные люди.
Так душа созревает
Это сейчас мы спокойно говорим о таких вещах, объясняем, растолковываем, но если вдруг с нами случится подобное, если мы услышим слова: «Твой ребенок умер», — нам будет очень трудно сказать в ответ: «Ничего страшного, если Бог со мной, все может измениться». Легко рассуждать в теории, а на практике нашей душе очень трудно выдержать даже несколько часов искушения. В эти часы наша вера проходит сквозь страшное пламя раскаленной печи. В эти часы проверяется наша любовь к Богу — проверяется великими испытаниями и трудностями.
«Хочу, чтобы это случилось со мной! Хочу!» Да, сейчас тебе кажется, что ты готов принять даже мученическую смерть. Услышав что-то, думаешь: «Я человек сильный духом!» Но сейчас у тебя нет проблем. А вот когда придут настоящие испытания, душа начнет колебаться, колени — дрожать, и ты будешь как птичка в мороз, которая дрожит, нахохлившись, не зная, где укрыться от холода. В эти минуты нас охватывает такая паника, такая неуверенность, что мы теряем почву под ногами, не зная, к кому обратиться, кого позвать на помощь. Бога? «Да какого там Бога, — говорим мы, — раз Он так со мной поступает! Я в Нем разочаровался. Еще совсем недавно Он был моей надеждой и опорой, а теперь снова огорчает и мучает меня. И я опять не понимаю, чего Он хочет — спасти меня или измучить?»
И так, через удары судьбы, через испытания душа возрастает, созревает, укрепляется, совершенствуется, становится богаче и благороднее. И приходит все то, о чем говорится в Священном Писании, все, что бывает, когда человек соглашается с Богом и начинает полностью доверять Тому, Кто хочет сделать его сильнее.
Когда благодаришь — всё меняется
Благодаря Бога, ты тем самым не даешь ропоту и болезни подступиться к тебе. Благодарность — щит против страданий. И Господь отступает перед этим щитом со словами: «Мое создание благодарит Меня. Значит, этот человек усвоил важнейший жизненный урок. И нет смысла посылать ему новые страдания, потому что цель страданий — научить ценить дар Божий». Если человек ценит этот дар без скорбей, им нет повода появляться. «Звоночек» молчит. Когда ты благодаришь и славословишь Бога, независимо от того, есть у тебя трудности или нет; когда благодаришь Его, говоря: «Спасибо Тебе, Господи!» — все меняется. Ты начинаешь видеть все совсем иначе.
Давайте пойдём туда, куда хочет отвести Господь
Прими же это как практический совет. Не делай выводов о своей жизни. Ты никогда точно не знаешь, что хорошо и что плохо. Несчастье может быть во благо, болезнь может быть во благо. Тебя обокрали? Посмотри на это как на возможность для Господа сделать что-то хорошее. Истолкуй это иначе. Пусть твой разум не остается во тьме, в безнадежности, в разочаровании, пусть он воспринимает все как источник любви в сочетании с источником мудрости и заботы обо всем мире. Этим источником является Христос.
Я желаю, чтобы Христос просветил нас всех. И пусть результатом такого просветления будет радость там, где у тебя есть ощущение тяжести. И когда надвигается угрожающая темнота, именно такой порыв души, порыв найти свет станет признаком здоровья и возрождения.
Я хочу пожелать только одного: давайте пойдем туда, куда хочет отвести нас Господь.
Давайте пойдем туда, где есть удивление, чудо, любовь! Все эти подарки жизни открывает нам Господь. Посмотри на мир иначе, и ты узришь красоту в любимых людях и чудеса в своей жизни. Ты увидишь сюрпризы в простых вещах. Если твой разум станет Христовым, в твоей жизни случится то, чего ты не ждал! В итоге ты будешь благодарен Господу, ты будешь славить Его: «Я действительно сейчас понял, что Господь привел меня в этот мир для радости. Я переживаю разные события, боль, я плачу, болею. Но мне хорошо известно, что это не конец. Это ступеньки и средства, которые ведут нас к счастью…»
Глава 8. Безпокойство за детей или эгоизм?
Благая тревога
Скажу тебе и еще кое-что. Старец Паисий Святогорец называл благой тревогой то, что испытывает человек, когда начинает тревожиться о своем спасении и о спасении других людей. Но если безпокоиться об этом больше, чем нужно, то это уже будет не благая, а чрезмерная тревога. Мы доходим до предела и начинаем впадать в отчаяние, панику, меланхолию, состояние безнадежности. Это уже нехорошо. Это — не скорбь по Богу.
Разумеется, святые любили людей и плакали о них. Когда они видели человеческие грехи, жестокость, то их душа начинала скорбеть, и они молились: «Господи, неужели столько людей получат осуждение на вечные муки? Неужели такое количество людей Ты отправишь в ад?» Святые плакали, страдали. Но в конечном итоге все доверяли Богу. В противном случае, если человек, к примеру, не в состоянии спокойно доверить Господу своего ребенка, а продолжает тревожиться и безпокоиться, знаешь, что получается? Фактически мы начинаем критиковать и осуждать Бога.
Ты возразишь мне: «Что вы такое говорите, как я могу осуждать Господа? Я люблю Его!» — «Любишь?» — «Да!» Но когда в твою жизнь приходит отчаяние и тебя охватывает тревога о родных и близких, ты перестаешь доверять Богу и словно говоришь Ему: «Господи, Ты не умеешь управлять миром! Давай я скажу Тебе, как следует поступить! Ты не знаешь, а я знаю. Итак, сделай за месяц моего ребенка таким, каким я хочу его видеть. Пусть он начнет ходить в церковь, исповедоваться, слушаться священника. Господи, сделай его таким, как мне хочется! Ты не знаешь, что делать, — давай я подскажу Тебе!»
Не кажутся ли тебе мои слова странными? Не кажется ли тебе, что сказанное мной звучит не очень хорошо? «Разве можно говорить Богу такое?» — спросишь ты. Однако ты говоришь Ему именно это.
Негодуя, ты фактически критикуешь Бога, упрекая Его: «Ты плохой властитель мира. Ты неправильно управляешь нашей жизнью и Вселенной». Мы начинаем судить Бога и думать о Нем так, будто Он ничего не может. Разве это не грех? Не богохульство? А ведь именно это поселяется в нашей душе, когда в нас нет спокойствия и доверия к Богу.
Внутреннее спокойствие — лучшая проповедь. Хочешь стать миссионером — прежде всего, успокойся. Лучший пример, который ты можешь показать, — быть тихим и мирным в своих действиях. Даже если мир вокруг рушится, даже если все летит вверх тормашками, ты смотришь на это и думаешь: «Господи, а где-то во всем этом Ты. Где-то рядом Ты».
Если в своей жизни ты научишься всецело доверять Богу, то поймешь, что Бог не приемлет критики. И что Он не зол. Это мы думаем, что Он зол и мстителен. Это мы, осудив, предали Его на распятие, на крест! Но Бог — не та Личность, которую мы можем судить и осуждать. Он — Тот, Кому мы должны доверять и поклоняться. Тот, перед Кем должны оставить свою убогую логику и ничтожный ум, настолько ограниченный, что из нашей памяти исчезает все подряд. И Бог, видя нашу забывчивость, говорит нам: «Ты, тот, кто не помнит, что ел вчера, теперь хочешь судить Бога, правящего миром? Я-то помню все. И могу прямо сейчас перечислить ошибки людей за всю историю человечества, в том числе и твои ошибки. Я знаю о твоих ошибках и о твоей боли. Я знаю все».
Притча о блудном сыне дарует покой
Мне хотелось бы поговорить о блудном сыне. Это прекраснейшая притча, полная надежды, смелости и раскаяния. Притча, которая заставляет задуматься и дарует душе радость и надежду.
Этот рассказ Христа многое ставит на свое место. Меня лично он успокаивает, убеждает в том, что есть безконечная любовь. Что существуют широкие объятия, ждущие весь мир, совершающие все возможное для того, чтобы все спаслись. Господь будто говорит мне: «Успокойся, примирись с ситуацией, осознай свою немощь. Позволь Мне помочь тебе, не порть Мое дело своим напором, волнением и паникой».