[188]. После получения известия о смерти Гуюка Батый отправил князей в Каракорум. В столице Александр как старший брат получил великое княжение и разрушенный Киев с поселением в 200 дворов, а Андрей богатое Владимирское княжество. Такой своеобразный раздел отцовского наследства вполне укладывался в нормы монгольского права. С точки зрения монгольского династического наследственного права, владельцем отцовского улуса считался младший сын. Хотя он должен был в политических делах подчиняться старшему-брату. Предполагалось, что старший брат успеет обрести имущество, а младшего следует обеспечить[189].
В конце 1249 г. князья возвратились на Русь. Александр Невский несколько месяцев пробыл во Владимире, стольном городе своего брата Андрея, а затем вернулся княжить в Новгород. Никаких ссор из-за наследства между братьями не было. Разногласия начались из-за отношения к Орде. В начале 50-х гг. Андрей Ярославич владимиро-суздальский, Даниил Романович галицко-волынский и Ярослав Ярославич тверской и переяславский пришли к мысли создать оборонительный союз и выступить против Батыя. Косвенным тому подтверждением может служить поездка в 1250 г. по северо-восточным русским княжествам митрополита Кирилла. Кирилл долгое время был печатником (хранителем княжеской печати) у Даниила и стал митрополитом при его поддержке. Никоновская летопись сообщает, что митрополит «иде изъ Киева въ Чернигова, такоже прииде въ Рязань, такоже прииде въ Суздальскую землю, и сретоша его князи и бояре съ великою честию»[190]. Таким образом, митрополит Кирилл объехал столицы наиболее сильных северо-восточных княжеств[191]. Внешним проявлением складывающегося союза между двумя сильнейшими русскими княжествами может служить женитьба в 1251 г. Андрея Ярославича на дочери Даниила Романовича.
Свою деятельность активизировала папская курия. В 1250 г. глава гибеллинов император Фридрих II скончался, а его империя распалась. Папа Иннокентий IV с полным основанием мог считать себя «главой христианского мира». Казалось бы, победой закончилась борьба ливонских рыцарей в Прибалтике. В 1251 г. литовский князь Миндовг согласился заключить мир с Ливонским орденом и принял крещение по латинскому обряду, что делало его формально союзником папы. В 1252 г. по инициативе курии и при посредничестве короля Белы IV возобновились переговоры между папой и Даниилом Романовичем. В том же году, получив известие, что новым великим ханом стал Мункэ, курия предприняла очередной дипломатический маневр. Иннокентий IV и его союзник французский король Людовик IX отправили в Сарай и в Каракорум новое посольство во главе с Вильгельмом де Рубруквистом. Король предлагал Батыю и Мункэ военный союз против турок-сельджуков и Никейской империи. Людовик IX предлагал также ордынцам принять католичество и оставить Рубруквиста в качестве постоянного дипломатического представителя курии в Сарае. Но здесь папу ожидало глубокое разочарование. Предложения французского короля и курии не встретили сочувствия ни у Батыя, ни у его ставленника Мункэ. В провале миссии Рубруквиста немалую роль, видимо, сыграли и русские дипломаты, которые находились в Сарае[192].
Безрезультатно окончилась попытка папских послов привлечь к совместному выступлению против монголо-татар Александра Невского. В 1251 г. послы посетили князя в Новгороде в надежде склонить его к унии. В «Житии Александра Невского» летописец пишет, что послы обратились к князю со словами папы: «Слышали мы, что ты князь достойный и славный и земля твоя велика. Потому и прислали к тебе из двенадцати кардиналов двух умнейших — Агалдада и Гемонта, чтобы послушал ты речи их о законе Божьем». Александр «съ мудрици своими» не стали вступать в дискуссию с кардиналами, а ответили в письме папе, что о законе божьем сами все хорошо знают, «а от вас учения не приемлем». После такого ответа послы «вьзвратишася вьсвояси»[193].
Таким образом, политические устремления Андрея Ярославича — в союзе с Даниилом Романовичем, Ярославом Ярославичем и при поддержке Запада выступить против монголо-татар — столкнулись с политической линией Александра Невского, выступавшего за мирные отношения с монгольскими ханами. К этим разногласиям добавились и куда более существенные взаимные претензии братьев. Как старший брат Александр претендовал на верховную власть во всех русских землях, в том числе и в Северо-Восточной Руси. С этими притязаниями никак не мог согласиться Андрей, чьи права на великое Владимирское княжение были санкционированы в Каракоруме. В этом противостоянии с братом Александр решил опереться на силу монгольского оружия. Благоприятная возможность представилась в 1251 г., когда на курултае новым великим монгольским ханом был выбран ставленник Батыя Мункэ. Фактически эти два хана разделили империю: Батый правил на западе, а Мункэ — на востоке. Получив известие о восхождении нового великого хана, Александр поехал в Орду к Батыю с целью получить Владимирское великое княжение.
Зимой или ранней весной 1252 г. Александр Ярославич приехал в Орду с жалобой на брата[194]. Александр обвинял Андрея в том, что он несправедливо получил великое княжение, взял себе отцовские города, которые по праву должны принадлежать ему и, наконец, в том, что Андрей «и выходы и тамги платит не сполна»[195]. Последнее обвинение оказалось решающим. Батый немедленно направил в Северо-Восточную Русь против Андрея карательное войско во главе с «солтаном» Неврюем. Сам Александр Ярославич, видимо, не принимал участие в походе Неврюя на Русь, а оставался в Орде.
После отъезд а Александра в Орду Андрей и Ярослав Ярославич подняли восстание против монголов. Князья надеялись, что смена ханов в Каракоруме позволит им при поддержке других княжеств избавиться от вмешательства Орды в русские дела. Но расчет оказался неверным. Великий князь Андрей оказался почти в одиночестве. Собранное Андреем «воинство» состояло из его собственных полков и дружины тверского воеводы Жидислава, посланного на помощь тверским князем Ярославом Ярославичем[196].
«Неврюевская рать» перешла реку Клязьму у Владимира и «поидоша к граду Переяславлю таящеся». Здесь «срете их великий князь Андрей с своими полкы». Силы были явно не равными. Татары наголову разбили русские войска. Князь Андрей бежал в Швецию, а воевода Жидислав был убит. Пришлось бежать из своего княжества и Ярославу Ярославичу. Он оставил свою «отчину» и «иде во Псков», где псковичи приняли его на княжение[197]. Подвергнув разорению всю Владимирскую землю, ордынцы с десятками тысяч пленных и сотнями тысяч голов скота вернулись в Орду. После ухода ратей Неврюя Александр в 1252 г. возвратился на Русь «со многою честию» и с ярлыком на великое Владимирское княжение.
В 1252 г. хан направил 60-тысячное войско воеводы Куримсы и против союзника князя Андрея, галицко-волынского князя Даниила Романовича. Но войска князя отбили наступление монгольских войск. Даниил решил не подчиняться Орде и возобновил переговоры с папской курией. Он рассчитывал использовать союз с папой для укрепления западных границ и позиций Юго-Западной Руси в Восточной Европе. Заручившись поддержкой папы, венгерского короля Белы IV и правителя Малой Польши Болислава Стыдливого, Даниил стал добиваться признания за своим сыном Романом герцогских прав на Австрию. В 1252 г. в замке Гимберг, южнее Вены, состоялась свадьба Романа Даниловича с наследницей австрийского престола Гертрудой Бабенберг. Но вскоре союзники пришли в столкновение с чешским королем Пржемыслом II, который также претендовал на Австрию и получил поддержку у папы. Предательское поведение венгерского короля привело к тому, что Роман Данилович вынужден был с небольшим гарнизоном выдерживать длительную осаду войск Пржемысла II. Даниил Романович попытался в помощь сыну организовать польско-русское вторжение через Силезию в Моравию в 1253 г. Однако малопольские князья опасались усиления русского князя, поэтому вели себя в походе пассивно. В итоге русско-польские войска оставили Моравию. Вслед за ними Австрию покинул Роман Данилович. Даниил Романович не стал держать обиду m своих союзников и папу. Около 1254 г. он принял из рук Иннокентия IV корону и скипетр, став из князя королем Малой Руси. Папа надеялся этим превратить Даниила Романовича в своего вассала, заставить его воевать с татаро-монголами и подготавливать унию с католической церковью.
В 1254 г. войска Даниила отразили еще одно наступление ордынского полководца Куремсы. После того, как Куремса овладел Понизовьем, галицко-волынские войска князя Даниила перешли в наступление. Они заняли и разорили район Болоховских земель, где население и бояре поддерживали татар. Захватив Возвягль, волынский князь даже подумывал продвинуться «оттуда и к Кыеву». В течение нескольких лет Даниилу Романовичу удавалось отбиваться от ратей Куремсы[198]. Однако в отношениях с курией Даниил отказался допустить какое бы то ни было вмешательство папства в русские церковные дела. Папа поначалу пытался угрожать князю вооруженным вторжением крестоносцев. Он даже предложил своим агентам в Чехии, Моравии, Польше и Австрии проповедовать крестовый поход против Руси. Но, в конце концов, папа вынужден был освободить своего епископа от посещения русской «епархии» по причине «обширного протяжения земли, вероломства ее владетелей и злобы обитателей»[199]