Государевы вольнодумцы. Загадка Русского Средневековья

Книга Виктора Смирнова «Государевы вольнодумцы. Загадка Русского Средневековья» раскрывает одну из самых загадочных страниц истории России XV века — ересь «жидовствующих». Это движение стало настоящим вызовом для православной церкви и власти того времени.

Читатель узнает о том, как в сугубо православной стране могло возникнуть еретическое течение, которое затронуло высшие круги власти и вызвало смятение среди простых людей. Автор исследует историю возникновения движения, его влияние на общество и власть.

Если вы интересуетесь историей России и хотите узнать больше о загадке Русского Средневековья, прочитайте книгу Виктора Смирнова «Государевы вольнодумцы. Загадка Русского Средневековья» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Государевы вольнодумцы. Загадка Русского Средневековья» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (2,98 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

Год издания: 2011
Автор(ы): Виктор Смирнов
Жанры: История
Серия: Тайны Земли Русской

Оценка книги: 2,0 из 5 (на основе 1 оценок)

fb2 файл книги добавлен 03.09.2013, размер файла 2,98 MB

«Государевы вольнодумцы. Загадка Русского Средневековья» — читать онлайн бесплатно

«Беспристрастие истории — не безразличие зеркала, которое только отражает предметы; это беспристрастие судьи, который смотрит, слушает и произносит приговор».

Ламартин

Так называемая ересь «жидовствующих» считается одним из самых загадочных явлений русского Средневековья. Многие историки задавались вопросом, как в такой сугубо православной стране, какой была Россия в пятнадцатом веке, могло возникнуть еретическое движение, захватившее высшие круги власти, посеявшее сумятицу в душах простых людей и завершившееся показательными казнями на городских площадях?

Сложные явления обычно рождают неоднозначные оценки. В советской историографии ересь «жидовствующих», застенчиво переименованная в «новгородско-московскую» ересь, подавалась как «антифеодальное движение народных масс», а сами еретики изображались просвещенными вольнодумцами, вступившими в неравный бой с воинствующими церковниками. В постсоветской литературе появились утверждения о том, что это был международный заговор с целью разрушить Русскую православную церковь и свернуть страну с ее исторического пути. И, наконец, существует мнение, что ереси как организованного религиозного движения не было вовсе, а было только некое скептическое настроение умов образованной части общества.