столичная и административно-колониальная по существу вопроса диктатура коммерческого интереса яростно защищает, и без насильственного же подавления отживших народных общественных отношений.
Не следует наивно верить заверениям новоявленных частных собственников и бюрократов режима об их желании следовать законам и подчиняться воле избирателей. Режим диктатуры коммерческого политического интереса, то есть диктатуры 2-3% всякого рода дельцов, связанных с наращиванием коммерческого капитала, – этот режим дельцов, уже совершивших антиобщественные преступления ради своего обогащения. И свою аморально приобретённую собственность они добровольно не подчинят цели промышленного развития страны. А потому режим неотвратимо ведёт страну к самой, что ни на есть, Гражданской войне. В таких же войнах побеждают не парламентская болтовня, не компромиссы всякого рода болтунов от политики и политиканов, а только и только согласованность действий военизированных отрядов и дружин, вдохновляемых передовыми идеалами и руководимых политическими организациями.
В двадцатые годы текущего столетия вооружённые отряды прямого действия, которые возникали в промышленных городах Веймарской Германии, получили очень верное название – штурмовиков. В соответствии с закономерным ходом истории они готовились к штурму режима диктатуры коммерческого космополитизма, чтобы раздавить его центр обслуживающей олигархов власти в самом гнезде заговора ростовщиков и спекулянтов против промышленных регионов, в столице страны, в Берлине. Однако и все прочие Национальные революции прошлого завершали политические Гражданские войны, политическое двоевластие подобного рода по единому, в общем и целом, сценарию. Когда военизированные отряды прямого действия достигали определённого уровня согласованности выступлений по всей стране, они захватывали контроль над промышленными регионами, создавали там второй центр политической власти и предпринимали решительный поход на столицу. Захватив её, они производили широчайшую чистку обслуживающих режим учреждений власти, в том числе этническую, расовую, осуществляли самую решительную смену класса собственников и делали это при беспощадном подавлении любых мер сопротивления представителей коммерческого капитала.
Лишь после насильственного свержения режима диктатуры коммерческого интереса исторически прогрессивный характер деяний таких военизированных отрядов прямого действия исчерпывался. Они, так или иначе, рассасывались в учреждениях новой власти, создаваемой политической силой, которая возглавляла осуществление Национальной революции, в силовых ведомствах режима военно-политической диктатуры промышленного политического интереса. И уже эта политическая сила посредством опоры на силовые учреждения национального государства насильно подчиняла капитал интересам рождающейся нации и направляла его на ускоренное восстановление промышленного производства
Таков объективно неизбежный ход развития буржуазной революции, порождаемых ею капиталистических интересов, борьбы их непримиримых противоречий. Однако согласно мировому опыту, он немыслим теоретически и невозможен практически без возникновения субъективного фактора организации двоевластия. А именно без появления политической организации или партии революционеров, без той идеологии, которая ими создаётся либо сознательно, либо вследствие обострённой политической интуиции партийных вождей для осуществления захвата власти и последующей самой действенной революционной организации средств и мер управления страной, предметно нацеливаемых на решение задач Национальной Реформации.
Глава 3. Идеология социальной Реформации
Двоевластие постепенно и устойчиво расшатывает исполнительные учреждения власти любого режима диктатуры коммерческого космополитизма, в том числе и того, который сейчас держит Россию “за горло”. Однако тупиковая ситуация может длиться до тех пор, пока у активного и виртуального политического центра в промышленных регионах не появится революционная идеология, – такая идеология, которая позволит ускоренно объединять разрозненные революционные силы и перейти в решительное пропагандистское и организационное наступление. Идеология оказывается тем сильнее в воздействии на события, чем предметнее она отражает внутренние потребности государственного развития. Во всех Национальных революциях прошлого идеология была недостаточно развита для политического становления партии осуществления не только Национальной революции, но и Национальной Реформации, а потому реальная политика национал-революционных сил или партий выстраивалась под влиянием интуиции и личных воззрений ярких харизматических лидеров. А следующие интуиции лидеры, не имея опоры на рациональную теорию, в политической деятельности весьма часто вынуждены опираться на мистику и подчинять политические решения краткосрочной эмпирической тактике, а не целенаправленной долгосрочной стратегии.
Так было, к примеру, даже в Германии при режиме национал-социалистов, которые с немецкой основательностью искали теоретическую поддержку своей идеологии, как никакие подобные им политические силы до них. Однако к тому времени не было обнаружено подходов к обоснованию теории Национальной революции, как объективного явления в становлении капиталистического общества промышленной цивилизации; не были поняты и теоретически разработаны общие закономерности антагонистической борьбы коммерческого и промышленного политических интересов, как главного двигателя развития капиталистического общества; и не было осмыслено, что Национальная революция завершает революцию буржуазную, диалектически отрицая её, но сама она предстаёт в истории конкретного государства только одним из проявлений революции социальной, призванной начать длительный процесс Национальной Реформации общества, и она всегда и везде осуществлялась военно-политической диктатурой военно-политических сил национальной демократии, диктатурой обслуживания промышленного интереса. К тому времени в социальных и политических науках не было прорывов к осознанию, что при Национальной революции происходит умерщвление государством исторически отживающего народа и нарождение, инициация собственно городского производительного общества – капиталистической нации. Причём нации именно такого качества социальной психологии, социологизации общественных и производственных отношений, такой этики корпоративного труда, каковые требуются для становления конкурентоспособного на мировых рынках национального промышленного производства.
Чем в большей мере экономическое и государственное развитие страны зависит от налаживания промышленного производства, в особенности, крупного промышленного производства, тем радикальнее протекает Национальная революция, тем решительнее разрешаются противоречия, мешающие государству внушать населению дух предприимчивости и деловитости капиталистической нации, а у молодёжи воспитывать необходимые сложному производству качества личного и социального поведения. И особенно решительно разрешается основное противоречие, заводящее государство с победившими городскими капиталистическими отношениями собственности в исторический тупик, – а именно, противоречие между старыми производственными отношениями и принципиально новым качеством производительных сил, которого достигла страна в процессе предыдущего своего развития.
Осмысление этих закономерностей происходит лишь сейчас, в России. Только теперь осознаётся предметный, закономерный характер появления радикально-националистических режимов при капиталистическом становлении государств и обществ после буржуазных революций, – режимов, которые в ХХ столетии получили наименование фашистских. Поэтому только сейчас появляются предпосылки возникновения собственно теории Национальной Реформации и на основе таковой теории становится возможным создание собственно идеологии объективного политического национализма или национал-демократизма.
Важность теории в разработке идеологии заключается в первую очередь в том, что теория объективных закономерностей развития государств и обществ позволяет двигаться к политической цели самым коротким, самым выверенным путём. Она даёт возможность опираться самым широким образом на революционные силы во всех странах, где этими силами ведётся борьба с отживающими формами политических отношений, с махровой реакцией общечеловеческого значения.
Для России же такая теория просто жизненно необходима. Ибо особенности нынешней ступени развития промышленной цивилизации таковы, что предстоящая русская Национальная Реформация объективно натолкнётся на колоссальное противодействие международных и внутренних сил реакции и мракобесия. И русское национальное государство сможет выжить и осуществить свои задачи созидания самого развитого национального общества лишь при интернационализации политических целей, при теоретическом и идеологическом наступлении на мировой политической арене, при вовлечении в свою борьбу с внутренним и мондиальным мракобесием самых широких сил поддержки во всём цивилизованном мире. Политической силе, которая будет совершать русскую Национальную Реформацию, предстоит решать свои задачи в обстоятельствах, когда противостояние глобального, общемирового коммерческого космополитизма, подобно спруту опутавшего все страны и континенты, океаны и воздушное пространство, с цивилизационным национализмом достигнет чрезмерного напряжения.
Сейчас между общемировым коммерческим капитализмом, поддерживаемым наживающимися на мировых спекулятивных сделках силами во всех странах и на всех континентах, и потребностями эволюционно самой развитой части человечества в ускоренном становлении глобальной научно-промышленной цивилизации вызревают такие напряжённые отношения полярных противоположностей, которые разрешимы лишь глобальными революционными потрясениями. Приближается эпоха глобальной