[104], так как королевство данов было разгромлено, а их отец Сивард убит. В дальнейшем он попадает в рабство к Исмару, королю склавов (славян): «Между тем Ярмерик вместе со своим молочным братом и сверстником Гунно находился в плену под стражей у короля склавов Исмара»[105]. Далее описано его возвышение при дворе Исмара: он становится сначала начальником королевских рабов, затем дружинником и, наконец, ближайшим другом и советником короля. Затем он и его названый брат Гунно, убив королеву и короля, бегут к данам, где Ярмерик становится королем. В дальнейшем он нападает на Швецию и становится ее королем, а после этого он покоряет славян: «Теперь, когда он властвовал над двумя народами и был уверен в своих силах, он пошел войной на склавов»[106]. Затем он отправляется в поход на самбов, курляндцев и другие народы Востока, а по возвращении подавляет мятеж в землях славян. Данный сюжет, очевидно, является отсылкой к рассказам Иордана о покорении венедов Германарихом и о войне антов с Винитарием: «Затем он отправился дальше и устроил побоище среди сембов, куретов и всех прочих народов на Востоке. Однако, пока король был занят всем этим, склавы, посчитав, что [его отсутствие] дает им [отличную] возможность отложиться отданов, перебили тех, кого Ярмерик поставил править ними, и опустошили Данию. Неожиданно вернувшись из похода, Ярмерик перехватил их [возвращавшийся из набега] флот и разбил его, украсив этим подвигом славу своих предыдущих побед. Всех наиболее знатных среди них людей Ярмерик казнил… Этим он смог укротить сердца склавов, и они, объятые сильнейшим страхом, [наконец-то] признали [над собой] власть короля»[107]. Далее описаны события, приведшие к смерти Германариха: после побед король, по сообщению Саксона, стал предаваться «низостям и порокам», а также по наущению своего советника Бикко начал вести себя крайне жестоко, чем вызвал всеобщую ненависть и восстания склавов и даже своих племянников, которые были жестоко подавлены. Бикко был сыном короля ливов, а его братья погибли от руки Ярмерика. Осуществляя свою месть, Бикко оклеветал вторую жену и сына короля от предыдущего брака, обвинив их в любовной связи. Сына – Бродера – приговорили к ритуальному повешению (он остается жив, его поддерживали, не давая задохнуться). Жену Свавильду растоптали конями. После этого Бикко подговаривает неких геллеспонтцев, чьей сестрой была Сванхильд, отомстить за ее смерть. Те собирают большую армию. Но по дороге между ними возникает конфликт: они обвиняют друг друга в незаконном присвоении военной добычи, в результате большая часть армии гибнет в этом конфликте. Поэтому они обращаются к колдунье Гудрун, которая заставляет воинов Ярмерика ослепнуть и убивать друг друга. Геллеспонтцы врываются в город Ярмерика и, несмотря на помощь Одина, убивают его, отрубив руки и ноги: «Это взаимное истребление закончилось тем, что пали обе рати, а Ярмерик потерял [в бою] обе руки и ноги, так что его обрубленное туловище каталось среди мертвых тел. Ему в королевстве наследовал Бродер, человек весьма малопригодный [для управления страной]»[108].
Очевидно, что данное сочинение основано на более ранних исторических работах («Гетика»), а также на скандинавском эпосе, однако, как и в сагах, реальные события здесь смешаны с вымыслом: так, за убийством Ярмерика и гибелью его державы стоит некий Бикко (у Иордана – Аммий и Сар, в сагах – Гудрун) и геллеспонтцы (у Иордана – гунны). Гудрун – явное заимствование из саг, которые Саксон Грамматик должен был хорошо знать, в то время как у Иордана данный персонаж отсутствует. Имя Свавильд (в английском переводе – Swanhild, Сванхильд) – явное заимствование из Иордана через саги, а вот имя сына Германариха – Бродер – есть только у Саксона.
В Хильдесхаймских анналах (составлены в середине X – первой половине XII в.) за 577 год сообщается о взаимных конфликтах в среде готов: «Готы в Испании, разделившись на две партии, разоряют друг друга во взаимной резне»[109]. Подобные сообщения мы находим в большинстве источников и некоторых сагах («Песнь о Хлёде»).
В Вюрцбургской хронике (составлена в XI – начале XII в.) сообщаются некоторые подробности того времени: «Клавдий [I, император в 41–54 гг.] провел перепись граждан Рима; их оказалось 69 144 000 человек… Симеон, сын Клеопы, епископ Иерусалима, распят в возрасте 120 лет… Клавдий II Готский [император в 268–270 гг.]. Он победил готов, вот уже 15 лет опустошавших Иллирик и Македонию. За это сенат установил ему золотой щит в курии и золотую статую в Капитолии… Атанарих – король вестготов в 365–381 гг. преследовал в своем народе [христиан]… Изгнанные готы рассеялись по Фракии; вынужденные голодом, готы восстали»[110]. Описание этих фактов мы встречаем и у других авторов, однако далее сообщается: «Аттила с великой силой взял Аквилею в 452 г. В это время над всеми готами царствовал Эрменрих, хитрее всех в коварстве и щедрее в дарении; после смерти своего единственного сына Фридриха он, руководствуясь исключительно своей волей, повесил своих двоюродных братьев Эмбрика и Фритлу, а Теодориха, также своего двоюродного брата, изгнанного из Вероны по наущению Одоакра, еще одного кузена, вынудил бежать к Аттиле»[111]. В данном отрывке произошло смешение трех эпох: по Марцеллину и Иордану, Германарих правил и погиб в третьей четверти IV в., сын его, Гунимунд, – в последней четверти IV в., а о Фридрихе источники не сообщают. Нет в них и упоминаний о двоюродных братьях Эмбрике и Фритле, а Теодорих, король остготов, согласно тем же источникам, правил в 475–526 гг.
В Кведлинбургских анналах (составлены в первой половине XI в.) сообщается о короле готов Эрманарихе: «Эрманарих, король готов, был постыдно, – как того и заслуживал, – убит братьями Хемидом, Серилой и Адаккаром, отца которых он предал смерти; ему отрубили руки и ноги»[112]. Такая же смерть (отрубание рук и ног) Ёрмунрекка описана в скандинавском эпосе. Обращает на себя внимание разнообразие сюжетов, связанных с Германарихом, в позднеантичных и средневековых источниках и сагах. Еще раз повторим, что положительный его образ мы находим только у Иордана и в «Видсиде»[113]. У Аммиана образ готского короля описан нейтрально. В остальных же сообщениях он выступает в роли жестокого тирана и вероломного убийцы.
Сообщается также о нашествии гуннов и изгнании готов за Дунай: «В это время народ гуннов, долгое время запертый в неприступных горах, воспылал внезапной яростью против готов и, приведя их в расстройство там и сям, прогнал с древних мест обитания за Дунай. Принятые императором Валентом без [договора] о сложении оружия, они вскоре были доведены его жадностью до голода и вынуждены поднять восстание; победив императорское войско, они рассеялись по Фракии, опустошая всё погромами, пожарами и грабежами»[114]. Здесь описана ситуация перед Адрианопольским сражением и после него.
В работе «О происхождении и порядке герцогов Австрии» Берхтольд из Кремсмюнстера (Бернард Норикский) (умер в 1326 г.), священник, хронист монастыря Кремсмюнстер, сообщает об истории расселения остроготов и везеготов с острова Скандзы: «Среди прочих оттуда вышли два народа, а именно остроготы и везеготы. Первый обосновался в Скифии или Паннонии; второй – возле Меотидского болота, а именно возле Понтийского моря. Остроготами же они назывались то ли от стороны света, которая располагалась на востоке, то ли по имени своего царя; провинция их начиналась от Лор-ха [ныне часть Энса, города к юго-востоку от Линца и от реки Энс, притока Дуная] и [простиралась] дальше на восток»[115]. Также он указывает на происхождение названия Австрия (нем. Цsterreich) от Остроготии[116]. Из отрывка ясно, что еще в Скандзе готы не составляли единого народа.
Автор «Истории ордена тевтонских крестоносцев» Лаврентий Блюменау (умер в 1484 г.), каноник Вармийский, доктор права, сообщает о причинах захвата готами Мёзии: «Мёзия расположена в Европе в нижних пределах Скифии и была некогда захвачена готами, варварским и жестоким народом; из-за добротности земли, которой там служила умеренность солнца, а реки, разлившиеся по равнинам и распределенные по удобным местам, со всех сторон сообщали ей плодородие, они, свирепствуя, начали нападать с оружием на соседние, еще не воинственные народы и требовать для своего рода видную отовсюду землю, что в то время как весьма легкое к исполнению, так в короткое время и было исполнено. Ибо соседние народы везде жили в мире, и ни у них, ни снаружи не было никаких пожаров войн, ни дома проявлений алчности, но каждый, довольствуясь плодами сельского хозяйства, вел простую и убогую жизнь в хижинах и лачугах»[117].
В своем труде «Анналы, или Хроники славного королевства Польши» (также известна как «Польская хроника» или «Хроника Длугоша») Ян Длугош (1415–1480), польский историк и дипломат, краковский каноник, писал, что готы, наряду с лангобардами, происходят от второго сына Алана из рода Иафета[118]. О вероятности происхождения готов от Иафета (только уже от его другого сына – Магога) писал, как отмечалось выше, и Исидор Севильский.
Кроме того, хронист сообщает весьма любопытные сведения: «От этого Руса, первого [праотца] и насельника Руси, ведет корень и род русин Одоакр. В год от Рождества Христова пятьсот девятый, при папе Льве Первом и императоре Льве Первом, он явился в Италию с русским войском, взяв Тициний, разрушил его огнем и мечом, взял в плен и обезглавил Ореста, а Августула, который осмелился захватить императорскую власть, изгнал. Войдя со своими [воинами] победителем в Рим, он овладел королевством всей Италии, и никто не смел ему противиться. После его четырнадцатилетнего в высшей степени мирного и спокойного правления Теодорих, король готов, с большим трудом пробился в Италию через Болгарию и Паннонию. Когда он и его войско восстанавливали силы на обильных пастбищах недалеко от Аквилеи, Одоакр напал там на него с войском всей Италии, [но] был разбит Теодорихом и готами. Так как его, спасшегося бегством с немногими, народ не пустил в Рим, он укрылся в Равенне. Измученный трехлетней осадой Равенны и вынужденный сдаться, он попал в плен к Теодориху и был убит, а отнятое у русских королевство Италии Теодорих передал себе и готам»