Еще Иордан упоминает о древних готских песнях, «как бы наподобие истории». Значит, на момент написания его произведения какие-то устные свидетельства о древних деяниях готов уже существовали. Тем более что в VI в. при написании «Гетики» Иордан уже знал многое: Кассиодора, работу которого он переписывает, Аблавия и Павла Орозия и т. д., также и сведения о событиях IV в. из эпической поэзии. Какие же сведения были известны Иордану? И какие сведения мы находим в эпической поэзии? В современной историографии скандинавские эпические сказания считаются самым поздним видом источников по готской истории, хотя отмечают, что эти сказания восходят к песням древних германцев, в том числе и готов. При изучении вопроса бросается в глаза то обстоятельство, что сюжеты как источников, так и эпической литературы иногда полностью совпадают. Тогда возникает вопрос приоритета, на который зачастую невозможно ответить однозначно. Иногда же сюжеты не совпадают вообще. Понятно, что эпические сказания создаются в эпоху, когда народ еще не имеет письменности, и повествуют о событиях, имеющих этапные значения, которые передаются в устной форме и появляются из слухов и народной интерпретации тех или иных событий. Поэтому часто версия событий, сохранившаяся в народной памяти, отличается от «официальной» версии. Но в основном это касается героизации образа. В данном случае картина противоположная: о героизации образа Германариха речь не идет, слишком отрицательный персонаж. Но очевидно, что свидетельство Иордана и эпической литературы в основном совпадают: в результате внутренних конфликтов гибнет могущественный тиран. Гунны если и присутствуют в описаниях, то являются скорее неким фоном. У Иордана Германарих – жертва подлости «вероломного племени россомонов». Сообщение же Марцеллина, современника события, о самоубийстве Германариха явно выбивается из контекста источников. И по нашему мнению, является наиболее вероятной версией события благодаря своей беспристрастности. Версия же Иордана, как и его некоторые другие сведения о короле гревтунгов, – плод «совместного» творчества автора «Гетики» и неизвестных готских сказителей, которые, даже если и знали истинную причину гибели Германариха, изменили картину смерти короля до неузнаваемости, ведь в эпосе обычно фиксируются победы, а не поражения. А если учесть, что археологических признаков существования Германариха и королевства гревтунгов на той территории, которую ему отвел Иордан, нет, то становится очевидным, что история располагает только теми эпическими сведениями, которые мы приводим ниже.
В скандинавских сагах «Подстрекательство Гудрун» и «Речи Хамдира» описана смерть Германариха (Ёрмунрекка) от рук братьев его жены Сванхильд, что согласуется с «Гетикой». Очевидно, что саги заимствовали этот сюжет либо напрямую у Иордана, либо из готских преданий, к которым обращался и историк готов.
В саге «Песнь о Хлёде» освещены борьба готов с гуннами, борьба за престол страны готов между братьями Ангантюром (Германарихом) и Хлёдом. В ней алчный Хлёд вместе с гуннами нападает на владения брата. В данном случае брат (Германарих) выходит победителем из столкновения. И вновь эпическая память искажает реальную картину, ведь готы Германариха потерпели поражение от гуннов.
Древнеанглийская эпическая поэзия показывает Германариха (Эорманрик) безжалостным, могущественным тираном, смерти которого желали даже его подданные. Об этом мы читаем и в «Деоре», и в «Беовульфе». Лишь в «Видсиде» Германарих – щедрый, покровительствующий поэту правитель – клятвохранитель.
В Кведлинбургских анналах сообщается о короле готов Германарихе, постыдно убитом братьями Хемилом, Серилой и Аддакаром, отца которых он предал смерти. Ему отрубили руки и ноги. Такая же смерть описана и в скандинавских сагах.
В Вюрцбургских хрониках читаем: «Клавдий Готский (268–270 гг.) победил готов. Атанарих (365–381 гг.) преследовал в своем народе христиан. Аттила с великой силой взял Аквилею в 452 г. В это время над всеми готами царствовал Эрменрих, хитрее всех в коварстве и щедрее в дарении. После смерти своего сына Фридриха он… повесил своих двоюродных братьев Эмбрика и Фритлу, а Теодориха, изгнанного из Вероны по наущению Одоакра, вынудил бежать к Аттиле». Здесь налицо смешение эпох, поскольку «Эрменрих» погиб за семьдесят лет до воцарения Аттилы (434 г.), а Теодорих стал королем остроготов (470 г.) почти через сто лет после гибели Германариха и через 17 лет после смерти Аттилы. Фридриха же, Эмбрика и Фритлу другие источники не упоминают.
Саксон Грамматик сообщает о Ярмерике как о наследнике короля данов, попавшем в рабство к славянам. Погибает он также в результате мести неких «геллеспонтцев» – братьев своей жены, которую он приказал казнить за измену.
Становится понятно, насколько трудно проследить начальную историю гревтунгского потестарного образования и одного из его королей. Значительно сложнее, чем историю Готии.
Согласно представлениям современных исследователей, началом времени существования потестарного образования грев-тунгов все же считается 350 или 351 г., когда к власти приходит Германарих[418]. Временем падения этого образования считают 375 г. – начало нашествия гуннов и смерть короля.
Германариха Иордан называет «благороднейшим из Амалов» и сравнивает с Александром Македонским[419]. Аммиан Марцеллин говорит об «Эрменрихе» как о воинственном царе, «которого страшились соседние народы, из-за его многочисленных и разнообразных военных подвигов»[420]. Иордан пишет, что Германарих владел всеми племенами Скифии и Германии «как своей собственностью»[421]. Аммиан фиксирует восточную границу его владений по Дону[422]. Северную границу владений Германариха он не называет, и это обстоятельство дало свободу для творчества. Большинство современных исследователей в последние годы склонны считать эквивалентом королевства грев-тунгов черняховскую культуру. Хотя, по мнению Г.С. Лебедева, границы его совпадают с областью распространения вещей с эмалями[423], но, по археологическим данным, вещи с эмалями встречаются и в Прибалтике (Литва, Мазурия), в Верхнем Поочье, Среднем Поднепровье и в Подесенье (урочище «Малинов остров», Глажево, Красные Дворики и др.)[424].
В вопросе о границах королевства Германариха исследователи обычно опираются на пресловутый «список северных народов», который содержится в главах 116–120 «Гетики». Иордан сообщает: «Покорил же он [Германарих] племена: гольтескифов, тиудов, инаунксов, васинабронков, меренс, морденс, имнискаров, рогов, тадзанс, атаул, навего, бубегенов, колдов… [Эрулы] также, наряду с остальными племенами, покорились королю гетов Германариху… [Венеты] подчинились власти Германариха… Умом своим и доблестью он подчинил себе также племя эстов, которые населяют отдаленнейшее побережье Германского океана».
Некоторые из этих названий, по мнению исследователей, поддаются расшифровке: в гольтескифах В.В. Седов видит голядь/галиндов (восточнобалтское племя)[425], тиудов традиционно считают чудью, васинаброков – весью, имнискаров – черемисами, меренс и морденс – мерей и мордвой соответственно, под рогами многие понимают германское племя ругов, а под колдами – колхов (обитателей восточного побережья Черного моря). По поводу остальных ясности нет никакой, их отождествляют с различными народами, жившими в ту эпоху. Таким образом, по Иордану, выходит, что Германарих правил огромными территориями, от Балтийского (Германский океан) до Азовского (место обитания эрулов) морей и предгорий Кавказа (колды). Другой вопрос: насколько достоверной может являться эта информация. На этот счет существует три точки зрения:
1) Иордан зафиксировал реальное положение дел в IV в., Германарих действительно владел всей указанной гигантской территорией. Эта позиция сформировалась в основном в среде немецких ученых и была в какой-то степени связана с желанием немцев представить сначала кайзеровскую, а потом и нацистскую Германию в качестве преемницы королевства Германариха, обосновать ее претензии на «восточные территории», то есть Польшу, Украину, Крым, Кавказ. К наиболее известным представителям этой точки зрения можно отнести Г. Коссину, Ф. Альтхайма, Ф. Дана, Х. Вольфрама и других ученых, в основном – немецких. Х. Вольфрам даже рисует красивую, но абсолютно нереальную картину того, как готские конные отряды в тяжелых доспехах и с длинными копьями наперевес продирались сквозь дебри Средней России, завоевывая редкие, малонаселенные поселки славян и финно-угров;
2) приведенный список покоренных Германрихом народов – миф, эпическое предание готов, имеющее мало общего с реальностью. Представители данной позиции, например, Г. Брэдли, П. Хизер и др.;
3) эта точка зрения представляет собой своего рода компромисс между первыми двумя. Ее сторонники не отрицают подлинности списка «северных народов», однако считают, что он отражает перечень народов (итинерарий), населявших некий торговый путь (обычно фигурирует Волжско-Балтийский), контроль над которым стремился захватить Германарих. Данную точку зрения разделяют Б.А. Рыбаков, М.Б. Щукин, Д.А. Мачинский, С.В. Ярцев и др.[426]
На наш взгляд, совершенно очевидно, что Германарих не мог контролировать и управлять той территорией, которую отводят ему Иордан и многие современные ученые. Абсолютно никаких предпосылок для появления подобной державы в этих пределах не было. Все эти земли были в ту эпоху преимущественно покрыты лесами, а разливы рек делали их непроходимыми. Поэтому поселения отстояли друг от друга на значительные расстояния. Местные племена были слаборазвиты как в экономическом, так и в политическом плане и вряд ли могли представлять какой-либо интерес для завоевателя. А если еще принять во внимание полное отсутствие каких-либо дорог и городов, то станет ясно, что удержание всей этой территории было бы делом весьма трудным и непродуктивным. В свое время Тацит о Германии писал, что она интересна только тем народам, которые на ней проживают, и что только бедность их земель спасала их от завоевания Римской империей. То же самое можно сказать и о землях, приписываемых Германариху, ведь археологически не подтверждается присутствие готов в этих границах. Здесь уместно напомнить, что, по данным исторической демографии, во времена Великого переселения народов на всей территории от Балтийского до Черного моря и от Днестра до Волги проживало не более 1 млн человек, то есть плотность населения в среднем составляла 1–3 человека на 1 квадратный километр. По нашему мнению, Германарих мог контролировать только существующие торговые пути и речные переправы: из Прибалтики на Волгу, в Северное Причерноморье, Каспий и Кавказ (речные пути), из Северного Причерноморья в Поволжье и Приуралье (сухопутный путь)