Говори с собой правильно. Как справиться с внутренним критиком и стать увереннее — страница 12 из 36

Юнг связывал архетип ребенка на уровне психических проявлений с состоянием инфантилизма. Инфантильный внутренний ребенок – это, с одной стороны, образ дитя «с дерзкими и несоразмерными притязаниями», а с другой – это образ «покинутого», «непонятого», «несправедливо обойденного ребенка», «страдающего» из-за непреодолимых обстоятельств.

Инфантилизм во внутреннем диалоге проявляется в спонтанных эмоциональных реакциях любого знака и желаниях, лишенных взрослой обработки и негативно влияющих на качество жизни человека и его окружения.

Человек с инфантильным внутренним ребенком, сталкиваясь с проблемой, может внезапно впасть в детство – и тогда не только его чувства и эмоции, но и мысли становятся инфантильными. Например, основатель когнитивной терапии Альберт Эллис утверждал: «Ребенок убеждает себя в том, что некоторых неприятных событий не должно было случиться…» Для инфантильного ребенка также характерно нетерпение реальности, привычка брать на себя неподъемные обязательства, завышенные ожидания к себе и миру и т. д.

Инфантильность связана с неактивностью взрослых архетипов и выражается в абсолютной покорности внутренним импульсам, низкой волевой активности, низкой смысловой активности и в отсутствии прочных ментальных связей с реальностью.

В преодолении инфантилизмов главную роль играет их осознание с последующим включением во внутренний диалог взрослых архетипов.

Как может проявляться инфантилизм ребенка во внутреннем диалоге:

Одержимость желаниями («Хочу и все!») – инфантильный сценарий внутреннего диалога, при котором человек идет на поводу у своих спонтанных импульсов, никак не проверяя и не корректируя их в соответствии с реальностью. «Когда человек желает того, что ему не дано, – писал Эпиктет, – и отвращается от того, чего он избежать не может, то у него желания не в порядке: он болен расстройством желаний, точно так же как люди бывают больны расстройством желудка или печени». Эффекты, к которым приводит одержимость желаниями: внутренний дискомфорт, разочарование, сложности с выбором, разбрасывание, усталость.

Необоснованное бунтарство («Я не согласен! Я против!») – инфантильный сценарий внутреннего диалога, при котором человек не адаптируется и не приспосабливается к среде: не признает авторитетов, правил, границ, ограничений, не идет на компромиссы. Эффекты, к которым приводит этот сценарий: негибкость, постоянное беспокойство, сложности в отношениях с людьми, конфликты, одиночество.

Стремление найти гуру, учителя («Есть те, кто знает лучше меня…») – инфантильный сценарий внутреннего диалога, при котором человек одержим идеей найти учителя, который поможет ему стать лучше, решит его проблемы, сделает из него профессионала, поможет найти себя и т. д. В этом сценарии человек снимает с себя ответственность за свое развитие и благополучие. Эффекты: разочарование, тревожность, неуверенность в себе, зависимость от других людей.

Спринтерство («Сделать как можно быстрее!») – инфантильный сценарий, при котором человек тратит свои силы, не рассчитывая объем задачи, и быстро перегорает. Этот сценарий также может проявляться в нетерпении, необоснованной спешке и привычке делать 2–3 дела сразу. Человек тяжело переживает упущенные возможности, руководствуется желанием попробовать себя в большом количестве ситуаций. Эффекты сценария: рассеянное внимание, нервозность, неудовлетворенность, проблемы с качеством, усталость, разочарование.

Бессилие, беспомощность («Я ничего не могу сделать…») – инфантильный сценарий, при котором человек отрицает (не видит) свою возможность влиять на обстоятельства, не ищет точку приложения усилий (даже в собственном отношении к происходящему) и перекладывает ответственность на других людей. Эффекты: подавленное настроение, чувство обреченности, неуверенность в себе, зависимость от других людей и обстоятельств, бездействие.

Всемогущество («Только я могу изменить ситуацию») – обратный инфантильный сценарий, при котором человек переоценивает свою возможность влиять на обстоятельства и других людей, выходя в своих планах и действиях за границы своей личности. Для этого сценария характерна идея «сделать мир лучше» или «спасения» мира или другого человека. Эффекты: разочарование, усталость, конфликты с окружающими, агрессия.

Страх перед авторитетом («Не стоит нарываться») – инфантильный сценарий, при котором человек постоянно действует с оглядкой на более сильных, опытных и наделенных властью людей. Для этого сценария характерно переживание страха. Сценарий приводит к отказу от ответственности, от реализации своих идей, к тревожности, зависимости от других.

Примеры инфантилизмов и внимательного и бережного отношения к ним можно найти в молитве «искусство маленьких шагов» антуана де сент-экзюпери.

Господи, я прошу не о чудесах и не о миражах, a о силе каждого дня. Научи меня искусству маленьких шагов.

Сделай меня наблюдательным и находчивым, чтобы в пестроте будней вовремя останавливаться нa открытиях и опыте, которые меня взволновали.

Научи меня правильно распоряжаться временем моей жизни. Подари мне тонкое чутье, чтобы отличать первостепенное от второстепенного. Я прошу о силе воздержания и меры, чтобы я по жизни не порхал и не скользил, a разумно планировал течение дня, мог бы видеть вершины и дали и хоть иногда находил бы время для наслаждения искусством.

Помоги мне понять, что мечты не могут быть помощью. Ни мечты о прошлом, ни мечты о будущем. Помоги мне быть здесь и сейчас и воспринять эту минуту как самую важную.

Убереги меня от наивной веры, что вce в жизни должно быть гладко. Подари мне ясное сознание того, что сложности, поражения, падения и неудачи являются лишь естественной составной частью жизни, благодаря которой мы растем и зреем.

Напоминай мне, что сердце часто спорит с рассудком. Пошли мне в нужный момент кого-то, у кого хватит мужества сказать мне правду, но сказать ee любя!

Я знаю, что многие проблемы решаются, если ничего не предпринимать, так научи меня терпению.

Ты знаешь, как сильно мы нуждаемся в дружбе. Дай мне быть достойным этого самого прекрасного и нежного Дара Судьбы.

Дай мне богатую фантазию, чтобы в нужный момент, в нужное время, в нужном мecтe, молча или говоря, подарить кому-то необходимое тепло.

Сделай меня человеком, умеющим достучаться до тех, кто совсем «внизу».

Убереги меня от страха пропустить что-то в жизни. Дай мне не то, чего я ceбe желаю, a то, что мне действительно необходимо.

Научи меня искусству маленьких шагов.

Перекладывание ответственности на других («Меня втягивают / меня игнорируют / меня обижают…») – инфантильный сценарий, при котором человек перекладывает ответственность за происходящее на других людей. Находясь в сценарии, человек может переживать обиду, обвинительные интонации и пассивный залог. Во внутреннем диалоге эффекты: бездействие, конфликты, чувство разочарования и обреченности, мысль «от меня ничего не зависит».

Гиперболизированное стремление к идеалу («Я хочу быть лучшим, все должно быть идеально») – инфантильный сценарий, при котором человек стремится к недостижимым характеристикам себя и других людей и идеальным результатам деятельности. Ключевая идея – все должно быть идеальным: мир, я, другие люди, мои результаты и пр. Во внутреннем диалоге часто активирует внутреннего критика. Сценарий приводит к разочарованию, усталости, недовольству миром и собой, блокам в творческой деятельности, усталости.

Неактивность внутреннего ребенка

ЗАМЕЧАЕТЕ ЛИ ВЫ В СВОЕМ ВНУТРЕННЕМ ДИАЛОГЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ?

✓ «Я не знаю, чего хочу!»

✓ «Я не слышу себя».

✓ «Я ничего не чувствую».

✓ «Я не понимаю, кто я».

✓ «Я не знаю, куда мне идти и что делать».

Во внутреннем диалоге архетип ребенка активен не всегда. Бывают ситуации, в которых важно быть собранным, рациональным, избегать спонтанных реакций, т. е. важно быть взрослым: например, разрешая сложные конфликты и проблемы, выполняя работу, требующую концентрации, и т. д. В такие моменты вполне естественно, что спонтанные импульсы (наши желания и чувства) мы начинаем игнорировать и они замолкают.

Но случается так, что архетип ребенка не активен во внутреннем диалоге продолжительное время или на постоянной основе. В этом случае человек может ощущать недостаток энергии, ему сложно радоваться, он не слышит и не понимает себя, не знает, чего хочет, возникает чувство потерянности, пресности и бессмысленности жизни.

✓ «Я в целом ответственный человек, у меня много разных обязанностей, я искренне хочу помогать другим и делаю это. Стараюсь все продумывать и успевать… У меня есть все для счастья: работа, творчество, любимая девушка, но нет ощущения наполненности, радости, живости какой-то».

✓ «Мне легче, когда рядом со мной есть кто-то, кто знает, чего хочет. Сама я часто не понимаю, чего хочу. И это гнетет».

Когда не активен ребенок, во внутреннем диалоге доминируют взрослые архетипы: звучат долженствования («надо», «следует»), оценочные слова («хорошо / плохо», «правильно / неправильно», «адекватно / неадекватно»), команды («хватит», «делай») и т. д. Человеку при этом сложно испытывать радость, быть спонтанным, открытым и строить близкие отношения.

Неактивность детского архетипа во внутреннем диалоге связана с привычкой активно следовать социальным нормам, сдерживать свои чувства и эмоции, ограничивать себя в исполнении желаний. Такое поведение по отношению к себе часто обусловлено тем, как к человеку в детстве относились его родители.

Как активировать и развивать архетип ребенка во внутренней речи

Если в психике человека проявлен архетип ребенка, то у него есть возможность подпитываться из этого состояния энергией для жизни.

Активация детского архетипа предполагает восстановление чувствительности к своим желаниям, эмоциям и переживаниям, развитие навыка слышать себя: свои спонтанные мысли, чувства и желания.