Такие навыки мышления, как способность переосмысливать ситуации, наделять их новым значением, формировать к ним новое отношение, и составляют суть архетипа мудреца (или старца).
Во внутреннем диалоге архетип мудреца активируется в ответ на такие запросы внутреннего ребенка, как:
✓ «Я не знаю, как поступить»;
✓ «Я тревожусь за будущее»;
✓ «Меня пугает неизвестность»;
✓ «Мне сложно сделать выбор»;
✓ «Я боюсь ошибиться»;
✓ «Я не знаю, смогу ли это пережить».
Назначение архетипа – преобразовывать тревогу незнания; душевные кризисы; переживания из-за негативного опыта и ошибок; состояния, связанные со страхом неизвестности и неопределенности. Также он помогает восполнить дефицит знаний и навыков.
Если архетип матери отвечает за преобразование чувств, а архетип отца – за контроль и изменение нашего поведения, наших действий, то архетип мудреца – это модель внутреннего диалога, которая помогает преобразовать душевное состояние через изменение мыслей.
Мудрецы всегда были носителями знания и обладали способностью видеть то, что скрыто. Не зря символом мудрости всегда считалась сова – птица, способная видеть в темноте. Задача архетипа – компенсировать недостаток знаний и состояние душевного дефицита. Мудрец активируется тогда, когда не хватает моральных и физических сил, когда обстоятельства требуют от человека проницательности и понимания.
Мудрость не приравнивается к абстрактному знанию, это архетип, воплощающий знания, неразрывно связанные с жизнью. Гегель в этой связи справедливо заметил: «Мудрость – это не наука; мудрость есть возвышение души».
Архетип представляет собой черты пожилых людей (возраст связан с мудростью и опытностью). Мудрец (или старец), в интерпретации Юнга, появляется в снах и сказках в образах учителя, гуру, волшебника, доктора, священника, дедушки. Он дает добрый совет и помогает обрести уверенность в трудные минуты жизни. Мудрые старцы во все времена обучали подрастающее поколение, помогали проходить трансформацию и справляться с трудностями.
Если вспомнить, герои сказок часто в сложной ситуации встречают мудрого старика, который помогает им обрести нужное знание. Так, например, в сказке «Летучий корабль» главному герою именно мудрый старец помогает решить сложную задачу – построить корабль, который может летать.
«Срубил он сосну, стал ее от сучьев очищать. Подошел к нему старичок…
– А разве ты сможешь такой корабль смастерить? Это дело мудреное, пожалуй, и не сладишь.
– Мудреное не мудреное, а попытаться надо: глядишь, и слажу! Вот и ты кстати пришел: старые люди бывалые, сведущие. Может, ты мне что и присоветуешь.
Старичок говорит:
– Ну, коли просишь совет тебе подать, слушай: возьми-ка ты свой топор и отеши эту сосну с боков…»
Старец делится с героем необходимым знанием, что впоследствии помогает ему преодолеть трудности. Юнг пишет об активации архетипа мудрого старца: если в сказках герой по внешним или внутренним причинам не может добиться успеха, то этот изъян компенсируется необходимой информацией, являющейся в форме персонифицированной мысли, а именно в образе приносящего совет и оказывающего помощь старика.
Как распознать архетип мудреца во внутреннем диалоге
Сказочные старцы, великие мудрецы, прославившиеся своим мудрым взглядом на происходящее (Будда, Конфуций, Цицерон, Соломон, Марк Аврелий и др.), и просто люди, обладающие большим жизненным опытом, являются носителями речевой модели архетипа. Их слова до сих пор помогают нам справляться с трудностями и восстанавливать чувство опоры.
«Все, что мы есть, – это результат наших мыслей», – направляет нас Будда.
«Кто, предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает. Кто осторожно оканчивает свое дело, как начал, тот не потерпит неудачи», – предостерегает нас Лао-цзы.
«Тот, который передвигает горы, сначала убирает маленькие камешки», – подбадривает нас Конфуций.
На своих консультациях по внутреннему диалогу я заметила, что, когда требовалось изменить состояние клиента в лучшую сторону, слова, произносимые из архетипа мудреца, оказывались самыми эффективными. Это связано с тем, что архетип помогает трансформировать представление о себе и реальности, и за счет этого у человека уходит напряжение, ему становится легче принять ситуацию и себя в ней.
Среди характерных речевых маркеров архетипа можно выделить:
✓ Проясняющие вопросы. Архетип мудреца дает возможность выйти на более высокие уровни восприятия: подняться с уровня инструментов, мелких задач до уровня цели и смысла. Такое движение мысли всегда сопровождается интеллектуальным инсайтом, приносит облегчение и возможность сделать выбор. К проясняющим вопросам относятся вопросы: уточняющие смысл (Какая цель? Какой смысл?), в том числе скрытый смысл (О чем это на самом деле говорит? Если посмотреть глубже?); проясняющие причину (С чем это связано? Почему так произошло?); проясняющие опыт (Какой опыт можно извлечь? К чему я пришел в результате?); вопросы, проясняющие приоритеты (Что важно? Что самое главное?).
✓ Слова, помогающие поменять точку зрения. «О всяком предмете можно сказать двояко и противоположным образом», – говорил древнегреческий философ Протагор. Терапевтический эффект речи мудреца достигается с помощью слов, которые помогают поменять ракурс восприятия: с одной стороны…, с другой стороны…; Если посмотреть на это под другим углом…; А как бы на это посмотрел…; Это лишь одна из точек зрения…; Если не идти по первому слою, а посмотреть глубже… Архетипом поддерживается идея относительности любого вывода.
✓ Слова и выражения со значением компенсации, или возместительного противопоставления: «зато», «в то же время», «однако» и др. «Уничтожение одного есть рождение другого», – утверждал Аристотель. В стрессе люди склонны оставлять свои мысли на негативной картинке происходящего и переживать из-за этого. Архетип мудреца стимулирует нас смотреть дальше текущего момента, искать следствие и плюсы в случившемся. Не зря такой популярностью в терапевтических беседах пользуется слово «зато». Оно уравновешивает негативные мысли за счет идеи: любое явление может иметь как отрицательную, так и положительную сторону.
✓ Мировоззренческие суждения и умозаключения. Характерной особенностью речи мудреца являются суждения и умозаключения о мире и людях. «Кто берет – наполняет ладони, кто отдает – наполняет сердце», – говорил Лао-цзы и тем самым выстраивал в умах своих слушателей определенную мировоззренческую картинку. На эту картинку можно было опираться в сложной ситуации, не теряя самообладания, веры и доброго расположения духа. Существует много других опорных фраз (афоризмов, пословиц, поговорок) в повседневном общении, которые помогают людям в сложной ситуации справляться с трудностями. «Наша жизнь – это то, что мы думаем о ней», «Все в жизни относительно», «Нет плохих и хороших людей». Все эти высказывания подобны призмам, помогающим человеку развивать свою мысль, искать ресурсное объяснение происходящему и формировать чувство внутренней опоры.
✓ Отказ от оценок и оценочной лексики. «Нет ничего ни плохого, ни хорошего в этом мире, – утверждал Уильям Шекспир. – Есть только наше отношение к чему-либо». Высказывание великого драматурга можно считать девизом мудреца. Для архетипа характерна нейтральная позиция восприятия и объективный взгляд на вещи. В речи архетипа не встречаются оценочные слова: хорошо – плохо, красиво – некрасиво, уважительно – неуважительно, враг – друг, счастье – несчастье. Более того, намечается другая тенденция – целенаправленное очищение представлений о том или ином явлении от оценочности. Такая ментальная манипуляция помогает человеку выправить свое эмоциональное состояние.
✓ Образный язык. Терапевтическая метафора – еще один прием в арсенале архетипа, который помогает трансформировать представление о происходящем. Великие мыслители всегда обращались к метафоре, когда хотели донести целительные смыслы. Лао-цзы, например, используя образ воды, предлагал целую стратегию действия в сложной ситуации: «Чтобы быть сильным, надо быть как вода. Нет препятствий – она течет; плотина – она остановится; прорвется плотина – она снова потечет; в четырехугольном сосуде – она четырехугольна; в круглом – кругла. Оттого, что она так уступчива, она нужнее всего и сильнее всего». Или другой пример – известная метафора возраста в песне Эльдара Рязанова «У природы нет плохой погоды» настраивает ум на принятие любого возраста: «Осень жизни, как и осень года, надо, не скорбя, благословить». В обоих примерах образ помогает по-новому посмотреть на ситуацию и подсветить смыслы, которые способны изменить состояние человека к лучшему.
Ключевые характеристики архетипа мудреца
Если рассматривать мудреца как некий психический образ – как внутриличностную роль, то мудрец – это тот, кто спокойно (без эмоций) смотрит на происходящее и понимает его смысл. Чтобы описать структуру внутреннего диалога, которую мы в книге называем архетипом мудреца, люди часто используют следующие слова:
Одна из ключевых особенностей мудреца – принятие. Мудрец принимает себя, окружающих и жизненные обстоятельства такими, какие они есть. Он видит во всем, что происходит, определенную цель и смысл.
Как писал Марк Аврелий: «У каждого своя радость, у меня – когда мое руководящее начало не искажено, потому что не отвращается ни от какого-либо человека, ни от какого-либо обстоятельства человеческой жизни, но смотрит на все благосклонным взглядом, все принимает и использует соответственно тому, чего это явление стоит».
ГОВОРИТЕ ЛИ ВЫ СЕБЕ?
✓ «Я принимаю себя таким, какой я есть».