Более того, если рогоносец в гневе убьет любовника жены – ему ничего не будет. Но вот если хочешь сохранить жизнь неверной супруге – любовника нельзя трогать. Максимум – поставить ему бланш под глазом. Потому что злодеи-прелюбодеи должны нести равное наказание. Прихлопнул любовника – значит, и жене не жить. Если не убьешь ее сам, за ней придет государственная стража, – и добро пожаловать на казнь.
А вот мужчине-изменнику ничего не грозит (разве что колотушки от оскорбленного мужа любовницы). И это правильно. Он же не может нагулять дитя на стороне. Поэтому клятву верности при бракосочетании в Кемет приносят только девушки, становясь супругой и госпожой дома (небет пер). Мужчины же не клянутся.
Рай и ад
При моем правлении появилась традиция изображать высших божеств, которые уничтожают духов хаоса. Жгут, расчленяют, топят и варят в великих чашах.
Маленький Тутмос и Нефру-Ра в детстве очень боялись папируса со сценой из Книги Пещер. Там в цвете изображены два пыточных котла, в которых бурлят враги солнечного бога. Особенно ужасен левый котел, где злодеи варятся вверх ногами, обезглавленные и окровавленные. Бедолаг сторожат две грозные кобры. А в правом котле клокочут головы сабжей, вместе с их же сердцами. Слуги Амона суетятся рядом.
Возможно, именно насмотревшись таких фресок, человечество подошло к идее адских котлов. Ведь со временем наши усыпальницы превратились в обиталища первых христиан. Те полюбовались на настенную живопись. И, не зная верного прочтения сопутствующего текста, истолковали ее по-своему, выпустив в мир мысль об адских муках. Хотя в нашей религиозной концепции загробных пыток для неправедного человека не предполагается. Только небытие. И то не навсегда. Потому что полностью уничтожить душу невозможно. Можно только на некоторое время разрушить ее способность перерождаться.
Душа обязана трудитьсяКто пашет в полях Иалу?
Жизнь людская коротка и пролетает в глазах богов словно единый час. А затем, если ты нормально прошел квест с судом Осириса (великим джаджатом), бог Шаи проведет тебя в наш аналог рая – на поля Иалу. Вы пройдете через врата Тота. Врата эти охраняет дух, напоминающий вашего апостола Петра.
Чтоб он открыл тебе путь, нужно сказать заклинание. Мои подданные его зубрят наизусть – от зубов отскакивает. И ты на всякий случай выучи – и всем друзьям распечатай. Потому что кроме меня – дочери Амона – (и пары египтологов) этого больше никто не знает:
«Дайте путь мне. Я знаю вас. Я знаю имя бога-хранителя. Имя врат: «Владыка страха, чьи стены высоки. Владыки гибели, произносящие слова, которые обуздают губителей. Которые спасают от гибели того, кто приходит». Имя вашего привратника: «Тот, кто вселяет ужас»».
Что же такое поля Иалу? Это райские поля камыша, окруженные шикарным бронзовым забором с серебряными столбами. Там наслаждаются жизнью чистые души праведников.
Живешь примерно как на земле, но пошикарнее. Ячмень и пшеница-двузернянка у тебя высотой 4 локтя, полба – все 10 локтей и жена гораздо обаятельнее, чем при жизни.
Христианин в раю отдыхает на мягком облачке. А египтянин активно работает. Причем работает при параде. В роскошных плиссированных нарядах из драгоценного белоснежного льна. И сколько бы ты ни возился с колосьями – одежда не пачкается.
Русский поэт Н. А. Заболоцкий написал:
Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!
Так вот, душа правогласного египтянина (то есть оправданного на загробном суде) трудиться вовсе не обязана. Вместо нее на том свете трудятся слуги-ответчики (ушебти). Их фигурки необходимо положить с собой в гробницу. Чем больше, тем лучше. И да, во времена первых династий, как ты правильно догадался, с собой брали вовсе не статуэтки, а живых слуг.
Ну то есть уже не очень живых, понятное дело. Додинастические фараоны, такие как знаменитый царь Скорпион, забирали на тот свет по триста двадцать человек. Но довольно скоро, ко времени II династии, гуманизм восторжествовал. И для услуг с собой в загробный мир стали брать ящики, набитые искусственными фигурками.
Будешь моим ушебти, негодяй!
Есть у моих подданных такая фишка – сделать ушебти с лицом врага. Согласись – жесткая шутка! Чтоб он в загробном мире не прохлаждался, а тебе прислуживал. Мва-ха-ха!!! Мастера такие вещи делают и за плату, и просто со зла.
Моему Величеству регулярно поступают прошения. Мол, подозреваю, что такая-то гадина в гробнице хранит ушебти в виде меня. Прошу разобраться, взыскать и защитить.
А еще, кстати, можно изобразить недруга в виде слуги на стене своей или чужой усыпальницы.
Художники из деревни Сет Маат частенько рисуют слугам на рельефах рожицы недобросовестных подрядчиков. Это тебе не в Намбастере гадости про бывших строчить!
У хорошего бухгалтера не сойтись может только схенти!
В музее Метрополитен хранится древнеегипетская миниатюра из погребального инвентаря времен XI династии, на которой ушебти в поте лица стараются на зернохранилище. Над мешками с зерном трудятся шесть работников. А в бухгалтерии по соседству толкутся аж десять писцов с папирусами и досками для записей. А сколько человек у тебя в бухгалтерском отделе?
Сколько же всего ушебти нужно человеку для счастья? Какое количество прислуги нужно брать с собой в могилу? И какие поручения ушебти могут выполнять?
Сейчас расскажу. Мой папа всегда говорил, что оптимальное количество – по одной фигурке на каждый день года. (Напоминаю, в году у нас 360 дней.)
Плюс на каждую десятку слуг полагается надсмотрщик. Так что к услугам состоятельного покойника заготавливаются четыреста с гаком человек персонала. Ответчики в загробном мире шуршат по хозяйству и оказывают своему повелителю личные услуги. Ведь кто-то должен нести обувь за богачом, когда он идет. Вытирать ему ступни и обувать, когда останавливается. Расстилать циновку для отдыха, подносить вино и веселить сердце песней.
Богачи, за которых в раю работают статуэтки ушебти, все равно не сидят без дела. А стремятся стать шемсу – спутниками солнечного божества. И помогать ему утверждать миропорядок Маат и отражать нападения зловещего Апопа.
Почему же христианская мораль, понятия о грехе и посмертном воздаянии вышли именно из Кемет? А не из, например, соседней Месопотамии?
Это очень просто. На заре цивилизации египтяне думали, что загробная жизнь человека будет зависеть от того, сколько богатств он припасет в своей гробнице. Чем больше ценного барахла, тем лучше будешь себя чувствовать в вечности.
Но постепенно мы догадались, что на качество жизни за гробом влияют праведные поступки. Вельможи Нового Царства не только отделывают гробницы златом-серебром, но и наперебой расписывают, как кормили голодных и утешали вдовиц. Что ни единого раза не сквернословили и не прелюбодействовали, не пытались узнать, что будет. Что не присваивали мясо, принадлежащее храму, не накладывали лапу на хлеб и железо умерших. И за все это праведник удостаивается блаженства в вечности и бесконечности.
А в той же Месопотамии никаких загробных перспектив не предвидится. Аккадская преисподняя Курнуги – печальная страна без возврата – ждет покойного независимо от того, был ли он лапочкой при жизни. Какой стимул совершать благородные поступки, если за гробом без вариантов будешь бродить как зомби и питаться пылью. Ведь в Курнуги не едят пищи, не знают питья. Муки, что посыпана, не вкушают. Не пьют возлиянной воды. Супруг не обнимают с лаской. Детей любезных не целуют… Поэтому их Гильгамеш и не вылезает из депрессии!
Ну а я, пока была жива, изо всех сил старалась устроить в своей стране рай на земле. Хотя какими словами определить рай на земле, Мое Величество даже не знает… Фараонская власть плюс мумификация всей страны… Аха-ха!!!
Загадки от Хатшепсут
Читатель, ты любишь загадки? Вот тебе несколько:
1. Во дворце фараона драка. Сын отца фараона бьет отца сына фараона. Фараон в драке не участвует. Кто дерется?
2. Что мои подданные называли серебром Атона?
3. В XIII веке до твоей эры царский художник Хапиумин заказал себе саркофаг на локоть больше нужной длины. Зачем? (Подсказка: с профессией Хапиумина это никак не связано.)
4. Как царица Тэйе умудрилась стать бабкой Тутанхамона и по женской, и по мужской линии?
(Ответы на загадки ты найдешь в конце книги.)
Музыка
В моем царстве не принято записывать ноты. Поэтому мелодии Черной земли полностью утеряны. До твоих времен дошли только инструменты всех мастей. Тамбурины, флейты, кимвалы, боевые трубы.
Однако я тебе скажу, что напевы Кемет не исчезли полностью. Ты бы удивился, сколько знакомых мотивов на самом деле родом из долины Нила. Плей-лист древнего египтянина всегда глубоко символичен, а мелодия что-то изображает. Вспомни для сравнения Прокофьева «Петя и Волк».
Например, до того, как стать регентом, я – дочь и супруга Амона – ежедневно в храме с младшими жрицами исполняла ритуальный мотив. Мы с девчонками встряхивали трещотки-систры и ожерелья-менаты. И эта мелодиясимволизировала шорох тростника под дуновение ветра в болотах Ахбит.
Когда моя дочь – принцесса Нефру-Ра – пожелала освоить махонькую наплечную арфу, в покои доставили новый инструмент, подходящий размером для детских рук. С ней сразу начали заниматься две высокородные жрицы из Карнакского хора.
Все пальчики – в мясо (как и у меня самой, когда пробовала играть на арфе, доставшейся от покойной сестры Нефрубити).
Помню, как стояла возле покоев принцессы. Оттуда доносился не визг обезьянок и шутов, как обычно. А лилась вполне приличная мелодия. Дочка с педагогами бегло играла детскую древнеегипетскую песенку о том, что в траве уселся Хепри