Говорит Древний Египет — страница 20 из 41

[39].

Одетый в калазирис

Зеленый как Осирис,

Представьте себе,

Представьте себе,

Зелененький он был…

Причем пара жриц отбивала ритм, пара аккомпанировала. А Нефру-Ра уверенно играла мотив. И с такой серьезной мордочкой. Эхе-хе. А я стояла и думала, что, конечно, музыкальное образование важно для царевны. Но лучше бы она носилась возле дворцового пруда, пока можно. А не вот это вот все. Стать хорошим музыкантом – изрядный труд.

Но зато у нас в XV веке до твоей эры нет нотной грамоты, музыкальных диктантов, сольфеджио и прочей гадости.

Домашние и дикие животные

Земля Кемет изобильна рыбой, зверем и птицей. И сейчас я поведаю тебе, читатель, о моих любимых зверюшках.

Гиппопотам

Соседские царьки восхищаются тем, что в землях Египта живет диковинная водяная корова. Непотопляемая, она сама топит суда. Как ты понимаешь, в виду имеется обычный бегемот.

И если девочка-бегемотица символизирует заботливое материнство, то самец воплощает хаос.

В XVIII веке до твоей эры зажиточные люди, которые наскребли деньжат на гробницу, а вот на роспись не хватило – заказывают себе фаянсовых бегемотиков, примерно 12 см высотой и 20 см длиной. В твоем XXI веке за них на аукционах сражаются миллионеры-коллекционеры. Таких бегемотиков делают, чтобы компенсировать отсутствие необходимых для перерождения текстов и сцен на стенах усыпальницы.

Царь водной стихии, с одной стороны, даёт умершему силы. Но может быть опасным соседом. Поэтому статуэткам отбивают ноги, чтоб уберечь покойничка. А то не успеешь помереть, а на тебя в собственной гробнице бегемотище нападет. Хотя, на мой вкус, очнуться в новой реальности в метре от беснующегося одноногого или двуногого гиппопотама – удовольствие ниже среднего.

Мои слуги еще до изобретения железа охотились на свирепых гиппопотамов с одним гарпуном и веревочкой. И отлично справлялись. Потому что нормально сделанное и хорошо брошенное копье даже с кремниевым наконечником пробьет не только шкуру водяной коровы, но и дверь современного тебе автомобиля. Несколько мужчин укатают гиппопотама за 20 минут. (Если только зверюга не поднырнет под лодочку.) Главное – навык, хладнокровие и отвага. Хотя Тутанхамон, по легенде, был настолько суров, что ходил на бегемота один на один. В лобовую атаку.

Крокодил

О, крокодилище!!! Владыка водной стихии! Тот, кто любит грабеж! Тот, о ком неотступно думает каждый рыбак, проверяющий сети. Тот, кого с тревогой ожидает каждый парень-прачка, топчущий ногами белье в Ниле. При мысли о тебе трясутся поджилки каждой мут, чьи детишки убежали на берег наломать вкусненького тростника.

И только влюбленный, чья девушка живет на другом берегу, не боится зеленого чудища. Для него господин крокодил ничтожен, как мышь. Вот какова сила страсти!

У фараона Тети III из VI династии был зять и визирь по имени Мерерука (имя означает «Мой Ка любит меня»). На рисунке из гробницы этого вельможи изображены слуги, плывущие на легком папирусном челне. За тысячелетия рельеф, мягко говоря, стерся. Но если присмотришься, увидишь, что происходит под лодочкой. Там изображены крохотные крокодильчики и бегемошки.

Догадываешься, почему они впятеро меньше реальных размеров? Правильно! Если зверюги в магическом пространстве загробного мира нападут на слуг Мерерука – парни их легко запинают. Но с настоящими свирепыми крокодилами шутки плохи. А еще, кстати, частенько над крокодилами и другими опасными созданиями на фресках изображают нож. Чтоб лишить хищную тварь места для маневра в магическом пространстве.

Однако крокодильчик для древнего египтянина – не только опасность, но и покровитель.

Я обожаю путешествия в Фаюмский оазис – в блистательный Шедит, что значит «осушенная». Да-да, напоминаю, что города у нас женского рода.

Позже греки переименуют Шедит в Крокодилополь. Ибо население здесь неистово поклоняется крокодильчикам, пытаясь наладить отношения с этими свирепыми хозяевами Нила. В Шедит жрецы ублажают сыновей Себека по полной программе. Кормят с ложечки медовой смесью, мясными лепешками, пеликаньими яйцами, наполненными лягушачьей икрой и прочими деликатесами. А после смерти торжественно бальзамируют и несут мумию в специальный кроко-некрополь на особых носилках, сработанных именно для крокодильих мумий.

Злые черепахи

Помню, мой супруг-фараон принимал участие в обряде попрания злющего змея Апопа. В храме Тутмос должен был одним ударом разрубить на части или заколоть копьем громадную нильскую черепаху. Именно ее облик любит принимать коварный Апоп. Накануне священнодействия неуклюжий Тутмос набивал руку. Крошил в своих покоях этих кожистых красавиц, выловленных специально для тренировки. Еще и вопил на весь дворец неприятным высоким голосишкой: «Да живет Ра!!! Да сгинут черепахи!!!»

Кстати, в русском языке есть выражение «разделал, как Бог черепаху». То есть вывернул наизнанку. Мясом внутрь, костями наружу. Видимо, у твоего бога с черепахами тоже напряженные отношения. И неудивительно. Ведь черепаха, будучи марионеткой Апопа, способна замедлить ход солнца!

Про дворовых собак и служебных обезьян

Главные домашние животные у нас вовсе не кошка, собачка, хомячок и попугай, как в современной тебе мире. В наших дворцах (или хижинах – кому как повезло) живут гуси, кошки, змеи и обезьянки.

Собака – существо дворовое. Домашние собаки – редкость. Но встречаются. Существует даже поговорка: «Как собака, спящая под навесом в постели госпожи». Аналог русской поговорки: «Как сыр в масле». Например, при дворе моего великого папочки – Тутмоса I – чуть ли не в его постели жили два пса, напоминающие басенджи. Одного звали Кухонный Горшок – уж очень он любил покушать. А имя второй псины я бы перевела как «Рулевое весло на попе». И если Рулевое Весло был ласковым, то Горшок постоянно бросался на нас с сестрой и однажды прокусил ей ногу до сухожилия. С тех пор я боюсь любых собак. Даже самых воспитанных.

А ведь мне докладывают, что улицы городов Египта наводняют стаи бездомных псов. Они настолько лютые и опасные, что современные бездомные бобики показались бы рядом с ними милыми болонками.

В гробницу собак кладут, и весьма часто. Но, скорее, не в качестве домашних любимцев и проводников в загробном мире, как котиков. А в качестве ритуальных мумий, посвященных культу Анубиса.

Служебных псов в долине Нила нет. Зато полным-полно служебных обезьян, которые не только аккуратненько собирают с деревьев спелый инжир, но при необходимости без всяких церемоний хватают за руку (или за ногу) воришек на рыночной площади.

Домашних обезьянкок разных пород можно увидеть почти в каждой счастливой семье.

Но особо мы почитаем плащеносых павианов. Они – верные спутники богов солнца и мудрости. На восходе обезьяны издают резкие звуки. Вроде ваших петухов. Разумеется, мы воспринимаем это как приветствие солнышку.

Котики-котики

Кот в Кемет зовется Миу. Угадай почему!

Киса стала любимицей жителя Нильской долины за три тысячи лет до возникновения государства фараонов. Наши котики – не узники квартир. Они бродят среди стеблей сладкого папируса, ожидая хозяев с рыбной ловли.

Ваши кошки-затворницы вынуждены пользоваться лотком. Скребут, бедняжки, лапами ламинат, имитируя закапывание. А у нас даже из дворца киска может легко ускользнуть на прогулку. Моя любимица Та Кошка (которая расколошматила драгоценную доску для игры в сенет) до одури слоняется у дворцовых прудов. И никому в голову не приходит ее запереть и заставить писать в золотой лоток.

Чтоб ты знал, кот не какая-то там простая зверюга, а ночная форма солнечного бога. Кот не просто вопит в темноте. Он видит то, чего не видят смертные. Видит тайную суть предметов и дает им имена. Коты творят мир и сражаются с хаосом.

Если семья хоронит любимого котика – и дети, и взрослые сбривают брови в знак траура. Ведь нет на земле существа полезнее кота, истребляющего мышей и змеек, стерегущего урожай. Да и при проблемах со здоровьем котаны спешат на помощь.

В твои времена человек для хорошей беседы с высшим существом покупает при храме свечку.

А в мои времена – покупает мумию котика. Причем мумия котенка – читерство.

В общем, схема такая: идешь в храм. Покупаешь мумию. И жертвуешь богу. Котан с твоей просьбой бодро скачет к нужному божеству и мяукает: «А вот раб божий Аменхотеп приболел. Изволь истребить духа простуды!» И божество молвит кошаку: «Да не вопрос, блохастый. Сейчас сделаем!»

Состоятельные люди даже заказывают для котиков спецсаркофаги.

В текстах из гробницы моего пасынка Тутмоса крики кота сравниваются с голосами умерших в загробном мире. Но для большинства египтян голос котофея звучит как сладостная музыка.

В земле Кемет котики редко бывают длинношерстными. А вот короткошерстных – хоть отбавляй. И в жизни, и в искусстве. Из всех кошачьих изображений лично я обожаю виньетку к 17-й главе «Речения выхода в свет дня». Там Ра в образе рыжего кота с остервенением отпиливает голову злобному змею хаоса.



Диодор Сицилийский, путешествуя по Египту, описал такой случай. Толпа убила римского возчика, который случайно переехал кошку. Вообще-то, случай странный. Древние египтяне ценят человеческую жизнь. А возчик задел котейку не специально!

Думаю, дело в том, что злосчастный возчик был римлянином. Захватчиком. А ненависть к Риму во времена Птолемея XII Авлета зашкаливала.

Если б мурлыку случайно переехала египетская повозка, дело бы кончилось штрафом. Но на священное животное посягнул гнусный завоеватель. Представь для сравнения, что русские бабы в 1942 году идут с сенокоса и видят, как фашистский оккупант мочится на белую березоньку. Тут рука сама волей-неволей сожмет вилы.