605. (М.А.Й.). Удары по веществу полезны. Они укрепляют его, с одной стороны, а с другой приводят в состояние вибрационного движения, разрежая, утончая и делая его более подвижным. Так происходит явление разуплотнения тела. Аналогичный процесс происходит и с другими оболочками. Думают, что физическое тело дикаря и философа одинаковы, пытаясь найти различие только в размерах мозга. Но нет двух тел одинаковых, не только по форме, но по степени разреженности входящей в состав его материи. Так же, и еще, быть может, более сильно различаются между собой астральные и ментальные тела. «Ина слава луне, ина слава солнцу, ина слава звездам. Звезда от звезды разнствует бо во славе». Так точно и оболочки человеческие, облекающие его дух. Дух разрежает и утончает их или, наоборот, уплотняет и огрубляет. Тело ментальное изменяется под влиянием мысли, тело астральное — под влиянием мыслей и чувств, тело физическое — под влиянием мыслей, чувств и пищи. И все они взаимно влияют друг на друга в этих процессах разрежения вещества или огрубления его. Можно представить себе, насколько должна быть одухотворена (физическая) материя плотного тела, чтобы оно могло подняться на воздух или сидеть на воде. О разном составе всех тел человека у разных людей можно помыслить.
606. (Гуру). Можно также подумать о том, в чем разница между вещами, побывавшими в обладании у служителя Света и служителя тьмы. Чем напитана каждая из них? Каково ее окружение, то есть ее душа или ее аура. Можно подумать при этом и об атмосфере домов в зависимости от характера их обитателей. Можно подумать и о том, что окружает каждого человека и что он несет с собой и что излучает вокруг. О многом невидимом глазу можно подумать и обогатить понимание того, что окружает людей отовсюду.
607. (Дек. 22). Красота. Красоту считают понятием отвлеченным и не жизненным, в то время как красотой держится мир. С красотою неразрывно связана гармония и созвучие и соответствие всех элементов, входящих в явление. Если бы мысли и чувства человеческие были облечены красотою, мир преобразился бы в корне, ибо Красота — это основа Нового Мира. На ней будет строиться жизнь во всех ее формах. Красота означает также здоровье и гармоническое развитие тела и духа. То, что красиво, сильно воздействует на сознание человека. Велико влияние на него прекрасных книг, произведений искусства, природы. Войны, болезни, бедность, нищета, убожество и ничтожество не соответствуют понятию красоты. Многое из того, что еще крепко сидит в человеке, не соответствует ей, но Красота должна войти в мир во всей своей силе и победить безобразие во всей его неприглядности и наготе. Тьма и безобразие — синонимы. Можно наблюдать, как сильно к старости обезображиваются лица порочных людей, как темное начало накладывает свою страшную печать на физический облик и делает ее нестираемой на тонкой оболочке человека. Низшие слои астрального мира поражают своим чудовищным безобразием. Там мысли и чувства человека обнажены в своих отвратительных формах и явно и видимо существуют уже не в мозгах своих породителей, но в пространстве, не будучи скрыты, как на земле, завесой плотной материи. Но поражают своей красотой высокие слои Надземного Мира и гармоничностью красочных сочетаний. Там и люди красивы, ибо прекрасны их мысли и чувства. Так, Красота есть антипод тьмы. Противоположением хаоса является Свет. Свет и Красота явления равнозначащие. Служение Красоте есть служение Свету. Спасение всем, кто будет служить Красоте.
608. (М.А.Й.). Сведем Красоту с Неба на землю, в орбиту явлений каждого дня и будем утверждать ее в жизни. Будем ее утверждать во всем, что нашей воле доступно, а главное, во взаимоотношениях между людьми. Трудно это делать, если внутри некрасивы мысли и чувства. Значит, начинать приходится с них, с себя самого, заменив все, не соответствующее понятию красоты, Красотою. Качества духа прекрасны, потому воспитание их сопряжено с красотой. Безобразны вспышки астрала, потому обуздание их связано с красотой. Безобразны грубость слов и движений и всего обихода жизни, потому утончение их будет стремлением к Красоте. Так в жизни обычной будем ее утверждать, зная, что тем служим Свету.
609. (Гуру). Что сделали вы для утверждения красоты в жизни? Что прекрасное принесли в мир? Чем украсили жизнь и планету? Или, быть может, запятнали ее делами своими, мыслями и чувствами, не соответствующими явлению красоты. Критерии ее прилагая к делам и поступкам, к мыслям и чувствам своим, не ошибетесь и, творя суд над собою, отмечайте ошибки свои и все, что не оправдано красотою.
610. Вы во Мне, но во Мне без себя. Красотою утверждается и красотою совершается продвижение.
Познавание красотою. Приложи усилия к тому, чтобы разредить плотную материю. Мой, красотой победим мир. Через нее, через красоту, радость идет, и ею насытите мир ваш. Тело красоты есть тело огненное. Стихия огненной сферы беспредельна, но ограничены сферы других стихий (то есть царства стихий земли, воды и воздуха). И еще: Я отказываюсь от красоты, которая не приносит людям счастья и радости.
611. Да! Да! Да! Старая песня на новый лад. Нехорошо. Раньше спрашивали за действия наяву, теперь же — и во сне. Воля отвечает за все. Цель общая. Колесо связи не чисто. Скажи Мне, что лучше: отторжение или порицание. Радуйся каждому порицанию, ибо в нем Забота Моя. Отрубленная голова скверны прирастает вновь. Надо прижечь огнем и печатью огненного решения воли. Но вот настал час. Готовность нужна. Ее нет, ибо астрал не готов, не обуздан. Кто же владыка внутри? Не Могу на него полагаться. Не можем ни Я, ни ты. Его настроения нам не нужны, но нужны: преданность, любовь и устремление. Магнитны они. Созвучие устанавливается тобою. Ответствую Я по созвучию Зова или обращения твоего. В самом себе не найдешь без Меня. Все Мной и со Мною. Я — Путь. Я тоже ничто без Отца, Который во Мне. И ты без Меня тоже ничто. Потому Говорю: только со Мною, только Мной и только во Мне. И когда полнозвучен со Мною, можно действовать силой Моей — своей недостаточно преодолеть себя. Силой Моею сожжешь сор у порога и ею же язвы духа залечишь. Тьма страшна тому, кто один, но со Мною не страшно ничто. Итак, только вместе — нет иного пути. Со Мной постоянно, со Мной нераздельно во все дни суетной жизни твоей. И ночью и днем. Ночью, пожалуй, труднее, ибо астрал силен тем, что (еще) не обуздано в нем и что кажется лишь подчиненным. Ночь — время проверки созвучий астральных в себе. Сон этой ночи и желания астрала, неизжитые в духе, снова явили себя, несмотря на то, что перед сном было утверждено положение мысли. Мы вместе астралом управим. Против нас даже он не силен — враг древний, упорный, коварный и ярый. «Я, — говорит он, — не перенесу отлучения». Ответственность на нем. Наше признание необходимо. Мы признали его. Пусть докажет преданностью и стойкостью, но не своенравием.
612. Во всех веках, во все времена, у всех народов неизменным остается явление человеческого духа, восходящего вверх по лестнице жизни. И в этом явлении — смысл и значение всего, что происходит на планете. Ради человечества существует и сама планета и все, что на ней. Трудно представить это для обычного мышления, но ведь Космическая Жизнь протекает независимо от нашего представления о ней и ее смысле. Младенческие расы не думали о значении жизни, но жили. Эволюция жизни космична. Говорят об инволюции, о нисхождении духа в материю, но это понимание инволюции условно, ибо она входит в общий эволюционный процесс поступательного движения жизненного принципа. Инволюцией в прямом смысле этого слова можно считать лишь падение духа с высоты, им достигнутой, вниз, совершающееся как в течение одного отдельного воплощения, так и из жизни в жизнь. Да! Да! И такое явление имеет место в жизни человеческого духа. Не вверх поднимается он по Лестнице Света, но идет по ней вниз, спускается обратно по тем ступеням, по которым восходил ранее. Откуда темные, откуда поврежденные души? — это все падшие и падающие духи, идущие вниз, в бездну. Многие могут еще воспрянуть, если силы найдут себя побороть, но многие уже безнадежны. Их участь — стать космическим сором и идти в переработку. Можно представить себе эту великую Лестницу Жизни, по которой поднимаются к свету бесчисленные сонмы духов и навстречу которым идут спускающиеся обратно: одни, чтобы снова начать подниматься, другие к своему уничтожению. Периоды, когда возможно восхождение и нисхождение, захватывают целую Манвантару, и потому можно очень высоко подняться и опуститься очень низко. И на одной и той же ступени могут оказаться люди, идущие вниз и идущие вверх, и никто по их внешнему обличью не скажет, куда двигаются они, только в глазах нисходящих радости увидеть нельзя. Трагедия падшего духа отражается в его глазах. Мало кто понимает мистерию жизни, и мало людей, сознательно восходящих. И труден путь восхождения. Большинство предпочитает двигаться в жизни бездумно, не отдавая себе отчета, куда и зачем. Просто живут, пьют, едят, работают или делают что-то, не затрудняя себя мыслью о цели своего существования. Прозрение духа в смысл своей жизни и ее цель — удел немногих сознаний. Их жизнь не легка, ибо уровень общего непонимания космического назначения человека тяжко давит на них, не позволяя им быть свободными в духе и крылья расправить, и несут они на себе не только свое несовершенство, которое выше толпы, но и тягость несовершенства общечеловеческого. Груз Атласа не легенда, но действительность жизни. Но надо идти, поднимаясь и поднимая с собой сознание тех, кто идет позади.
613. (М.А.Й.). Раньше поднимали сознание окружающих видимым рядом действий, видимым подвигом, проповедью, чудесами, житием пустынножительским, отшельничеством и так далее, ныне же — мыслью, прочего ничего ныне не нужно: только мысль, прободающая пространство, разбивающая тьму и расплавляющая груды вековых нагромождений. Этот подвиг превыше других и труднее того, что делали раньше. Ибо мыслить надо уметь, и мысль должна быть очень сильной, преодолевающей ярое сопротивление окружающей среды. Велик и почетен подвиг этих мысленосцев, творящих сейчас на земле новое Небо