Названия наподобие «колха», «кулха», «колхи» встречались в различных текстах, например в ассирийских, намного раньше, чем в греческих. Поэтому вполне возможно, что эти названия причерноморских народов пришли в Грецию откуда-то с востока.
Но у Ясона, в общем-то, не было выбора, и плавание началось. В древнейших вариациях мифа территория Колхиды именуется Ээя. Как название Колхида, или земля колхов (по названию одного из местных народов), закрепилась в мифах и источниках только к середине I тысячелетия до нашей эры. Колхи – это, скорее всего, предки современных грузин и некоторых народов Закавказья. Ну а Колхида – территория нынешней Грузии и, возможно, еще нескольких сопредельных регионов.
Откуда вообще появилась легенда о золотом руне? По мнению античного историка и географа Страбона (I в. до н. э. – I в. н. э.), таким образом в греческом мифе преломилась информация о том, что колхи добывали золото в местных горных реках, укладывая на дно овечьи шкуры: частички золота оседали на густой шерсти, и оттуда их можно было собрать. Возможно, вода приносила частицы драгоценного металла из слоев, лежащих где-то в горах.
Согласно мифам аргонавтам покровительствовали сразу несколько богов, вернее, в первую очередь богинь. В том числе и Гера, которая из-за своего капризного и своенравного характера вообще достаточно редко выказывала кому-то симпатии. Что же заставило ее изменить мнение?
Однажды Ясон, намереваясь перебраться через небольшую реку, встретил на ее берегу дряхлую старушку, которая попросила перенести ее на другой берег. Юноша исполнил просьбу, не зная, что в образе старушки ему явилась сама богиня Гера, желавшая проверить отзывчивость молодого героя. С тех пор жена Зевса помогала аргонавтам.
Г. Моро. Ясон и Медея. 1865 г.
На их стороне была и Афина, которая якобы вручила Ясону кусок дерева из своей священной рощи и рекомендовала использовать его при постройке корабля. Эта деревяшка обладала особыми способностями – она умела говорить. И в итоге «Арго» мог предупреждать мореплавателей о грозящей им опасности. Также корабль умел при необходимости самостоятельно ускорять и замедлять ход и менять направление движения.
В числе аргонавтов разные авторы называют от 40 до 70 и более имен. Ну а что касается событий собственно мифа о добыче золотого руна, они представлены во множестве картин, литературных произведений, кино– и мультфильмов. Ясон и его товарищи прибывают в Колхиду, которой правит царь по имени Ээт. Ясон обращается к владыке с просьбой отдать им золотое руно, а тот придумывает различные сложные задания, пройти которые помогает влюбившаяся в Ясона волшебница Медея – дочь Ээта. С этой дамой вы уже знакомы.
Добившись цели, Ясон с золотым руном, Медеей и своими товарищами отплывает обратно в Грецию. На пути их ожидает еще множество испытаний, которые они с честью преодолевают. Ну а дальнейшее вам уже известно благодаря трагедии Еврипида.
Еще один интересный момент: в мифах об аргонавтах упоминаются жутковатые Симплегады – «сталкивающиеся скалы», между которыми был вынужден пройти «Арго». Чтобы узнать, есть ли у них шанс проскочить между скалами, мореплаватели выпустили голубя, который благополучно пролетел в просвет, тем самым дав предзнаменование: корабль тоже сможет преодолеть этот опасный отрезок. Судя по мифам, скалы находились где-то в районе Босфора, у входа в Черное море. Есть предположение, что этот образ – отражение конфликтов, возникавших у греков с местными народами при попытке проникнуть в Причерноморье.
Путь домой длиной в двадцать лет
Сразу два сильных чувства, во многом противоположных друг другу, – жажда новизны и тоска по родному дому – воплощены в образе одного из самых известных и популярных героев греческой мифологии – Одиссея, участника Троянской войны и неутомимого путешественника. А еще этот самый образ ознаменовал собой появление нового типа героя – такого, который может побеждать врагов не только силой мускулов и оружия, но и силой разума. Не зря Гомер называет Одиссея хитроумным.
Конечно же, наиболее полно характер и особенности личности Одиссея представлены в посвященной ему гомеровской поэме. Но, судя по всему, его образ встречался в балканских мифах задолго до того, как сформировались истории о Троянской войне. Сейчас историки даже высказывают мнение, что, возможно, первоначально Одиссей был каким-то из местночтимых божеств. И уже значительно позднее на этот образ «нанизали» сказания об участии в войне, стремлении вернуться домой, противостоянии с богами, из-за которого, собственно, Одиссей и был вынужден скитаться по морям много лет.
Образ троянского коня дал название вредоносным вирусным компьютерным програмам – «троянам».
Образ Одиссея, царя Итаки, сложен и неоднозначен. С одной стороны, он является военным вождем (цари того периода так или иначе должны были быть стратегами и военачальниками) и отличается смелостью: не раз в «Илиаде» упоминается о том, что именно Одиссей инициирует очередное сражение или вылазку в стан врага. В то же время он рассудителен и отговаривает греков от слишком уж непродуманных действий. Он хитер – именно Одиссей придумал сделать огромного деревянного коня (троянского коня), с помощью которого Троя после десятилетней осады была все же взята. Именно он находит способ спастись со своими товарищами из пещеры циклопа Полифема. Но при этом в некоторых сюжетах Одиссей проявляет странное простодушие и даже наивность: например, ослепив циклопа, называет ему свое настоящее имя и тем самым навлекает на себя гнев Посейдона, который приходился Полифему отцом. Возможно, такие противоречия возникли потому, что образ знаменитого путешественника складывался на протяжении многих столетий. То есть до того как мифы были записаны, он мог вобрать в себя черты нескольких персонажей.
Д. Бланк. Одиссей. 1830 г.
Новая, не слишком характерная для более древних героев черта – пытливость ума Одиссея. Он не просто сражается с врагами и чудовищами, не просто преодолевает испытания, он любознателен и желает в полной мере исследовать то, что преподносит ему жизнь… или боги. Например, когда корабль Одиссея проходил мимо острова сирен, возникла опасность того, что мореходы, очарованные пением, направят корабль прямо в лапы хищных полуженщин-полу-птиц. И Одиссей приказывает всей команде залепить уши воском, чтобы они не слышали чудесного пения и не очаровались им. Что же делает он сам, тоже заклеивает себе уши? Ничуть не бывало. Одиссей мечтает услышать пение сирен, но при этом остаться в живых. И он просит своих товарищей крепко привязать его к мачте, чтобы ненароком, впав в безумие, не прыгнуть в воду и не направиться к сиренам вплавь. Уши при этом не заклеивает, тем самым убивая двух зайцев: наслаждается прекрасными звуками и сохраняет себе жизнь.
НЕГЕРОИЧЕСКИЙ ГЕРОЙ
Кстати, и участие Одиссея в Троянской войне начиналось не совсем типично. Согласно мифам он вовсе не жаждал отправляться воевать на стороне царя Менелая: оракул предсказал ему, что домой он сможет вернуться только через много лет. Одиссей даже притворялся сумасшедшим, чтобы избежать похода, но его разоблачили, и пришлось отправляться под стены Трои.
Одиссей даже спускается в царство мертвых, чтобы тень прорицателя Тиресия предсказала ему судьбу. Там он встречает тень своей матери, умершей от тоски по сыну, считая его погибшим. Она-то и сообщила Одиссею, что его жена, Пенелопа, преданно ждет его. Образ царицы Итаки позднее стал образцом верной жены.
А. Бёклин. Одиссей и Полифем.1896 г.
Кстати, где пролегал маршрут Одиссея? Где он скитался десять лет (десять лет продолжалась Троянская война, и еще столько же его носило по морям и островам)? Проблема в том, что многие указанные в мифах побережья, проливы, острова в древности назывались совершенно иначе. Ученым удалось идентифицировать большую их часть, но до сих пор неизвестно, например, расположение острова Ээя: то ли имеется в виду уже знакомая вам Ээя-Колхида, то ли остров Энария в Тирренском море. Загадкой остается и упоминаемая в «Одиссее» «страна лотофагов». Но, скорее всего, десятилетние странствия героя ограничились Средиземноморьем и частично Понтом Эвксинским (Черным морем).
Версии о том, какова была судьба Одиссея после его возвращения на Итаку и воссоединения с семьей, очень разнообразны. Согласно одной из них он благополучно дожил до глубокой старости, а после смерти получил в дар от богов бессмертие. В этом многие исследователи видят еще одно доказательство того, что, возможно, в древности в некоторых регионах Балканского полуострова существовал культ Одиссея, он был божеством и лишь позднее превратился в смертного героя.
В искусстве Одиссей представлен более чем широко: бесчисленное количество живописных работ, симфоний, опер, кинофильмов, не говоря уже о том, что название поэмы о его приключениях – «Одиссея» – стало синонимом долгого путешествия или какой-то сложной, но увлекательной истории.
Глава 11Наследие греческого мифа: мировое искусство и многое другое
Спасибо грекам!
Каким было влияние греческого мифа на мировую культуру и искусство?
Ответ на этот вопрос не столь очевиден, как могло бы показаться. Мы можем, конечно, сказать, что влияние это было огромным, и не погрешим против истины. Но все же говорить о влиянии только мифов было бы не совсем правильно. Дело в том, что мифологические образы настолько прочно слились с культурой и историей Греции в целом, что правильнее было бы рассматривать влияние ее культуры на культуру мировую, и уже в рамках этого глобального вопроса обратить внимание на какие-то конкретные моменты. Такие, например, как использование крылатых выражений: «взгляд Медузы», «ящик Пандоры», «петь дифирамбы», «прокрустово ложе», «нить Ариадны», «панический страх», «сизифов труд». Греческие мифы значительно обогатили язык (не только русский), придали ему образности. Правда, в наш век мемов и твитов многие, особенно представители младшего поколения, уже не особо оперируют такими словосочетаниями, но все же они не ушли в прошлое окончательно.