а затем, ок. 679 г., — другой ассирийский монарх, Асархадцон, — и они двинулись в глубину Малой Азии, где с помощью союзников разрушили Фригийское царство и разграбили лидийские Сарды (ок. 652 г.), а также греческие города — Смирну, Эфес и Магнесию на Меандре (колонию магнетов из восточной Фессалии). Однако уже ок. 637 г. (или ок. 626 г.?), понеся жестокое поражение от Алиатга Лидийского, киммерийцы рассеялись и вовсе исчезли с исторической сцены. Надо полагать, некоторые из них осели в Каппадокии (на востоке Малой Азии). Возможно, через киммерийцев в Грецию проникли отголоски кавказских металлических изделий — в частности, ажурные бронзовые подвески и фигурки птиц на ажурных подставках.
Платон, Государство, III, 399а. Для греков «Олимп» был изначально именем одного или нескольких легендарных музыкантов-фригийцев, будто бы изобретших флейту и восхитительную «старинную» форму мелодии или гармонии.
Рассказывали, что благодаря этой щедрости Крез сподобился вечного блаженства среди гипорборейцев — легендарного северного народа (Приложение 2).
Геродот, I, 94 (перевод Г.А.Стратановского).
Там же; Ксенофан у Помукса (Ономастикой, IX, 83). Синаххериб Ассирийский, по его собственным словам, отлил монету в достоинством в полсикля (L.W.King, Cuneiform Texts from Babylonian Tablets, 1909, Part XXVI; S.Smith, Numismatic Chronicle, 1922, pp. 176–185); а лидийско-милетская группа монет, хотя и разнившихся по весу, отвечала месопотамскому соотношению — шестьдесят сиклей: одна мина (в отличие от более расхожего сирийского стандарта — 50:1).
Крез, воспользовавшись новыми способами обработки металлов, впервые ввел чеканку биметаллической (из сплава золота и серебра) монеты; ср. Геродот, I, 94.
Алкман, живший и творивший в Спарте, происходил, по-види-мому, или из Лидии, или из Греческой Ионии.
Платон, Государство, III, 398е.
Название Урарту — крупной и могущественной державы, известной также под именем царства Хадди, — впервые встречается в форме «Уруатри» в раннеассирийской надписи как название народа, населявшего Армянское нагорье к югу и юго-востоку от озера Ван — страну, которую ассирийцы звали Наири. Их наречие, типологически близкое кавказским языкам, было отнесено к восточно-кавказской группе, хотя такое мнение не встретило единодушного согласия. В IX веке урарты, объединенные под властью царя Арама, были разгромлены ассирийским владыкой Салманасаром III, зато его династия Биа, перенеся столицу в Тушпу, на короткое время создала крупнейшее в западной Азии государство, господствовавшее над сирийскими мелкими царствами до тех пор, пока его не разрушили киммерийцы, а позднее ассирийский царь Саргон II (713 г.). В VIII веке Урарту граничило с греческими эмпориями в северной Сирии, и одно время даже считалось, что бронзовые котлы, посвященные в дар в Олимпии и Дельфах (Глава I, примечание 44), имели урартское происхождение, — хотя вернее было бы отнести их к северной Сирии, откуда и урарты, и греки позаимствовали образцы для подобных изделий. Зато опыт урартов в орошении действительно повлиял на греков, как и на фригийцев. Так как урарты говорили на языке, родственном хурритскому, — Гесиод мог почерпнуть свой миф о сотворении мира, столь близкий Эпосу о Кумарби и Песни о Улликумми (имевшим хурритское происхождение), из Урарту, — хотя более вероятно, что он познакомился с этими преданиями благодаря маленьким северно-сирийским государствам, где были живы хетгские и хурритские традиции (примечания 19, 20). Урарту погибло в 612 г. под ударами скифов и мидийцев.
12 Вавилонские таблички с хозяйственными записями 595–570 гг. указывают на существование пленников самых разных народностей из западной Азии, — в том числе, финикийцев, лидийцев и «ионийских» ремесленников (к которым, вероятно, относились и варвары из Малой Азии).
13 Другие мотивы «ориентализирующей» греческой вазописи, видимо, напоминали узоры на ассирийских одеждах. Монеты достоинством в полсикля, выпущенные Синаххерибом (примечание 7), должно быть, подтолкнули лидийцев к чеканке собственных денег.
14 Гомер, Илиада, XIV, 182 сл.
15 Геродот, II, 109 (перевод ГАСтратановского). Систематическое описание небесных явлений, по-видимому, началось при Набу-насире (747–734 гг.).
16 Финикия приблизительно соответствует современному государству Ливан. Она охватывала горные хребты Ливан и Антиливан (богатые корабельным лесом), плодородную долину Бекаа, заключенную между двумя этими горными цепями, и приморскую полосу между реками Элевтером (EXevrnepw, Эль-Кебир) на севере и Акой (Акко, Акрой) на юге. Финикийцы, должно быть, переселившиеся в эти земли ок. 3000 г. до н. э., были последними уцелевшими и сохранившими независимость хананеями (см. следующее примечание) — именно так называли себя они сами. Название же Фо1\д£ — «финикийский» — происходило от египетского слова, обозначавшего «азиатский»; но когда оно появилось у
Гомера, значение его было перетолковано как «краснокожий» (от <ро1Уб<; — «кроваво-красный»), хотя, быть может, скорее здесь имелась в виду пурпурная краска, которую финикийцы добывали из улитки-багрянки (цоре£). Греческие мифы тоже вносили путаницу в этимологию этого этнонима, производя его от имени Феникса — отца Кадма и Европы и царя Тира или Сидона. Тирийцы основали в Северной Африке Карфаген (Глава VII, примечание 33).
17 Ханаан — древнее название обширной территории, охватывавшей Финикию (см. предыдущее примечание) и части Сирии и Иудеи (Палестина, Израиль). В середине II тысячелетия до н. э. в ханаанских городах, укрепленных мощными стенами, правили цари, не зависимые друг от друга. Позднее большинство их земель попало под власть филистимлян и израильтян. Из ханаанского языка, о более древней стадии которого имеются лишь косвенные данные, произошли древнееврейский, моавитянский и финикийский. (Они входят в северо-западную группу семитских языков, к которой также принадлежат угаритский [возможно, диалект ханаанского], аморитский и арамейский.) Среди афразийских (семитоязычных) народов имели хождение три разновидности письменности: клинописная, северно-семитская и южносемитская. Северно-семитское письмо разделяется на две главные ветви — ханаанскую и арамейскую. Насколько известно, хана-неи — первый народ, изобретший алфавит, которым они пользовались начиная приблизительно с 1800 г. до н. э. Среди его ответвлений были финикийский и ранний древнееврейский алфавиты. Во всех этих алфавитах обозначения имеются только для согласных звуков (так что в дальнейшем грекам пришлось самим добавить буквы для гласных — Глава I, примечание 35).
18 Арамеи, говорившие на семитском языке северо-западной группы, сходном с древнееврейским (см. предыдущее примечание), оставили косвенный след в греческой культуре, ибо сиро-финикийский художественный сплав, послуживший толчком для ори-ентализирующего стиля в греческой живописи, содержал и арамейские элементы, — хотя вычленить их теперь трудно. Между XI и VIII веками до н. э. арамеи населяли обширные области как Междуречья, так и Северной Сирии, где они создали многочисленные мелкие государства (важнейшим среди них был Дамаск). Их население и культура вобрали, в различной степени, неохеттские элементы (см. следующее примечание); сам же их этноним произошел от названия равнины в северной Сирии — Арам-Нахараин («поле посреди рек»). К IX веку арамеям принадлежали огромные просторы — от Вавилона до Средиземного моря, — но после ряда войн разрушение Саргоном II Ассирийским Дамаска (732 г.) и Хамата (720 г.) положило конец существованию сирийских царств; а три греческих приморских эмпо-рия (Аль-Мина, Посидейон и Палт) были разрушены, вероятно,
ок. 700–675 гг., во время восстания киликийцев (Хилакку) на юго-востоке Малой Азии (примечание 2). Важнейшее культурное
достижение арамеев состояло в том, что они ввели финикийский алфавит (примечание 16) в широкое употребление как в общественных, так и в частных делах. Арамеи поклонялись вавилонским, ассирийским и ханаанским божествам, а после присоединения их сирийских государств к Нововавилонской державе все эти многочисленные народы постепенно утрачивали тождество — и этот процесс этнического смешения и слияния только усугубился, когда персы сплотили в единую сатрапию Сирию, Палестину и Кипр (539 г.), заполучив в свое распоряжение моряков-финикийцев, которые и помогли им завоевать Египет в 525 г. Между тем, арамейский язык превратился для этих народов в «лингва-франка», и при персидском владычестве «державный арамейский» считался официальным государственным языком по всей территории от Египта до Индии.
19 Хетты, язык которых относился к анатолийской ветви индоевропейской языковой семьи, проникли в Малую Азию с севера ок. 2000 г. до н. э. Столица их Древнего царства (ок. 1750–1450 гг.) находилась вначале в Куссаре, а затем в Хапусасе (совр. Богаз-кале). Пришедшая ему на смену более прочная Хеттская держава (ок. 1450–1200 гг.) вобрала в себя большую часть Анатолии и северной Сирии, тем самым потягавшись размерами с Ассирией и Египтом. (В эту эпоху малоазийские кузнецы научились обрабатывать железо.) А ок. 1200 г. это Хетгское государство было разрушено фригийцами, чьи набеги явились одной из волн крупных исторических потрясений, охвативших все Средиземноморье и ближневосточные земли и погубивших троянцев и микенцев (с которыми хетты поддерживали тесные связи). Правда, в северной Сирии еще долго продолжали мерцать «сумеречным хеттским светом» сиро-хеттекие, или неохеттские города-государства. Их жители пользовались иероглифическим письмом, изобретенным хеттами и приспособленным к одной из форм лувийского языка (который был близок хеттскому и прежде имел хождение на юго-западе Малой Азии), но позднее претерпел, в различной степени, ханаанское и арамейское влияние (примечания 17, 18).
20 Хурриты были народом горцев-брахицефалов; на их языке остались записи, сделанные слоговым письмом наподобие тех, которые были в ходу у аккадцев (в Междуречье) и хеттов; этот язык — очевидно, агглютинативного типа, со множеством суффиксов, — по-видимому, не принадлежал ни к индоевропейской, ни к афразийской (семитской) языковым семьям. Самые ранние сведения о хурритах появляются к концу III тысячелетия до н. э. в Междуречье: там над ними владычествовали династы-арии (носители индоевропейского языка). В следующем тысячелетии они распространились по всей Ассирии (которой на некоторое время завладели), северной Сирии (где были обнаружены надписи с хурритскими именами и религиозными текстами) и Малой Азии, образовав державное государство Миганни, поддерживавшее свое могущество с помощью конницы и колесничных отрядов. Это хурритское царство, достигшее вершины расцвета в XV веке, было разгромлено ок.