— Поняла, — кивнула она.
Видимо, ожидала чего-то другого.
Но мы не друзья нихуя. Вот с чем обучение в Храме сработало на отлично — это раскол между мной и юся из других «кулаков».
Я сказал, что во Внешнем мире и руки другим юся не подам — нихуя не изменилось. Использовать на пользу делу — сколько угодно. Дружить — вот хуюшки.
У Виталия Ковалёва в этом мире есть только три друга — Маркус, Сара и Дора. Все остальные — временные попутчики и союзники или враги.
— А ты встречала других юся? — поинтересовался я.
— Видела Джованни, — ответила Гизлан. — Прямо на въезде в город — насколько знаю, он пошёл в Иностранный квартал. Ещё видела парочку незнакомых мне юся. Думаю, это либо из прошлых выпусков или вообще из других храмов. Но в город приехало очень много юся — даже местные об этом говорят.
— А нас как нашла? — спросил Маркус.
— Да это вообще нетрудно! — усмехнулась она. — Весь Иностранный квартал только и говорит о троих байгуях, живущих в Байшане. Ну и некоторые поминают недобрым словом некоего Вэй Та Ли — я почти сразу поняла, что это они о тебе. Я знаю только одного неприятного типа с созвучным именем.
— Это я-то неприятный? — усмехнулся я.
— Ну, ты, вообще-то, заведённый порядок ломал, — ответила Гизлан. — Убил Сингха — он много кому нравился и считался, в целом, неплохим парнем.
— Вот о ком точно не жалею, так это о нём, — криво усмехнулся я. — Повторись та ситуация, сделал бы всё точно так же.
— Я не знаю, что у вас были за отношения, — пожала она плечами.
Ну, вывод: ей как было похуй, так и осталось. Как и всем остальным.
Она вновь приложилась к кружке. Судя по покрасневшему лицу, ей уже дало в голову.
— Ладно, до завтра, — сказал я. — Переходишь в подчинение Маркуса — у него есть две бригады строителей. Тебе найдётся местечко.
— Хорошо, — кивнула Гизлан и встала из-за стола. — Я возьму бутылку с собой?
— Бери, — разрешил я. — Яню, проводи нашу гостью в покои.
— Да, мастер Вэй, — поклонилась кухарка и проследовала к выходу.
— Что думаешь? — спросил Маркус, когда Гизлан ушла вслед за Яню.
— Будем юзать всех, кого сможем, на пользу нашему делу, — ответил я. — Император жестоко проебался, когда бросил клич — думал, наверное, что пиздец уже перешагнул через порог дворца и юся, как всегда, последняя надежда…
— Да, это он поторопился, — улыбнулся Маркус. — И что он теперь будет с ними делать?
— Не знаю, — пожал я плечами. — Может, пошлёт нахуй, чтобы расходились по дырам, из которых повылезали, а может, если возомнит себя сильным императором, попытается сколотить из юся небольшую армию против фриков. Но, думаю, всё ограничится невнятным призывом идти и ебашить врага.
В прошлом, из рядов юся избирали самого могущественного, чтобы он силой пиздюлей и крепкого слова объединил всех остальных вокруг своей персоны. Тогда появляется армия юся, которую можно направить на любого врага и заранее быть уверенным, что врагу теперь точно пизда.
Но у главкровососа, заседающего во дворце, тупо нет такой армии, чтобы принудить юся к повиновению и выборам вождя похода. Не получится у него нихуя. Возможно, у него даже не получится изгнать юся из Юнцзина, а это уже серьёзная проблема.
И дополнительную серьёзность этой проблеме придаю я — просто в силу своего существования.
Никто, вообще никто, не может помешать мне начать сколачивать боевые группы из юся, всё теми же пиздюлями и крепкими, но добрыми словами. И что тогда делать главкровососу? Сразу сдаваться?
— Пойдёшь в Иностранный квартал? — спросил я у Маркуса.
— Можно, конечно, — кивнул он. — Но зачем?
— Посмотреть, кто пришёл — может, встретим знакомых, — пожал я плечами. — Как минимум, соберём информацию о Доре — может, кто-то видел её?
— Вот теперь я точно с тобой, — встал Маркус из-за стола. — Заодно посмотрим, что собой представляют современные юся.
Примечания:
1 — Малик — араб. ملك — malik, ивр. аналог— мелех — арабский монархический титул, переводящийся как «король» или «царь». В первые века ислама слово употребляли в эпитетах («al-Malik al-Kāmil»), тогда как формальными тронными стилями оставались халиф, султан или эмир. Был распространён в арабских странах, возникших на руинах Праведного халифата — вернее, сильно позднее после этого, когда прекратилась грызня претендентов на титул халифа, то есть, духовного лидера всех мусульман. А то Аббасиды свергли Омейядов, а те бросили всё и рванули в Испанию, где основали Кордовский халифат, который так и не был признан Аббасидами, но Омейядам было глубоко всё равно, потом Фатимиды основали свой халифат, выхватив значительные территории из ослабевших рук пришедших в упадок Аббасидов, что неизбежно создало полемику, а кто вообще тут халиф и почему. В момент времени, одновременно существовало целых три халифа, что вообще ни в какие ворота, вообще-то. Это была непроходящая головная боль богословов и дипломатов, которые тупо не знали, как быть и как реагировать на происходящий беспредел. Но конец дебатам, на долгие века, положили Османы, после того, как надавали пиздов мамлюкам в 1517 году и объявили, что морально-политическое лидерство теперь за Высокой Портой, а султан теперь духовный лидер всех мусульман мира. Но, в целом, широкое применение титула малик началось сразу после достаточного ослабевания власти османов, которые были объявлены «больным человеком Европы», так как окончательно растратили всё накопленное поколениям славных султанов влияние и могущество. От империи начали откалываться гордые и независимые кусочки, правители которых сразу же начали именовать себя маликами, потому что это подчёркивало их суверенный статус. Малики, в незначительных концентрациях, существовали и до, но наибольшая их концентрация замечена в XX-м веке нашей эры, когда вдребезги рухнула Османская империя. И вся эта хуйня с массовым приплодом маликов началась по вине охуевших британцев и французов, которым выгодно было раздробить территории канувшей в Лету Османской империи, в идеале, на десятки независимых и ненавидящих друг друга кусочков. Собственно, все эти Иордании, Саудовские Аравии, Ираки, Кувейты, Сирии и даже Палестины — это продукт искусственный, разделённый на усмотрение великобританцев и невеликофранцузов. Исторического обоснования именно такого территориального деления, для большинства случаев, тупо нет — просто захотелось британцам и французам вот именно так… Хотя Саудовская Аравия, изначально, виделась им гораздо меньше по размеру, но там на месте малик начал серию завоевательных походов и присоединил к себе территории других британских ставленников, слишком слабых, чтобы защититься от «дружественной агрессии». Это говорит о том, что местные тоже не сидели на жопе ровно, стоически наблюдая за происходящим распилом, а активно в нём участвовали и поднимали османские документы, иногда «совсем секретные», чтобы обратить распил себе на пользу.
Глава десятаяАй-яй Арсенал! Ай-яй бери-бери оптом!
*1161-й день юся, Поднебесная, имперская провинция, г. Юнцзин, Иностранный квартал, площадь короля ЛливархаII*
— Хе-хе, бой… — с довольным видом огляделся Маркус.
Когда Гизлан сказала, что в Юнцзин пришло много юся, мы даже представить себе не могли, что настолько много.
— Вон тот — точно юся, из «стихоплётов», — указал Маркус на парня, носящего слишком подозрительную одежду.
— Ты это понял по косухе или по надписи «Adidas» на его поясной сумке? — усмехнулся я.
Да, на кожаной сумке было вышито слово «Adidas» латиницей, причём очень аккуратно, с имитацией оригинального шрифта.
А косуха его имеет узнаваемый байкерский дизайн, но не на молнии, которую тут хрен воссоздашь, а на пуговицах. На плечах косухи расположены частые шипы, а через плечо перекинута цепь, по-видимому, из серебра.
— Не, я же сказал, что он из «стихоплётов», — покачал головой Маркус. — То, что он панк, это очевидно…
«Физиков» тут тоже хватает — их вычленить из толпы легче всего.
Суммарно я насчитал девять наших «коллег по закалке». Они просто шарятся по площади, общаются или смотрят на товары лавочников.
«Стихоплётов» и «душнил» вычленять не очень сложно. Это для аборигенов Поднебесной все байгуи на одно лицо, но мы, юся, отличаем друг друга очень быстро — всё-таки, мы чужаки и этого не изменить.
Кто-то «палится» на стиле одежды, кто-то ведёт себя не так, а кто-то араб или негр.
— Из какого храма? — раздалось у меня за спиной.
Разворачиваюсь и вижу рыжую девушку, носящую нечто, очень сильно похожее на деловой костюм. Красные пиджак и брюки, а также сапоги из красной кожи. Видно, что это делали местные портные, но под пристальным присмотром юся.
— Храм Песни Священного Ветра, — ответил я и показал татуировку на правом предплечье. — А ты?
— Храм Неугасимого Пламени, — ответила юся и обнажила правое предплечье. — Меня зовут Клодин.
У неё там был вытатуирован полый круг, в котором было одно маленькое клеймо. А у меня пять, потому что я — беспредельщик, ха-ха…
— Виталий, — представился я.
— Маркус, — представился мой чёрный бро.
— Рада знакомству, — кивнула Клодин. — Откуда будете?
— Я из России, а Маркус из США, — ответил я. — Ты?
— Франция, — сказала она. — Давно в городе? Успели что-нибудь выяснить? Какие условия у императора?
— Давно, — кивнул я. — И выяснить успели уже много.
— Но у императора, походу, не будет никаких условий, — улыбнулся Маркус. — Он и сам не рад, что созвал юся.
— Но мне нужны бабки, — пожаловалась Клодин.
— Всем нужны, — пожал плечами я.
— Я вижу, что ты был не очень хорошим мальчиком, — указала она на моё предплечье. — Плохо себя вёл?
— Режим шатал, — усмехнулся я.
— Он грохнул одного хуесоса самодельным кинжалом, а другому хуесосу сломал кадык одним ударом, — пояснил Маркус. — За это его закрыли в каменном мешке на полгода.
— М-м-м… — протянула Клодин. — Ладно, тогда я пойду…