1856Голубинский Е. Е. История русской церкви. Т. II. Первая половина тома. С. 843–844.
1857Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. Т. 1. М., 1993. С. 514–515.
1858 Там же. С. 515.
1859Граля И. Иван Михайлов Висковатый… С. 433.
1860 Там же. С. 434.
1861Граля И. Иван Михайлов Висковатый… С. 125.
1862 См.: Скрынников Р. Г. Государство и церковь на Руси… С. 250.
1863 История русского искусства. Т. 3. М., 1955. С. 554; Мнёва Н. Е. Монументальная и станковая живопись // Очерки русской культуры XVI века. Ч. II. М., 1977. С. 314.
1864 См.: Малинин В. А. Русь и Запад. Калуга, 2000. С. 343.
1865 Полный православный богословский энциклопедический словарь. Т. II. М., 1992. Стб. 2179.
1866Голубинский Е. Е. История русской церкви. Т. II. Первая половина тома. С. 844.
1867Карташов А. В. Очерки по истории русской церкви. Т. 1. С. 514.
1868Скрынников Р. Г. Государство и церковь на Руси… С. 250.
1869Емченко Е. Б. Стоглав. Исследование и текст. С. 304.
1870Карташов А. В. Очерки по истории русской церкви. Т. I. С. 515.
1871Голубинский Е. Е. История русской церкви. Т. II. Первая половина тома. С. 842.
1872 Там же.
1873Мнёва И. Е. Монументальная и станковая живопись. С. 315.
1874 ААЭ. Т. I, № 238. С. 247.
1875Кобрин В. Б., Лурье Я. С. Комментарий // Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Л., 1979. С. 392.
1876Скрынников Р. Г. Государство и церковь на Руси… С. 251.
1877Голубинский Е. Е. История русской церкви. Т. II. Первая половина тома. С. 844.
1878 Там же.
1879Буслаев Ф. И. Историческая хрестоматия церковно-славянского и древнерусского языков. М., 1861. Стб. 877–882.
1880Садиков П. А. Очерки по истории опричнины. М.-Л., 1950. С. 11.
1881Смирнов И. И. Очерки… С. 202.
1882Смирнов И. И. Очерки… С. 202.
1883Буслаев Ф. И. Историческая хрестоматия… Стб. 882.
1884Садиков П. А. Очерки по истории опричнины… С. 11–12.
1885 Там же. С. 11.
1886Смирнов И. И. Очерки… С. 202.
1887 Там же.
1888Буслаев Ф. И. Историческая хрестоматия… Стб. 877.
1889Буслаев Ф. И. Историческая хрестоматия… Стб. 878.
1890 Там же. Стб. 879.
1891 Там же. Стб. 880.
1892 Там же. Стб. 882.
1893 Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 7.
1894 Сказания князя Курбского. СПб., 1868. С. 8–9.
1895 Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 109.
1896 ААЭ. Т. I, № 238. С. 246.
1897 ПСРЛ. Т. 34. М., 1978. С. 181.
1898 Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. XVI век. С. 412.
1899 Там же. С. 396.
1900 Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. XVI век. С. 412.
1901 См.: Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 10. М., 1983. С. 207.
1902 Полный православный богословский энциклопедический словарь. Т. II. М., 1992. Стб. 1901.
1903 См.: Соловьев С. М. Сочинения. В восемнадцати кн. Кн. III. М., 1989. С. 522; Веселовский С. Б. Исследования по истории опричнины. С. 105.
1904Скрынников Р. Г. 1) Царство террора. С. 136; 2) Иван Грозный. М., 2002. С. 111. См. также: Цветков С. Э. Иван Грозный. 1530–1584. М., 2005. С. 298.
1905 См.: Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 26. М., 2004. С. 73.
1906 Известно, что Андрей Курбский, находясь за границей, проявлял резкую враждебность к реформационным движениям и выступал защитником православной веры. — См.: Лурье Я. С. Переписка Ивана Грозного с Курбским в общественной мысли Древней Руси // Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 238–239.
1907 Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 13, 53, 62–63.
1908 Там же. С. 17, 59, 67.
1909 Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. XVI век. С. 226.
1910Лурье Я. С. Переписка Ивана Грозного с Курбским в общественной мысли древней Руси. С. 240.
1911 Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 39, 55, 90.
1912 Там же.
1913 Там же. С. 7, 9.
1914Лурье Я. С. 1) Вопросы внешней и внутренней политики в посланиях Ивана IV // Послания Ивана Грозного. СПб., 2005. С. 473; 2) Переписка Ивана Грозного с Курбским в общественной мысли Древней Руси. С. 221. См. также.: Лихачев Д. С. Иван Пересветов и его литературная современность // Сочинения И. Пересветова. М.-Л., 1956. С. 52.
1915 См.: Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1996. С. 159.
1916 Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 118.
1917 См.: Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 337.
1918 См.: Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 3. М., 1976. С. 19.
1919Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 337.
1920 Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 228, 256.
1921 Там же. С. 226.
1922 Там же. С. 256.
1923 Там же.
1924Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. С. 274.
1925 Послания Ивана Грозного. С. 243–244.
1926 Там же. С. 251–252.
1927 Там же. С. 261.
1928 Ср.: Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. С. 273.
1929Клибанов А. И. Духовная культура… С. 132.
1930 Там же. С. 141–154.
1931Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 336.
1932 См.: Там же. С. 337.
1933 Послания Ивана Грозного. С. 243, 245, 251, 261.
1934 Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 118.
1935Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 337.
1936 Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 60, 97.
1937 То, что «Лаодикийское послание» непосредственно связано с именем Федора Курицына, едва ли подлежит сомнению. Показательно также отсутствие каких-либо иностранных оригиналов этого памятника. — См.: Лурье Я. С. Новгородско-московская ересь конца XV — начала XVI в. // Казакова H. А. и Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI века. М.-Л., 1955. С. 173; Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 64; Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. 4. 1. Л., 1988. С. 505–506.
1938 Источники по истории новгородско-московской ереси конца XV — начала XVI в. // Казакова H. А. и Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XV — начала XVI века. М.-Л., 1955. С. 265. — «Лаодикийское послание» приводим по наиболее древнему списку, относящемуся к первым годам XVI века и содержащему текст, почти современный авторскому. — Там же. С. 257.
1939Клибанов А. И. Духовная культура… С. 142.
1940 Там же. С. 145. Ср.: Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. С. 258.
1941Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 66.
1942Клибанов А. И. Духовная культура… С. 146.
1943Клибанов А. И. Духовная культура… С. 146.
1944Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. С. 242.
1945 См.: Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 333–350.
1946Лурье Я. С. Новгородско-московская ересь конца XV— начала XVI в. С. 173.
1947Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. С. 243–256. См. также: Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 65–69.
1948 См.: Сервицкий А. И. Опыт исследования ереси новгородских еретиков или «жидовствующих» // Православное обозрение. 1862. Июнь. С. 191; Панов И. Ересь жидовствующих // ЖМНПросв. 1877. Январь. С. 27; Успенский Ф. Очерки по истории византийской образованности. СПб., 1892. С. 386; Тихонравов И. С. Сочинения. Т. 1. М., 1898. С. 226; Дмитриев А. Инквизиция в России. М., 1937. С. 27; Никольский Н. М. История русской церкви. М., 1985. С. 94; Лурье Я. С. 1) Новгородско-московская ересь… С. 174; 2) Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI века. М.-Л., 1960. С. 172–173; Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 66; Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. С. 246.
1949Лурье Я. С., Григоренко А. Ю. Курицын Федор Васильевич // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. 4.1. Л., 1988. С. 506. См. также: Лурье Я. С. Новгородско-московская ересь… С. 175.
1950Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 69.
1951Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. С. 258.
1952Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике… С. 175.
1953Клибанов А. И. Духовная культура… С. 142–143.
1954 Источники по истории новгородско-московской ереси… С. 265.