[262]. Мария же родила Саломею, бабку[263], Совия же родила Елисавету, мать Иоанна Крестителя[264]. Анна же стала женой Иоакима, родственника Иосифа[265]. И пошла Анна к мужу в Галилею в город Назарет[266], и жила Анна с Иоакимом 50 лет, и детей у нее не было. Когда же они вошли в Иерусалим в праздник Обновления[267], и молился Иоаким в святилище, и услышал голос, говорящий с Неба ему: «Будет у тебя дитя, и оно прославит тебя». Зачала же Анна, жена его, в старости своей[268] и родила дитя женского пола и назвала его Мария, именем сестры своей.
О рождестве Святой Богородицы
В году 5486, индикта 1-го, родилась Святая Богородица от Иоакима и Анны, в 22-й год царства Августа[269], и радовались о ней все родственники и близкие. Когда же была Мария трех лет, в году 5488-ом, ввели Иоаким и Анна Святую Богородицу в Иерусалим, в Святая Святых[270]; 3 года было Богородице, и представили ее перед Господом с дарами[271]. И принял ее, и с дарами, священник Варахия, отец Захарии[272]. И все священники радовались, и помолились, и благословили их: Иоакима, и Анну, и дитя Марию; и ушли они в Назарет.
И семи лет привели Богородицу снова в Иерусалим и отдали ее в дар Богу[273], чтобы сохранял Он ее все дни жизни ее. И это сделав, вскоре умер отец Богородицы Иоаким; как говорят, лет было ему 80. Мария же не отступала от служителей церковных ни днем, ни ночью. Анна же покинула Назарет и пришла в Иерусалим, и жила два года, и умерла; было же ей 79 лет. Мария же, полностью осиротев, находилась в доме Господнем и не выходила из него никуда, даже если и нужно было; только к Елисавете выходила, ибо та близко от нее жила[274]. Научилась же Богородица читать и писать по-еврейски, когда еще живым был отец ее; и была она способна к учению, и училась с желанием: уже тогда предана была Богу, и старалась, и понуждала себя к изучению Божественного Писания. Работала же она с шерстью, и со льном, и с шелком, и с тканью виссоном[275]. Одарена же была мудростью и разумом больше всех девушек в роде том; так что о ней сказал праотец Соломон, и воистину о ней сказал: «Жену мужествену кто обрящет?..»[276] и прочее все.
Было же в церкви Господней[277] место отведено с левой стороны алтаря, где бывала только Дева, другие же девушки отдельно позади всех находились[278], и они уходили в свои дома; Мария же в церкви оставалась, оберегая там жертвенник, и служила только священникам. Нрав же Богородицы был такой: чистоту соблюдала во всем, говорила мало, слушалась сразу, добрую славу имела, смиренна была со всяким человеком, так что удивлялись все разуму и речи ее. Роста же была среднего, волосы у нее были русые, желтые, глаза черные, взгляд приятный, черные брови, длинные руки, округлое лицо, длинные пальцы, благодати Божьей была полна и красоты. Без помыслов, без постыдных дел, неизменна была в смирении; потому и был милостив к ней Бог, так что и она, как сказано, славила Господа. Одежду же темную любила и носила, и был на ней святой покров[279]. Наставляли ее священники церкви Господней, и получала все необходимое в церкви, молилась, читала, бодрствовала, занималась рукоделием, пребывала во всякой добродетели и в различных делах. Было же Святой Богородице Марии 12 лет, и однажды ночью, когда она молилась перед дверями жертвенника, в полночь, свет засиял сильнее сияния солнечного, и голос от Святилища[280] был ей, и сказано было: «Родишь Сына Моего». Она же молчала, и никому не сообщала этой тайны, пока Христос не вознесся[281].
У Авии[282] же родился Иеда, которого прозвали Варахия[283]. У Варахии же родился Андрей и Захария священник[284]. И взял Захария в жены Елисавету, сестру матери Марии[285], и жили они в Вифлееме, и родился же у Захарии Иоанн Креститель. У Андрея же, брата Захарии, родилась дочь, звали ее Саломея[286]. И взял ее в жены Иосиф плотник[287], сын Илии, сын Иакова, родственник Марии; и родились у Иосифа и Саломеи 7 детей[288]: Иаков, и Семион, и Иуда, и Иосия, и дочери Севвия, Марфа же и Мария. И умерла Саломея, жена Иосифа плотника. И оставался Иосиф во вдовстве и в целомудрии, лет же было ему 70, был он простого звания и имени, плотник же знаменитый, жил в Галилее, в городе Назарете.
Мария же была в Иерусалиме в храме Господнем. И было ей 14 лет, когда женское слабое естество проявляется, и думали священники, что Мария одна из многих, – ведь еще не известны были о ней таинства[289], – и совет собрали, и встали на молитву ради нее. Захария же, отец Иоанна Крестителя, взял 12 посохов у священников и у близких Девы, и положил их у алтаря, и сказал так: «Да покажет Бог, чья Дева». И помолился Захария, и пророс жезл плотника Иосифа[290]. И далее, как судил Бог, отдали Иосифу Деву Марию, только не для брака, а для сохранения и соблюдения ее непорочного девства. Так что объясняются этим слова Святой Девы, сказанные архангелу Гавриилу. Сказал же он ей после приветствия: «Заченши Сын и наречеши имя Ему Исус, и дасть Ему Господь Бог престол Давида, отца твоего», и прочее[291]. И отвечала Дева: «Како се мне будет, идеже мужа не знаю?» Ибо Иосиф законно сочетался браком, и принят был. Не так же в ответ сказала Дева: «От обрученного со мной мужа законное все зачну». Но видим ясно, что не для брака принят был Иосиф, а для сохранения и соблюдения Девы. Сказанное слово во всем истинно, полностью: «Како се мне будет, идеже мужа не знаю?» То есть: не отдана мужу для брачного совокупления, но для сохранения девства в чистоте и непорочности. И не для брака принял Иосиф родственницу свою Марию из рук Господних. Об этом свидетельствуют все священники. И ввел Иосиф Марию в дом свой, и передал ей двух дочерей своих[292], чтобы поучились они у нее мудрости и разуму, ибо сама Мария жила в доме Иосифа со всяким целомудрием и чистотой. И соблюдала у него Мария 6 месяцев положенный по закону пост.
В году 5500-м[295] родился Господь наш Исус Христос от Девы Марии в городе Вифлееме декабря в 25-й день, в пятницу, в 7-й час ночи, в 37-й год царствования Августа[296]. Потому воистину великим царем и самым знаменитым Август могущественный был, обладатель всех царств, поскольку в дни его царствования Господь, Царь всех, родился, во времена царствования Ирода. И царствовал Август после Рождества Христова 15 лет, а всех лет царствования его было 52 года. И помогала во всем Саломея[297], бабка, и жила она в Вифлееме, родственницей была по матери Святой Богородицы Марии Девы, также как Елисавета, жена Захарии[298]. Была же на месте, где они находились, пещера[299], и было строение красивое[300]. Узнала же Елисавета положение их, и пришла, и принесла им то, что было необходимо.
Мстислав же Андреевич взял Киев и пограбив[303], посадил в нем стрыя[304] своего Глеба Юрьевича Долгорукого, а сам пошел к отцу в Суздаль[305], и так возвратился каждый восвояси. И сел на престоле на великом княжении в Киеве князь Глеб Переяславский, Юрьев сын Долгорукого, внук Владимира Мономаха, правнук Всеволода, праправнук Ярослава, прапраправнук великого Владимира[306], а Переяславль дал сыну своему Владимиру.
Того же лета приходили половцы во множестве на Русь, и много зла сотворили христианам; князья же русские не могли против них воевать, потому что в междоусобных войнах многие воины убиты были[307]