Князь же Михалко Юрьевичь возложил упование на Господа Бога и на пречистую Его Матерь Богородицу, как в начале великое и неизреченное чудо сотворила Божия Мать над безбожными половцами, и смерти их предала, и потом еще помощь дала, и ныне еще Она же помощница и заступница, и так сел на коня, спешно пошел на них с малою своею дружиною, и вот внезапно многое множество половцев встретилось с ним, и как на бой и на сечу сходиться, тут внезапно быстро все побежали, и всё оружие бранное и щиты побросали, почти голые на конях бежали, также и с коней валились замертво. Так Божия Мать сотворила великое и неизреченное чудо, и так Десятинной соборной пресвятой церкви своей города и волости обидевшим отмстила[375]. Ибо если Бог не даст в обиду человека простого, насколько больше Своей Матери дому священному не даст в обиде быть, но отмщая отмстит всяко; ибо страшно есть против рожна переть[376], и священная и божественная обидеть. И вот о чуде Божией Матери все люди радостно душою и сердцем благодарственная воспели[377] Господу Богу и пречистой Его Матери, и был тогда страх и трепет во всей земле половецкой о содеявшемся чуде. Того же лета Мстислав Изяславичь,[378] внук Мстиславь, правнук Владимира Мономаха, с братом своим со князем Ярославом Изяславичем[379], со всеми волынцами, и с галичанами и с коими пришел к Дорогобужу[380] на князя Владимира Андреевича[381], внука Владимира Мономаха, а он больным был, тогда же и преставился, месяца января в 28 день; и воевал Дорогобужь, и прочие грады повоевал, а иные пожег, и отошел восвояси.
Того же лета пришло множество половцев, и воевали около Киева, сам же великий князь Киевский Глеб Юрьев сын Долгорукого больной был, послал на них братьев своих, князя Михалка и князя Всеволода[382] Юрьевых детей Долгорукого. Они же изгнали их за Бугом-рекою[383], и милостью Божьею, и пречистой Богородицы и всех святых одни половцы убиты были, а другие бежали в Поле, а русские князья с радостью возвратились с полоном восвояси.
Того же лета преставился князь Мстислав Изяславич, внук Мстиславль, правнук Владимира Мономаха, праправнук Всеволода, прапраправнук Ярослава, пращур великого Владимира, в Володимире-Волынском[384], и положили его в Володимире, где и преставился. Сего сыновья: Роман, Святослав[385]. Услышали же новгородцы, что преставился князь Мстислав Изяславич, и выгнали от себя сына его князя Романа, а князя Рюрика Мстиславича приняли к себе в Новгород[386] по своей воле.
Того же лета родился у князя Мстислава Андреевича сын, и нарекли имя ему во крещении Василий. Того же лета Илья архиепископ владыка Новгородский с братом своим Гавриилом создал монастырь и церковь в нем Благовещение пречистой Богородицы.
Того же лета в Новгороде покупали кадь ржи по четыре гривны[387], а хлеб по две ногате[388], а мед – пуд по десяти кун[389]. Того же лета преставился в Новгороде посадник Васька Буславич.
В лето 6680
Преставился[390] благоверный и христолюбивый великий князь Киевский Глеб Юрьев сын Долгорукого, внук Андрея, нарицаемого Владимира Мономаха, правнук Всеволож, праправнук Ярославль, препраправнук великого Владимира, княжив в Киеве два лета, и положили его у святого Спаса[391] на Берестове[392], где лежит и отец его Юрий[393], месяца сентября в 6 день. Сего сын: Владимир[394].
Месяца сентября в 25 день[395] на память преподобной Евфросинии[396] преставился преподобный игумен Сергий Радонежский и Маковский[397], тихий и кроткий и смиренный и прочее. Недоумеваю, как житие его начать, потому что с младенчества Бога возлюбил и говорил постоянно: Господи, дай мне с младенчества работать Тебе, Господи, прими меня и присвой меня к Себе и причти меня ко избранному Твоему стаду, яко Тебе оставлен я нищий, и со младенчества избави меня, Господи, от всякой нечистоты и от всякой скверны плотской и душевной, и творить святыню во страхе Твоем сподоби меня, Господи. Сердцу моему дай возвыситься к Тебе, Господи, и все сладости мира сего да не усладят меня. И все прелести житейские да не прикоснутся ко мне, но да последует душа моя вслед Тебе, меня же да примет десница[398] Твоя. И ничто же да не усладит меня из мирских прелестей на слабость и не даст мне даже немного порадоваться радостью мира сего. Но исполни меня, Господи, радости духовной, радости неизреченной, радости божественной, и Дух Твой благой наставит меня на землю праву[399].
Тоя же зимы декабря в 13 день в понедельник, нача князь великий Иван помышлять женитися. И советовал о том со отцем своим с Макарием митрополитом всея Русии. И митрополит о том назавтрее того во вторник после завутрени в соборныя церкви у Пречитыя[403] молебны пел. Да во вторник же у митрополита все бояре были, и те, которые в опале были по митрополичей по них присылке[404]. И с митрополитом те все бояре у великого князя были. И выйдоша от великого князя радостны.
И декабря в 17 день в пятницу были у великого князя митрополит и все бояре. Князь же великий перед бояры рек митрополиту: милостью Божиею и Пречистые Его Царицы Богоматери, великих чудотворцев Петра[405] и Алексия[406], Ионы[407] и Сергия чудотворца[408] и всех святых русских чудотворцев молитвами и милостью, положил на них упование, а у тебя, отца своего, благословяся, помыслил есми женитися. И яз по твоему благословению умыслил и хощу женитися где мне Бог благоволит и Пречистая Его Богоматерь и чудотворцы русские земли. А помышлял есми женитися в иных царствах у короля у которого, или у царя у которого. И аз, отче, тое мысль отложил. В иных государствах не хочу женитися, для того что аз без отца своего государя великого князя Василия и своей матери остался мал[409]. Привести мне за себя жену из иного государства и у нас норовы будут разные и помежу нами тщета будет. И аз, отче, умыслил и хочу женитися в своем государстве у кого мне Бог благоволит по твоему благословению.
Митрополит же и бояре от радости заплакали, увидяше такого государя младосуща, а ни с кем советоющася разве Божия промысла, таков благой помысл хотяще исполнити. И рече ему митрополит: Бог тебя царя и государя и Пречистая Его Мати и все чудотворцы благословляют такой великий и добрый помысл совершить. Да и аз, грешный, благословляю тебя женитися где государь умыслишь, по Божию строению. А будь на тебе на государе Божия милость и наше грешных благословение и соверши Бог твою мысль исполненою во благое дело.
И бояре так же сказали государю и похвалили добрый его совет на благое дело. И тут князь великий начал говорить богомольцу и отцу своему Макарию митрополиту и своим боярам: по твоему отца моего митрополита благословению и с вашего боярского совета, хочу я прежде своей женитьбы поискать прежних своих прародителей чинов, как наши прародители цари и великие князья и родич наш великий князь Владимир Всеволодович Мономах на царство на великое княжение садились[410]. И я потому тот чин хочу исполнить и на царство на великое княжение хочу сесть. И ты господин отец мой Макарий митрополит то дело благослови меня совершить.
И Макарий митрополит слышав то от государя великого князя и благословил его прежних прародителей его чинов искать[411] и на царство на великое княжение благословил сесть. А бояре то слышав, вельми возрадовались, что государь в таком во младенчестве, а прародителей своих чинов великих царей и великих князей поискал.
О венчании великого князя Ивана Васильевича всея России на царство
И той же зимы января в 16 день[412] на поклонении честных вериг святого апостола Петра