небунтовщикикакие, мы...терпежу нашегоне хватает!ПрикащикСвиридденьги с нассобирал нацерковноестроение и теденьги ссыновьямисвоимипропивал... Мыне недоверкикакие, крестна шее носими душу своюпоганитьсуслинымсалом недадим...
Голосаропота:
– Недадим, недадим!
– За чтонам терпеть?
– Не тутнам пупрезан.
– Мынародытверские дасуздальские...
– От долговсбрели.
– Вработы наскупецлукавствомда насильствомохолопил.
В толпевозмутителейшнырялизыряне, башкирыи татары.ВытолкнутыйвпередЮлтама нерешительнозаговорил:
– Хазяйн,бох евознает, одиндень – бульнохорош, другойдень – бульнопалахой...Один деньхлебишкадавал,лаптишкидавал, котелдавал. Другойденьприходилхазяйн – рыбкаотбирал,птичкаотбирал,шкурка отбирал,лошадкуотбирал, всеотбирал.
РыжанкоотсунулЮлтаму.
– Тыпогоди, у настут своизаботы...
– Какойтакой свойзабот? Твойбрюхо ашатьхочет, мойбрюхо ашатьхочет – одинзабот...
Ярмак:
– В вашуклад иправеж мнедела нет.
Общийголос:
– Правдуговорим!
– Неспорю.
Казаки,иные взиралискучая, иные– хмуро.
– Ая-яй-яй,палахой дела,помиратьнадо, – сокрушенносказалЮлтама.
–Помирать ненадо, бежатьнадо, –негромко отозвалсякто-то изтолпы татар.
И сновазаговорилРыжанко:
– Живеммы тутпомилуй богкак! Сытыбываем щедротамихозяиначетыре дня вгоду – на пасху,рождество,прощеноевоскресеньеда Дмитровскуюсубботу. Хлебвыдает такой,что он ихлебом непахнет. Кормитьне кормит, авсепонуждает,чтоб солинагребалипередпрежним сприбылью.Работа душит,некогда глазподнять,солнышка не видим.Я самворочаю, женасо мнойворочает, детишкиворочают, исамый малый –по шестомугодку –приставленлыки драть,корзины икоробаплесть. [81/82]Родитель мой,что насилубродит и весьдряхл взабвениишатается, заединоегрубое словоусланприкащиком врудник нагнилуюработу. Заего хозяйскойпашней дасолью ходючи,одежонку всюпередрали,волочимся внаготе ибосоте. Рыбына уху добытьнекогда, и мыс весны с женамии малымидетьмикормимсятравой. Иныена Русьсбежали, иныеот болезней ис голоду примерли.За самуючутошнуювину, а то ибез вины,палачАбдулкабатогами нас,крещеных,лупитнещадно икаленымжелезом пытает,на шею цепь счурбаномвешает да наголовыжелезныерогулькинабивает.Хозяин нас вуезд ушлет, асам сприкащикамив наши избыдля блудногодела ходит,жен и дочерейнаших воруети после наднами женадсмехается.Греха купецне боится,людей несовестится.Велит нам вцерковьходить во всепраздникицерковные игосподские.Кто не придет,с того впервый разберет по двегривны, в другойраз – грош, акто не придетв третий раз,с того дереталтын даприказываетпалачупривестьтогонемоляя-неверав церковнуюограду и,чтоб не забылон дорогу кугодникам,бить егопалками. Чегомы в церковьпойдем? Попслужбу ведетне по-русски, апо-латынски:прислушиваешься-прислушиваешься,а так иуйдешь, непоняв нишиша... Вхоромах, гдеиконы висят,курит хозяинтабачище, анас за табаккнутом бьет илбы каленымпятакомклеймит. Даон же, по злойневоле, наспасов день ивблаговещеньесгоняет народна свой двори стрижет снас волос, да подбавивв тот волосовечьейшерсти,валенки дляприкащиковваляет, а мы,сироты...
– В вашуклад иправеж мнедела нет, –повторилЯрмак инагайкойуказал наРыжанко и кривогоИвашкуРедькина: –Этихзаковать вжелеза ипосадить вяму, хозяин вих головах волен.Остальныхвыпороть и немешкаяприставить кработам.
Из-подлоктяатаманавывернулсяпалач Абдулка;круглая,ровно изкрасной медилитая, мордаего жирноблестела.
– Пороть,бачка?
– Лупивсех изголовы вголову, лупипринародно,чтоб, смотряна то, бабам ималым ребятамнеповадно былосмутузаводить.
Стонкачнул толпу:
–Батюшка, беснас попутал!
– Горелиповое...
– Живоемясо с насрвут!
– Лучшебы мне и насвете нежить!
– Кромебога, не укого намискатьзащиты!
– Ну,атаман,попомни...Отрыгнетсятебе наша кровьядом!
Кнутобойцызасучивалирукава,разбирали свозу розги.
– Ложись!..
Подходили,побелевшимигубамишептали словамолитвы и,спустивпортки,покорно ложились.[82/83]
Скупыеохи, зубовныйскрежет,мельканье плетейи розог надраспростертымителами, а телабыли худющие,шкурывытертые,шелудивые, вмокрыхсоляныхязвах.
Кнутобойцыхлестали беззлобы допервой крови,а тамобезумели ипринялись задело с остервенением.
Абдулкакрутился, какбес, ипокрикивал:
– Серчай,крепчай!
Подручныеотзывались:
– Сухо!
Хозяинпослал завином.
– Будякровавитьруки, –сказал черезнесколькодней казакВаськаСтруна и,набрав себешайку, сбежална Волгу. ЗаВаськойподнялсягусакбурлацкийТрофим Репка.
– Истомазлее смерти,– сказал он и,подговорившайку, попоследнейводе сбежална Волгу.
Палазима глубока.
20
Жиликазаки, крепидержали.
21
Сибирь,Сибирь,страна мехов,край великихрек, дороганародов...
В давнююпорумонгольскийзавоевательЧингидийприслал вСибирьсвоегокнязька Тайбугу,которыйсобрал наТуре-рекегородокЧингий – нынеТюмень – иобъясачилнароды, бродившиев тамошнихдебрях снезапамятныхвремен. ПослеТайбугикняжил сынего Ходжа, поХодже – Мар,женатый насестреказанскогоцарька Упака.Далеелетописьповествует:Упак убилМара,завладелТюменью, итуземцысталиплатить даньказанцам.Внук МараМамет убилУпака,разорилТюмень исобрал наИртышегородокСибирь, нынеТобольск; по городуи вся странасталазватьсяСибирью. ПослеМаметакняжил егоплемянникАгаш, и сынКазий, и сыныКазия –Едигер иБегбулат.Потом изстепейМонголиипришел Кучум,Муртазалиевсын; он убилЕдигера иБегбулата исам сталцарем.
Русьходила наСибирь смечом, рублеми крестом.
Новгородскиеушкуйники,подговоренныекупцами илипо своейволе, лазилиза Камень постаромупечорскомупути. Да они жсМурманскогоберега на утлыхсуденышкахморемпроплывали вбогатуюмехамиМангазею, чтолежала вполунощной [83/84]стране, межнизовьямиОби и Енисея,где досужиепромышленникииразменивалисьс тамошниминародцамитоваром.
Воеводымосковские,посланныеИваном IIIпокорятьПермь, коейкогда-товладеликупцыновгородские,крайпермскийпокорили и посвоемупочину прошлиза Урал, вземлюЮгорскую,привели тамошнихжителей впокорность иобложили ясаком.
Еще засто лет доЯрмака князьФедорКурбский стоварищемсвоимСалтыкомТравиным и сдружиноювоевалвогулич наТавде, громилтюменскихтатар да порекам Туре иТоболувыплыл наИртыш, а сИртыша наОбь, в Югорскуюж страну.
Об одномиз такихпоходов вразряднойкниге краткозаписано:
«ПослалвеликийкнязьмосковскийПетра ФедоровичаУшатого, даподдал емудетейбоярских вологжан,а пошли доПинежскоговолочку реками2000 верст, да тутсождались сдвиняны да с пинежаныда с важаны, апошли сИльина дня Колодою-рекою150 верст. СОленья бродуна многиереки ходили ипришли вПечору-рекудоУсташа-града.И тут воеводысождались: князьПетр сокняземСеменомКурбским да сВасильемИвановичемГавриловым,да тут осеновалии городзарубили. СПечоры-рекивоеводыпошли навведеньевдень святыебогородицы. Аот Печорывоеводы шлидо Камня две недели,и тутразвелисявоеводы:князь Петр дакнязь Семенчерез Каменьщелью, аКамня воблаках невидать, аколи ветрено,ино облакараздирает, адлина его отморя до моря.И убиливоеводы наКаменисамоеди 50 человек,да взяли 2000оленей. ОтКамени шлинеделю допервогогородкаЛяпина. Всегопо тем местамшли 4650 верст. ИзЛяпинавстретили сОдора наоленяхюгорскихкнязей, а отЛяпина шливоеводы наоленях, арать насобаках. Ляпинвзяли ипоймали ещетридцать тригорода, давзяли 1009человеклучших людей,да 50 князейпривели. ДаВасилий жеБражник взял8 городов да 8князей, апростыхлюдей всехпобил. Ипришли кМоскве, далбог, здравы навелик день кгосударю».
Бывалыелюди многочудесногорассказывалио Сибирскойземле дапривозили ссобой достаточномехов золотаи всецветныхкамней. Выделываемыевсюду тканибыли плохи идороги. Мехасибирскиешли на рынкиЕвропы и всегоазиятскоговостока.
ИсстариМоскваподкармливаласьсибирскойпушниной,перепродаваяее на Запад.
Помимокупцовхаживали заКамень навысмотры ицаревыпосылы.
УбитыйКучумомЕдигернедолгоевремя платилрусским дань,а по его инекоторыекнязцытуземные,радея оспокойствиисвоих земель,давывалиМоскве ясак.
Дальностьи бездорожьемешалипрочносвязаться скраем.
ИванГрозный,отняв у татарВолгу, и наСибирь ужеглядел [84/85] какна своювотчину, нопока нетрогал ее ивсе силыустремлял наливонцев икрымчаков. Дачерез Сибирьже мнил он завязатьторговлю сневедомымКитаем и далекойИндией. В 1570году Кучумписал царюмосковскому:
«Богбогат!
Вольныйчеловек,Кучум-царь,слыхали мы,что ты,великийкнязь и белыйцарь, силен исправедливесть. Коли мыс тобойразвоюемся,то и всенародыземель нашихразвоюются, ане учнемвоевать – и онибудут в мире.С нашим отцомтвой отец крепкопомирились, игости на обестороны хаживали,потому чтотвоя земляблизка. Людинаши в упокоебыли, и межних лиха небыло, и люди черныев упокое идобре жили.Ныне, принашем и притвоемвремени, людичерные не вупокое. По сюпору непосылал тебеграмоты,случая небыло. Нынепохочешьмира – и мыпомиримся, ахочешьвоевать – имы воюемся.Полон впоиманьедержать,земле в томчто? Посылаюпосла игостей, дагораздопомиримся,толькозахоти с намимиру. И тыодного из техмоих людей,кои у тебя впоиманьесидят,отпусти и сним своегогонца нампришли. С кемотец чей былв недружбе, стем и сынуего внедружбебыть пригоже.А коли в дружбебывал, ино вдружбе быти,кого отец обрелсебе друга ибрата, сыну с темв недружбебыть ли? Инынепомиримся с тобой– братомстарейшим.Колизахочешь миру,на борзе кнам гонцапришли.Молвя, споклономграмоту сиюпослал».
ЗамыслыКучума былинехитры. Емухотелось иметьсильногопокровителя,чтоб именем егостращатьсвоих врагов.
ИванГрозный