После окончания войны в 1988 г. значение женщин-басиджи неуклонно снижалось. Некоторые женщины-басиджи, работавшие в качестве добровольцев, обратились в ИРИ за юридической и образовательной поддержкой. Многие из них продолжили образование, поступив в вузы, где действовала специальная «революционная квота». Многие из них также требовали трудоустройства в правительственные учреждения и оплаты своего труда. С началом социальных волнений в начале 1990-х гг. в Басидж были созданы специальные женские военные подразделения, получившие название батальонов «Аль-Захра» («Сияющая», так обычно называли дочь пророка Мухаммеда Фатиму). Эти батальоны состояли из женщин-басиджи и ветеранов войны. Согласно правительственному отчету 1994 г., «Басидж сестер» насчитывал 1,8 млн. членов и 147 батальонов «Аз-Захра». Помимо этой деятельности, ИРИ использовала женщин-басиджей в качестве государственного инструмента при проведении ряда социальных политик, в том числе при реализации крупных проектов в области здравоохранения, таких как национальная кампания по иммунизации против полиомиелита.
Мохаммад Хатами добился успеха на президентских выборах 1997 г., мобилизовав граждан всего иранского общества, особенно женщин, которые опасались, что консервативные кандидаты будут настаивать на более строгом соблюдении исламских законов. Администрация Хатами поддержала участие женщин как показатель политического развития. Центр женских исследований (Markaz-e Motaleaat-e Zanan), созданный в 1995 г. при канцелярии президента, был преобразован в Центр женского участия. Целью создания центра было удовлетворение потребностей женщин в более активном участии в политической жизни. Управление занималось поддержкой женских неправительственных организаций (НПО) и продвижением прав женщин и детей. В результате с 1997 по 2000 год число женских НПО выросло на 320 %.
Расширение участия женщин в политической жизни стало кошмаром для консерваторов, которые считали, что главная роль женщины должна заключаться в домашнем хозяйстве. В частности, появление НПО, призванных отстаивать права женщин и феминизма, вызвало затруднения. Движимые страхом, консерваторы стали использовать женщин-басиджей в контрреформаторской деятельности, и вскоре эти женщины-басиджи начали конфликтовать с прогрессивными элементами женского движения и препятствовать им. Верховный лидер Ирана, аятолла Али Хаменеи, был ведущим разработчиком и сторонником новых контрреформаторских функций женских басиджей.
Басидж сестер» расширял свою деятельность, стремясь к увеличению численности членов и организационного потенциала. Одной из целей было привлечение как можно большего числа женщин под свою эгиду. Она все активнее участвовала в планах развития и борьбе с бедностью. Например, строительная организация Басидж была использована для включения «Басидж сестер» в политическую деятельность режима. Женщины-басиджи часто использовали эти планы развития как средство приобщения себя к более активной деятельности в иранском обществе. Они вовлекались в работу по оказанию социальных услуг малообеспеченным слоям населения, расширяя при этом свою социальную сеть. Благодаря этой деятельности в 2000–2003 гг. число женщин-басиджи значительно увеличилось. По данным главы «Басидж сестер», в 2003 г. организация насчитывала 3 209 784 члена.
Избрание Махмуда Ахмадинежада в 2005 г. стало важной вехой во вмешательстве режима в жизнь женщин. После выборов Центр женского участия сменил название на Центр по делам семьи и женщин, что в большей степени отражало подход сторонников жесткой линии к женской проблематике. В связи с этим «Басидж сестер» стал главной силой в реализации идеологии сторонников жесткой линии в отношении женщин. Правительство Ахмадинежада усилило поддержку женской Басидж до такой степени, что Центр по делам семьи и женщин выделил Басидж более 1 млн. долл..
В 2005 г. «Сестры Басидж» создали базу сопротивления Басидж в каждой женской исламской семинарии, чтобы более активно внедряться в общество и активизировать вербовку. Кроме того, Басидж реализовала множество социально-экономических планов помощи бедным женщинам, получивших названия «План выражения доброты» (Tarh-e Tajali Mohabet). Благодаря этим усилиям число женщин-басиджей в 2007 г., по словам заместителя председателя «Басидж сестер», увеличилось до более чем 4,5 млн. человек.
В противостоянии с либеральными и светскими женскими движениями «Басидж сестер» активизировал свою деятельность. Так, в ответ на либеральные и светские «Кампанию за миллион подписей» и «Кампанию за равенство», направленные на изменение законов, дискриминирующих женщин в таких сферах, как брак и наследование, «Сестры Басидж» инициировали «Кампанию за четыре с половиной миллиона подписей» в защиту хиджаба и других так называемых исламских практик.
Глава «Сестер басиджи» подвергла критике деятельность светских женщин, заявив, что «в Иране нет западного женского движения», и обвинив защитников прав женщин в том, что они «работают на западные страны, чтобы подорвать исламский истеблишмент».
Хотя женщины-басиджи не принимали непосредственного участия в подавлении Зеленого движения после спорных президентских выборов 2009 г., некоторые из них использовались для слежки за членами семьи, соседями и друзьями. Их общий успех в подавлении и замалчивании «зеленого» движения побудил ИРИ вкладывать больше времени и усилий в женские «Басиджи» для контроля инакомыслия и восстаний, а также для других, более рутинных форм поддержки режима.
В 2009 г. «Басидж сестер» претерпел смену названия и организационные преобразования. Организация сменила название на «Женское общество Басидж», чтобы расширить свою деятельность и идентифицировать ее как НПО, занимающуюся проблемами женщин в Иране.
Как бы ни хотелось правительству представить WSBO как НПО международному сообществу, очевидно, что она слишком контролируется ИРИ, чтобы считаться «неправительственной».
ВБО является одним из двадцати отделений Басидж. К ним также относятся Организация рабочих Басидж, Организация служащих Басидж и Организация гильдий Басидж («Аснаф») (см. главу 4). Основная организация имеет несколько подразделений для представителей различных профессий, включая врачей, медсестер, инженеров, юристов, артистов, спортсменов, учителей, преподавателей, священнослужителей и студентов. Все эти организации принимают в свои ряды как мужчин, так и женщин-иранцев. Например, студенческая организация Басидж набирает студентов и студенток, а женщины-медсестры организуются в медицинское общество Басидж так же, как и их коллеги-мужчины. Все женщины, состоящие в Басидж, одновременно являются членами своей профессиональной организации и ВБО. В этом смысле ВСБО функционирует как зонтичная организация, которая отвечает за координацию всей деятельности, касающейся женских вопросов, в других подорганизациях Басидж.
Однако у ВБО есть и независимое лицо. В данном случае ВСБО отвечает за набор иранских женщин по месту жительства, будь то сельская или городская местность. Организация имеет по одному офису в каждой иранской провинции, отвечающему за координацию всей деятельности женщин-басиджи в этой провинции. Эти отделения WSBO одновременно находятся под контролем Исламского Провинциального командования Корпуса стражей исламской революции (КСИР) (sepah-e ostani), которое контролирует всех военнослужащих КСИР и Басидж в каждой провинции.
На один уровень ниже офис ВСБО в каждой провинции контролирует все округа ВСБО Басидж (hozehahe basij-e khaharan), которые расположены в городах по численности населения. Каждый женский район Басидж контролирует несколько женских баз Басидж (payghaheh-e basij-e khaharahan), расположенных в микрорайонах и школах. Каждая база содержит как минимум четыре группы сопротивления: (1) полицейские по охране нравственности, (2) спасатели, (3) строительные и (4) культурные группы. Согласно новым правилам Басидж, на каждой базе ВСБО должны быть созданы батальоны Аль-Захра, которые являются охранными подразделениями ВСБО. При такой организационной структуре в 2008 г. ВСБО имела 32 провинциальных отделения, 372 региональных отделения, 800 районов и 12 тыс. баз. По словам главы ВСБО, в 2008 г. насчитывалось 440 специальных батальонов Аль-Захра.
Через эту кластерную сеть государство использует ВСБО для охвата женщин всего общества, побуждая их к вступлению в формальные структуры ВСБО. Женщины-басиджи делятся на четыре группы: (1) регулярные, (2) активные, (3) кадровые и (4) специальные члены. На первом этапе иранские женщины, впервые вступающие в Басидж, будут называться регулярными членами. Регулярными басиджистками считаются те, кто имеет официальное членство в организации и прошел базовую подготовку (около 18 часов базовой подготовки в Басидж). Ограничений для вступления в ВБО в качестве регулярного члена не существует, любая женщина может легко вступить в организацию в качестве регулярного члена, независимо от ее этнической и религиозной принадлежности. По словам главы ВСБО, в ее состав входят женщины-христианки и зороастрийки.
Для того чтобы стать активным членом организации, регулярный член должен быть не моложе пятидесяти лет и отслужить шесть месяцев в Басидже. Затем эти члены проходят второй этап базовой подготовки (72 часа), после чего их переводят в ряды активных женщин-басиджей. Затем эти активные участницы объединяются в группы сопротивления Басидж и батальоны «Аз-Захра», чтобы помочь ИРИ эффективно контролировать районы, офисы и школы. Те члены, которые становятся более индоктринированными и еще более активными, переходят в разряд кадровых членов. Эти кадры проходят дополнительную идеологическую и военную подготовку. Они являются штатными сотрудниками, получают зарплату, как и военнослужащие других вооруженных сил, и работают, как правило, в округах ВБО. Наконец, небольшая группа кадровых военнослужащих получает повышение и официально вступает в ряды КСИР. Они известны как специальные женщины-басиджи или сестры КСИР (Khaharan-e Sepahi) и являются наиболее профессиональными членами ВСБО. Они проходят более серьезную военную подготовку и составляют основу ВСБО. Эти сестры КСИР работают в департаменте или провинциальных отделениях ВСБО.