Хаос как стратегия глобализма — страница 68 из 92

Религиозный экстремизм не имеет ничего общего с традиционными религиями. Часто, как в случае с ИГИЛ (запрещенная в России организация) он возникает на секулярной основе. Особая роль джихадистов в распространение хаоса обусловливается положением исламского мира на перекрестии с большинством других цивилизаций. Помимо самого исламского мира — конфесионально неоднородного в зоне конфликта в сценарии войны джихадистов оказываются вовлечены российская, китайская, индийская, европейская, африканская, израильская общности. Вне конфликтного пространства оказываются при этом Соединенные Штаты Америки.

Левые сегодня консолидировались вокруг одного из главных акторов глобализма Демократической партии США. Если в XX веке левые боролись с капитализмом, то в настоящее время находятся в авангарде сил, продвигающих капиталистические ценности. Ориентир у них — уже не социализм, а то, что определяется в футурологии понятием посткапитализм. Значительная часть левых, приходится это констатировать, оказалась под управлением глобального олигархата. За ними может пойти, воодушевленная лозунгом справедливости, значительная часть народа. Справедливость — ориентир релятивистичный, не имеющий конкретного содержания. Под справедливостью каждый может понимать свое. И в этом смысле призыв борьбы за справедливость оказывается манипуляционной технологией. В результате никто не получит ничего, так как ничего и не было обещано.

С хаосом, конечно, сопряжен имманентно и либерализм. Идея свободы самой по себе — liberty приводит объективно к хаосу. Свобода позиционируется выше государства, общества, нравственности, семьи, любви к Родине. Такой взгляд предполагает, что все социальные институции будут отброшены, как только вступят в противоречие с императивами свободы. А между тем пространство свободы индивидуума все более возрастает.

Нацисты-неоязычники

Существующие на настоящее время цивилизации исторически были сформированы на платформе традиционных религий. И даже будучи секулярными, соответствующие сообщества сохранили по инерции принципы и нормы, исходно заложенные религиозными традициями. Радикальным способом вышибить этот фундамент является реанимация язычества. Современным политическим преломлением язычества выступает нацизм. Неоязычество с культом Зигфрида, символикой рун и философией крови составило, как известно, основу нацистского движения в гитлеровской Германии. Г. Гиммлером внутри СС был создан фактически мистический неоязыческий орден. Идеология этого ордена носила антихристианский характер. Если все другие структуры Германского рейха были сосредоточены на фобиях в отношении евреев и коммунистов, то СС добавлял к этому компоненту антихристианства. Гимлер полагал, что христианские установки милосердия являются препятствием для борьбы нордической расы с ее расовыми врагами. Неоязычники не доминировали численно среди национал-социалистов, но составляли среди них пассионарное фанатичное ядро. Именно эти фанатики и тянули за собой немецкий народ в бездну. Многие совершаемые шаги выходили за рамки рационального, и заявлялись как выражение диктата крови. Кровь ставилась выше разума. Итог погружения в хаос — известен. Германия оказалась разрушена и лишена суверенитета, Европа лежала в руинах, заокеанские финансовые круги получили баснословные прибыли473.

История с нацистами как силой хаоса была повторена по прошествии полувека на Украине. Советские и православные компоненты украинского общества для осуществления радикального разрыва с традицией и идентичностью российской цивилизации не вполне подходили. На разрыв могли работать греко-католики (униаты), но их пространство влияния ограничивалось Западной Украины. И проектировщиками перманентного хаоса было решено тогда вновь обратиться к апробированной карте неоязычества. Как и в германском случае, неоязычество политически преломлялась в идеологию нацизма. Движение РУН-веры было еще в период «холодной войны» создано в украинской диаспоре США и Канады. В перестроечные годы оно под видом изучения истоков этнической культуры перенесено в Украинскую ССР. Особую популярность приобретает соединение неоязычества с военно-спортивной подготовкой, обучением под видом древней славянской борьбы боевым единоборствам. Молодежь привлекало в движение культивирование силы и героизма, облаченное в псевдопатриотические формы. Молодым людям нравилось то, что перед ними открывалась будто бы подлинная история, которую якобы скрывали от народа, и она разительно отличалась того, что изучали в школах.474

Именно неоязычники составили ядро радикальных групп боевиков «Правого сектора» (организации, запрещенной в РФ), сыгравших решающую роль в государственном перевороте на Украине 2014 года. Позднее они составили основу кооптации национальных батальонов, включая батальон «Азов» (организация, запрещённая в РФ). Можно сказать, что неоязыческий нацизм стал идеологией и в определенных аспектах религией украинского радикализма. Неоязычники не получили, конечно, доминирования в украинском обществе. Но именно они формируют повестку на Украине. На них вынуждены ориентироваться умеренное большинство. За ними закреплено реноме героев. Но это, важно констатировать, герои хаоса.475

Неоязычество параллельно распространялось и в России. Аналогом РУН — веры для российского контекста стала Род-вера. Как и на Украине, неоязычество оказалось особенно популярна среди военных и спортсменов. Такая популярность объяснялась сопряженной с профессией апологией силы. Вероятно, рассматривался сценарий большой неязыческой войны — неоязычники-нацисты с обоих сторон фронта. Это был бы фундаментальный разлом. Для того, чтобы такой сценарий реализовался готовился нацистский переворот в России. Он, как известно, не состоялся476.

Криминал

Во времена хаоса всегда поднимается криминал. Это наглядно видно, к примеру, по истории российских смут. В период Великой депрессии в США бурно расцветала деятельность американской мафии. Огромные доходы приносил криминалу контроль за сферами, связанными с пороками — игорный бизнес, алкоголь, наркотики, нелегальной торговлей оружием, крышеванием проституции. Многие геополитические конфликты современности банально определяются направленностью и динамикой наркотрафика. Без слова «опиум» нельзя адекватно понять природу конфликтов вокруг Афганистана.

Криминал имманентный сторонник хаоса. Усиление государства и закона прямо противоположно его интересам. Речь идет об общих тенденциях. Бывало, конечно, когда бывшие уголовники поднимались на защиту Отечества. Модной темой является сегодня, в частности, героизм штрафных батальонов. Но даже в Великую Отечественную защищать страну изъявил готовность далеко не весь уголовный мир. На зонах развернулась война «воров» с теми, кто в противоречии с блатными понятиями пошел на сотрудничество с властями. Пойти на фронт также относилось к такому сотрудничеству. Были герои штрафбатовцы, а были и терроризировавшие население банды типа «Черной кошки», история которой была описана братьями Вайнерами.

Глобалисты использовали и будут использовать криминал в своих интересах. Наличие этой связи наглядно проиллюстрировали Опиумные войны. Западные страны развязали две войны против Китая, защищая наркоторговцев.

Зомбированная молодежь

Молодежь во все времена использовалась в качестве штурмовой силы бастионов. Ставка делась на присущую молодым поколениям высокую энергетику. И если энергия молодежи не канализировалась в направлении больших государственных свершений, то она начинала работать против самого государства. При надлежащем организационном участии из вне она становилась мощнейшей разрушительной силой. Так, различного рода неформальные молодежные движения явились в период перестройки важным фактором советской государственности.

Не просто на молодёжь, а на школьников делали ставку в политической борьбе организаторы движения А. А. Навального. Нет сомнения в том, что молодежь будет использоваться силами хаоса в распространении следующих волн разрушения. Ее же не напрасно пропагандировали, ментально формировали и зомбировали. Все это делалось под какие-то задачи. Время их решения, по-видимому, приближается.

Современная молодежь неоднородна. Есть в ней радикальная часть. Новый радикализм основывается на доведенной до патологии установки самовыражения. Этой молодежью будут организовываться манифестационно-протестные акции против Системы. За Системой, связываемой с государством, уже закреплены маркеры зла в восприятии этой части молодежи: подавление свобод, перекрытие границ, предписание идентичностей (в том числе гендерных), навязывание архаики. Есть и часть молодежи — приверженцев классической модели радикальности. Это либо левые радикалы троцкистского толка, либо — ультраправые — нацисты. На исламском Востоке для радикальной молодежи создана ниша джихадизма.

Разрушителям, которые есть всегда, в любом обществе, было бы легко противостоять, при достаточном количестве молодежи, опирающейся на традиционные для цивилизаций ценности. Но большинство современной молодежи сегодня находится в состоянии потребительского конформизма. И ввиду своей конформности оно оказывается таким образом отключено от возможности стать фактором сопротивления.

Все более возрастает часть молодежи, ушедшей из реальной в виртуальную сферу — процесс, определяемый пространством «цифровой эмиграции». Эта молодежь скорее даже союзница сил хаоса, чем просто пассивный беглец от реальности. Реальность она воспринимает враждебно, как нечто ей ментально и ценностно чуждое. Своей доя нее является «цифровая среда», противопоставляемая враждебному реальному миру.

«Офисный планктон»

«Офисный планктон» является продуктом современной системы паразитарного мироустройства. Люди «офисного планктона» не связаны ни с реальным производством, ни с созданием контента, ни вообще с созидательным трудом. Их функции — имитационные. Известный российский экономист Михаил Хазин дал характеристику офисного планктона как «молодых людей, привыкших получать тысячи долларов просто за факт своего существования». Люди с невысокими профессиональными качествами при нескромных запросах и преувеличенном представлении о собственной значимости — вот типаж представителя «офисного планктона».