Потребители — люди без Родины, космополиты по своей сути. Эксплуатация потребления состоит в том, чтобы заставить естественные процессы человека работать в качестве объекта потребления. Господство социума, характеризующееся массовым потреблением материальных благ и формированием соответствующей системы ценностей и установок, неизбежно приводит к созданию благоприятной почвы для коррупции и предательству национальных интересов.
Во всем мире в течении достаточно длительного времени воспитывали потребителей материальных благ. Экономические и социально-политические кризисы, лишение потребителей привычных им товаров и другие катаклизмы зачастую ведут общество потребления прямой дорогой к хаосу. Успешно противостоять хаосу можно лишь построив общество созидателей, государство в котором будут сохраняться традиционные ценности, в том числе уважение к религии, семье, труду и человеческому достоинству. Общество, построенное на основе реализации своих возможностей, опирается на традиционные ценности. Традиционные ценности, а именно любовь, совесть, честь, истина, правда и т. д. 534, имеют духовно-нравственную, а не материальную основу. Противодействие хаосу требует длительной, постоянной работы с каждым человеком, разъяснения пагубности общества потребления для развития человеческой личности и в, конечном счете, для процветания самого государства.
Важным барьером хаосу является недопущение олигархов во властные структуры любой страны мира. Дело в том, что многие олигархи, попав во власть, начнут зарабатовать на самом прибыльном для них бизнесе — торговле Родиной. Этот высокорентабельный бизнес неизбежно приведет к усилению хаоса.
По прогнозам И. Валлерстайна, наступление хаоса ведет к бифуркациям, и эпоха нестабильности продлится 25–50 лет 535. Пандемия коронавируса, упомянутая в нашей книги, не помешала хаосу, а в ряде случаев только усилила его. Что же может помешать победе хаоса и смене цивилизационных парадигм? Торжеству хаоса помешают и воспрепятствуют эффективно работающая экономика, умелое хозяйствование действующей власти, борьба с коррупцией, продуманная государственная информационная политика, духовно-нравственное и патриотическое воспитание подрастающего поколения, а в нашем случае — парадигма великой тысячелетней российской цивилизации, основанной на национальных традициях, ценностях и идеалах, создание российской национальной идеи и идеологии.
Противостоять хаосу может только такое государство, где есть вера, национальная идея и идеология. Там, где крепки религиозные устои и имеется разделяемая большинством народа идеология, гораздо сложнее внести сумятицу в умы и разрушить основы существующего строя. Это показала Россия, преодолевшая Смутное время начала XVII в., это доказал Советский Союз, победивший фашизм. Без веры и идеологии никакое государство, каким бы экономически мощным и процветающим оно ни казалось, не сможет противостоять хаосу. Данное положение совсем не отменяет необходимость вести твердую линию на всемерное развитие экономики, совершенствование нанотехнологий, управленческих способностей и обновление руководства за счет наиболее профессиональных кадров, постоянной заботы о развитии образования и культуры, укрепления вооруженных сил, проведения продуманной и понятной населению внутренней и внешней политики.
Ответом на вызовы хаоса может стать обретение собственной политико-национальной идентичности, осознание уникальности своей модели открытого интеркультурного взаимодействия с другими народами и странами, т. к. вышеперечисленные абстрактные цели хаоса (мультикультурализм, толерантность, плюрализм и т. д.) в действительности ничего не несут населению с точки зрения улучшения благосостояния, условий жизни, защищенности, уверенности в завтрашнем дне.
Основа для борьбы с хаосом — создание государственной идеологии. Когда у народа и страны нет своей собственной идеологии, народ и страна будут пользоваться чужой идеологией. Государство без идеологии напоминает корабль, капитан которого не знает, куда плыть. О необходимости создания на современном этапе развития Российской Федерации государственной идеологии указывают представители различных политических сил и направлений: от ряда известных деятелей правящей партии «Единая Россия» до философа и политолога консервативного направления А.Г. Дугина 536.
Профессор А.М. Мякшев отметил: «Настала пора предложить спасительную и победоносную государственную идеологию! Простую понятную идеологию, разделяемую той частью общества, которая хочет видеть Россию суверенной, могучей, богатой и справедливой страной. Идеологию, которая сплотит здоровую, адекватную часть общества … Идеологию, которая сделает людей, исповедующих её, лучшей частью общества, примером и образцом для людей, не желающих и не способных подчиниться духу, принципам, ограничениям этой, по сути, определяющей мотивацию человеческой деятельности государственной программы! Чтобы всем жителям страны Российская Федерация, идентифицирующих себя русскими, россиянами, гражданами России, было присуще знание нравственной шкалы поведения, дающей право на получение от государства защиты, приоритета, признания … Мобилизационная модель, предполагающая для достижения Победы перевод всей страны на военные рельсы, без идеологической составляющей работать не будет … Кажущееся противоречие между исторической необходимостью государственной идеологии и конституционным запретом таковой легко устранимо. Государственной идеологии следует просто придать форму Стратегии государственной безопасности, утверждаемую Указом Президента» 537.
Государственная идеология должна быть выработана и основываться на традиционных ценностях, выработанных народами, населяющими Россию, на протяжении всей их многовековой истории 538. Важным шагом в этом направлении стал указ президента России В.В. Путина № 809 от 9 ноября 2022 г. по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей539.
Также чрезвычайно важно выработать в каждой стране свою национальную идею. Национальная идея не заменяет государственную идеологию, а дополняет ее. Национальная идея дает направление развития. По отношению к Российской Федерации приведем отрывок из уже упоминавшейся книги Ю.К. Бегунова, А.В. Лукашева и А.В. Пониделко «13 теорий демократии»: «Любое развитие России возможно только на основе консолидации всего народа вокруг общего интереса, Национальной идеи»540. Авторы совершенно сознательно написали слово «Национальная» с заглавной буквы, чтобы подчеркнуть важность выработки национальной идеи для нашей страны. Национальная идея близка к Русской мечте А.А. Проханова и других членов Изборского клуба, регулярно посвящающих специальные номера одноименного журнала и отдельные статьи в нем размышлениям о государственной идее, русской мечте, идеологии, коду, сакральности и т. д.541.
Национальная идея — основополагающая идея государства и народа/народов, в нем проживающих.
Современной России нужны новая, национально-ориентированная идея, новый, обращённый к миру российский проект — и она в состоянии их выработать. О русской идее задумывались и ее формулировали известные отечественные философы и великие писатели XIX–XX веков 542. Восстановление в настоящее время в условиях новой холодной войны с Западом и угроз «цветной революции» института российской государственной пропаганды не может иметь успеха без артикуляции базовых ценностей, выдвижения единой общенациональной идеи, способной сплотить население страны. Главное же в национальной политике состоит не столько в представительстве каждой из национальностей, сколько в выходе на уровень наднациональный, на уровень формирования единой цивилизационной идентичности. Для этого должна быть найдена общая интеграционная идея, принимаемая всеми народами, определяющая смысл их бытия в рамках единого государства.
Каждая цивилизация имеет свою цивилизационную общенациональную миссию, своё послание миру. Без артикуляции такой миссии соответствующая общность обречена на утрату суверенитета, принятие ценностей и идеологем внешнего мира. И то, что сегодня Россия принципиально нуждается в подобной концепции, — не вызывает сомнений. В современном конфликте с антироссийскими силами только ее наличие оставляет нам шанс на победу. Начинать созидание общенациональной идеи нужно с себя. Общенациональная идея невозможна без религии, государства и гражданского общества.
Мы должны строить не сытое общество, а духовно богатое. Сейчас общество всё больше скатывается к бездумному потреблению, но обладание вещами не делает человека счастливым, ибо увлечение внешней стороной жизни для него пагубно. Потребление — бесконечный процесс, постоянно будет требоваться что-то ещё. В итоге человек становится рабом вещей, они начинают им обладать, а человек должен быть свободным и самостоятельно выбирать свою жизнь. Желая найти удовлетворение в материальном, человек подменил временным понимание настоящего блага. Как отметил проф. МГУ им. М.В. Ломоносова В.И. Якунин: «Существует известный тезис о том, что важнейшей чертой электората является способность покупать и голосовать — это общество консьюмеризма. Это общество подчас нам пытаются ставить в пример» 543. Насаждение системы потребления как главной ценности является следствием духовно-нравственного кризиса современного общества.
Современный мир изменился. В настоящее время проблема справедливости является чрезвычайно актуальной, чему способствует как распространение информационно-коммуникационных технологий, поляризованность общества, так и глобальный экономический, а теперь уже и политический кризис. Проблема справедливости, и социальной справедливости в первую очередь, становится вызовом: человечество требует справедливых решений, прежде всего создания справедливого общества. Во всём присутствует борьба за справедливость. Её добиваются женщины, мужчины, в наши дни к ним присоединились ещё и дети.