Многим кажется, что, добившись некой справедливости, мы обретем на земле идеальное общество. На самом деле это далеко не так. Двигаться надо в направлении любви и милосердия. Без любви нет христианства. Без справедливости — есть. Справедливость часто является орудием акторов хаоса. Они используют понятие «справедливость» в своих целях, противопоставляя и людей, и общество друг другу.
«Справедливость» — категория не только релятивистичная, но и конфликтная. Она раскрывается через дихотомическое противопоставление справедливого и несправедливого… Понимание справедливого у людей из каждой группы, очевидно, различается, но все они несут установку социального конфликта» 544. Борьба за «справедливость» является одной из причин хаоса, войн, революций, мятежей, бунтов, раздора между людьми. Справедливость всегда будет разделять и противопоставлять людей. Она выстраивает барьеры, она мстительна и разрушительна в своей основе.
Общенациональная идея должна объединять, а не разделять. Поиски
справедливости сталкивают лбами людей, приводят к тому, что они становятся врагами. В справедливости любви нет, она выполняет воздаятельно-распределительные функции. Не может быть справедливости
для всех. Справедливость почивает на могиле любви, для торжества справедливости должна умереть любовь. Справедливость — субъективная вещь, она для каждого своя 545. Для того чтобы нейтрализовать эти конфликты, распределяющая справедливость призывает на помощь действие закона. Получается, что люди, стремящиеся к справедливости в обществе, договариваются между собой о соблюдении норм и правил общего жития — законов.
Проблема в том, что они наделяют этот закон характеристиками этой самой справедливости. Он должен быть справедлив. Но неизвестны критерии, позволяющие признать тот или иной закон справедливым. Закон не может быть справедливым или несправедливым, он может быть совершенным или нет. В конечном итоге люди, жаждущие справедливости, стремятся к исправлению уже установленных законов, к разрушению их.
В силу такой конфликтности хотелось бы найти другой принцип, в первую очередь, принцип внутренней жизни человека, который бы не разъединял общество и людей между собой, а объединял, принцип, который бы укладывался в традиционные ценностные установки. Таковым может быть только закон любви, любви как милосердия, сострадания, взаимопонимания, жертвенности, патриотизма.
В монографии «Высшие ценности Российского государства», в которой приводился социологический анализ общественного мнения в России, США, Китае, Индии и многих других странах мира, подчеркивалось: «Исходя из выстроенной аксиологической иерархии, триада базовых ценностей России выглядит следующим образом: семья, труд, патриотизм. Эти ценностные ориентиры вполне могли бы быть положены в основу формирования стратегии государственного развития Российской Федерации» 546. Эти положения, высказанные в 2012 г., вполне актуальны и для настоящего времени.
При сохранении понимания того, что закон любви — это внутренний закон, к которому человек должен стремиться, а справедливость — внешний закон, который в силу нашего несовершенства позволяет обществу жить более устойчиво и более организованно. Таким образом, целью в личностном развитии и, как следствие, — в общественном должно стать максимальное приближение к идеалу любви.
Всё в нашей жизни строится на любви, поэтому главная задача — научить людей чувствовать любовь к ближнему, к Отечеству. В этом и состоит общенациональная идея России, задача которой — поднять значимость понятия любви и научиться раскрывать его ценность в произведениях культуры, в образовательном процессе. Любовь нас объединяет и даёт нам возможность жить бесконфликтно в одной многонациональной и поликультурной семье. При этом не исключая действия традиционного понятия справедливости, не исключая действия Закона.
Любовь является внутренним законом бытия человека, а справедливость — внешним законом жизни как человека, так и общества в целом. Не железом и кровью, как учил Отто Бисмарк 547, должна выстраиваться российско-центричная модель национального единства, а любовью — провозглашал в своих великих стихах Ф.Ф. Тютчев:
«Единство, — возвестил оракул прежних дней, –
Быть может спаяно железом лишь и кровью…»
Но мы попробуем спаять его любовью –
А там увидим, что прочней…» 548.
Жить надо по любви, именно на ней основывается правильное духовное воспитание человека. Если человек живет и любит себе подобных, то он не причинит им зла. Но это заповедь, а не закон. Любовь долго терпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине. Она жертвенна, милосердна, и человек любящий жертвенен и милосерден.
Следует располагать людей к духовной жизни, учить прощать, любить своё Отечество. Главное — любовь. Если человек всё делает по любви, то он не ошибается. В Евангелии Господь много раз говорит о любви и ни разу о справедливости. Любовь просвещает, и люди изменяются. Нам надо научиться любить ближних своих, нам надо научиться жертвовать собой, своим временем, своими силами, своим здоровьем во имя любви, во благо своих близких, своей Родины, своего народа. И когда каждый из нас положит эту жертву на общий алтарь — мы построим великую страну. Но если мы будем не любить — мы расколем общество.
Стоит посмотреть, что в российском обществе может привести к объединению, а не к разрушению, что может противостоять хаосу. То, что осталось нам от отцов и прадедов, — любовь и вера. За нашей спиной стоят многие поколения, которые, опираясь на любовь к своей стране, сумели выстоять в жестоких схватках со смертельным врагом, смогли победить. Нас может объединить любовь к Отечеству, к семье, друг к другу. Стоит научиться не терпеть друг друга, а уважать и не обижать. Это сложно, но необходимо. Законы «око за око, зуб за зуб» должны применяться в отношении внешних сил. А внутри одной нашей страны — России — мы — одна семья, единая, неделимая и любящая. У нас у всех одна Родина, представителем какого бы народа мы ни были, одна общенациональная идея, а также самоотверженный, беззаветный труд во благо и процветание нашей общей Отчизны — все это может нас сплотить.
Общенациональная идея должна объединять все многочисленные народы нашего великого Отечества. Краеугольным камнем в его основании является русский народ, вокруг которого объединились все национальности Российской Федерации. Ни один народ не может быть ущемлён в своих правах, каждый народ России имеет право на развитие своей национальной культуры, языка и территории, а также на свободу передвижения. Через благоденствие всех народов нашего Отечества лежит путь к его нерушимому добровольному единству. В основе общества должно лежать служение Отечеству — каждый гражданин должен трудиться на своём месте для созидания будущего.
Это непосредственно касается представителей бюрократического аппарата современной России. Чиновник — это человек, который служит обществу. Мы ставим вопрос именно о служении, когда человек готов жертвовать и здоровьем, и временем, и своими средствами, когда судьба Родины для него превыше всего остального, в том числе и личных обязательств. Необходимо, чтобы чиновник отдавал всё, что знает и умеет, использовал свою власть лишь на благо России. Его путь — только служение народу во имя Отечества. Не для того, чтобы обогатить себя лично и своих близких, но ради того, чтобы сделать богатым наше общество, и в первую очередь — духовно, а во вторую и материально.
Деятельный патриотизм — это составная часть понятия служения Отечеству. Служение — это жертвенное явление, проявление любви. Любовь является важнейший предпосылкой к объединению общества. Любовь не ищет возможности причинять друг другу зло и обиды. Любовь лежит в основе примирения, она старается простить.
Составной частью общенациональной идеи является сохранение и развитие лучших традиций российского образования, иначе завтра мы потеряем университеты и средние школы, приобретём взамен образовательные комплексы по болонской системе, где будут не воспитывать личность и обучать ребенка, а предоставлять образовательные услуги. Такая образовательная система общества потребления приведёт к тому, что у молодого поколения потеряется идея величия России и исчезнет система патриотического воспитания 549. Величие нашей страны создаётся её народами, которые сплачиваются вокруг общенациональной идеи. Когда идёт война, объединяются вокруг идеи победить врага, а когда мир — созидать процветающее Отечество, которое в дальнейшем сможет эффективно противостоять внешнему врагу в самых разных его проявлениях.
Основой патриотического воспитания подрастающего поколения в Российской Федерации может стать идея служения Отечеству. Именно эта идея объединяет всех людей, она позволяет гражданам России быть едиными. Во многом идея служения Отечеству проявилась в годы Великой Отечественной войны. Тогда страна смогла объединиться и противостоять врагу, сплотиться вокруг единого Отечества. Эта же идея объединила людей в годы Смутного времени. Служение Отечеству — это исторически наша национальная идея. Россия не нападала первой. Она никогда не была колониальной державой. Те земли, которые присоединялись к территории государства, становились частью Отечества. Народы, проживающие на этих землях, не теряли свою идентичность, свою культуру и свой язык. Они включались в ореол политики более сильного государства, но на равных правах. Они получали возможность развиваться, и развиваться за счет доминирующих в экономическом и социальном плане регионов.