Сегодняшний Харбин, безусловно, даже отдаленно не напоминает старый город на Сунгари, в котором жила огромная российская диаспора. Но именно ее наследие часто становится брендом города. Наберите поисковый запрос в сети Интернет со словом «Харбин» – и вы обязательно увидите фотографии собора Св. Софии – русского православного храма, который сейчас выполняет функцию музея и галереи. Образ Харбина уникален, как и религиозная жизнь города.
Приложение
Письмо мирян Римско-католической церкви о постройке костела в г. Дальний Квантунской области732
Представляя при сем общий и детальный план города Дальняго, где предполагалось воздвигнуть Католический костел, дом священника и прочее. Имеем честь почтительнейше просить ходатайствовать о содействии Вашего Высокопреосвященства что бы эта живописная и ближайшая, от центра Европейской части города, местность, была Обществом Китайской Восточной железной дороги отведена именно для постройки Костела и клера.
Марта 1 дня 1903 г.
Письмо об устройстве в г. Дальний Квантунской области архиерейской епархии Русской православной церкви
Копия.
Инокентий
Епископ
Переславский
№ 20
22 Февраля 1903 г.
Дальний
Ваше Превосходительство Милостивый Государь Владимир Васильевич.
Принимая во внимание, что Дальний является административным центром всей Маньчжурии и весьма удобен для сообщения со всеми православными церквами Китая, я нахожу необходимым при постоянных волнениях в Пекине устроить Архиерейскую кафедру в Дальнем, как для представительного Православной Церкви на Востоке, так и для удовлетворения духовных потребностей православных жителей Дальнего. Кроме, того моя просьба встретить полное сочувствие с Вашей стороны, тем более, что, как известно Вашему Превосходительству, в Дальнем устроится католическая епископия, и было бы крайне неудобно для русского имени, если бы в единственно чисто русском городе на Востоке находился бы католический епископ при отсутствии православного.
Призывая на Вас Божие благословение, прошу принять уверение в истинном почтении и уважении к Вашему Превосходительству
Его Пре-ству
Главному Инженеру Дальняго
по постройке порта и города
В. В. Сахарову.
Письмо харбинского католического Распорядительного комитета в адрес митрополита Римско-католических церквей Российской империи от 29 марта 1905 года
Ваше Высокопреосвященство
19 Марта сего года Распорядительный Комитет по постройке Р.‐К. Костела в Харбине постановил: в виду военного времени постройку Костела отложить до наступления мира. Собранные на постройку деньги, всего 7678 р. 20 коп. и новые поступления с 19 марта с/г – продолжать хранить на текущем счету в Русско-Китайском Банке.
За истекших два года существования Комитета из состава его выбыли, за выездом из Харбина: Инженер Л. А. Рембертович, Госп. Жолковский и Л. Ф. Курчин. На их место приглашены новые члены, так что личный состав Комитета в настоящее время следующий: Инженер С. М. Ваховский, Полковник А. О. Заремба, Директор Русско-Китайского Банка С. Б. Габриель, Доктор В. Ф. Лазовский, Е. Л. Дыновский, В. А. Роман, К. Ю. Вебер, Инженер Островский, М. М. Адамович и Инженер Цитович. С 1 Марта 1903 года и до сего времени Председателем Комитета состоит Инженер С. М. Ваховский, Казначеем – С. Б. Габриель и Секретарем В. Ф. Лазовский. Почетными членами: Курат церквей Амурского края Кс. П. П. Бульвич и А. О. Югович, бывший Главный Инженер по постройке Китайской Восточной железн. дороги.
Доводя об этом до сведения Вашего Высокопреосвященства, считаем долгом высказать, что в виду большой подвижности и изменчивости состава жителей Харбина, желательно и даже необходимо, чтобы Комитету была предоставлена возможно полная свобода выбора новых членов, на место выбывших, и чтобы число членов не было строго ограничено.
1905 года Марта 29 дня
Харбин
№ 52
С. Маховский
Секретарь В. Лазовский.
Назначение Александра Эйсымонта капелланом римско-католической часовни в гор. Никольске-Уссурийском, снятие его с должности и назначение на должность Владислава Миржвинского
Честь имею уведомить Департамент Духовных Дел, что капеллан римско-католической часовни в гор. Никольске-Уссурийском, ксендз Станислав Колодзейчик мною вместе с сим уволен от этой должности и заведывание означенной каплицей мною возложено на ксендза Александра Эйсымонта, проживающего в гор. Харбине.
Управляющий Могилевскою Архиепархией
Епископ И. Цепляк
За Секретаря, Каноник Боркоский
Поставляю Консисторию в известность, что викарный Харбинского костела, ксендз Владислав Миржвинский увольняется мною от этой должности с предложением ему заведывать каплицей в Никольске-Уссурийском и ксендз Александр Эйсымонт освобожден от заведывания означенной каплицей.
Управляющий Могилевскою Архиепархией
Епископ И. Цепляк
За Секретаря р/кс. Слозиньски
Докладная записка Начальнику Штаба Модягоуского Района ВФП от 11 июля 1935 г
Очередным моим отчетным докладом по сектантскому фронту должен был быть отчет о водном крещении у пятидесятников, но вследствие своего периодически повторяющегося физического недомогания (больное сердце как следствие двойного цинкового отравления и суставной ревматизм), я немного с ним запоздал.
В воскресенье 23‐го июня с. г. на Зотовской заимке был устроен общиной местных Пятидесятников под руков. пропов. М. Т. ГОНЧАРЕНКО (о котором была дана подробная докладная записка от 21‐го июня с. г.) и исп. обязанность местного пресвитера общины КОВАЛИКА пикник, во время которого и было совершено водное крещение новообращенных в лоно сектантства 4‐х «спасенных» – 3‐х женщин и 1‐го мужчины.
Мне удалось установить дружеские отношения с имеющим в кругах пятидесятников некоторый вес и известным в городе техником-печником А. Д. КРАВЧЕНКО и при содействии его зафиксировать это событие на фотопленках, отпечатки с которых прилагаю при сем.
На пикнике присутствовало большинство юношеского кружка, о котором я уже также дал некоторые сведения, а в недалеком будущем дам еще. В тот же день неподалеку от места пикника пятидесятников расположился юношеский кружок баптистской сектантской общины, но установить с ними нужный контакт мне пока не удалось.
Интересная деталь этого водного крещения, в частности крещеного молодого человека. Оказывается, что этого молодого человека привело к покаянию и новой жизни во Христе Иисусе совсем не жажда духовного возрождения, а женитьба. Дело у пятидесятников на этот счет поставлено очень строго и рационально. На Диагональной ул. на Пристани имеется булочная и кондитерская, хозяева которой являются Иван Кузьмич и Ольга Александровна БУКРЕЕВЫ – муж и жена – оба пятидесятники.
Служила у них приказчицей некая барышня по имени Галя, которую «богобоязненные» хозяева переманили из лона Православной Церкви в сектантство и которая сейчас за счет жениха и живет на Зотовской заимке, живет на даче и готовит приданое, т. к. вскоре состоится свадьба с вновь крещенным 23/VI молодым человеком рук четы Букреевых, до этого также «спасли» другую бывшую свою продавщицу Ирину СОРОЧИНСКУЮ, которой после «спасения» и крещения также нашли быстро жениха и по-сектантски окрутили.
Подобная работа Букреева должна быть в корне прекращена и на нее должно быть обращено внимание руководителей Православной Церкви.
Самую процедуру водного крещения совершил пропов. М. Т. ГОНЧАРЕНКО, Прилагаемые снимки в печати пока временно недопустимы, иначе я буду быстро расшифрован, и моя дальнейшая работа среди сектантов потерпит полнейший крах. Снимками можно пользоваться только чисто внутренним партийным путем, но ни в коем случае не передавать их пока гласности.
11/VII–35г.
Докладная записка Начальнику Штаба Модягоуского Района ВФП от 25 июля 1935 г
Чрезмерное увлечение коммерцией теперешнего главы местной русской методистской общины А. Ф. ГАВРИЛОВЧУКА, неоднократные разоблачения его дел и делишек в парт. органе «Наш Путь» привели к тому, что эта община фактически уже распалась.