Хэппиномика. Теория и практика счастливой жизни — страница 16 из 49

В своем ежегодном отчете World Happiness Report Институт Гэллапа (American Institute of Public Opinion) использует уникальный подход к измерению счастья населения разных стран. Вместо того чтобы просто спрашивать людей «Насколько вы счастливы?», исследователи просят их представить лестницу с десятью ступенями, где верхняя ступень символизирует лучшую возможную жизнь, а нижняя – худшую. Затем респондентов просят оценить, на какой ступени они находятся сейчас. Этот метод, известный как «лестница Кантрила», позволяет получить более объективную и сравнимую оценку благополучия людей в разных культурах.

Но Gallup не останавливается на этом! Они также анализируют ключевые факторы, влияющие на счастье: ВВП на душу населения, социальную поддержку, ожидаемую продолжительность здоровой жизни, свободу выбора, щедрость и некоторые другие вопросы. Представьте, что вы собираете пазл счастья и каждый из этих факторов – важный кусочек общей картины. Исследователи тщательно изучают, как эти элементы взаимодействуют и влияют друг на друга, чтобы создать полную картину благополучия в стране.

ЗАДАНИЕ

Как мы можем использовать подход Gallup для измерения собственного счастья? Попробуйте регулярно оценивать свою жизнь по шкале от 0 до 10, как в «лестнице Кантрила». Подумайте о ключевых факторах и о том, как они проявляются в вашей жизни. Например, как обстоят дела с вашей финансовой стабильностью? Чувствуете ли вы поддержку близких? Как ваше здоровье? Есть ли у вас свобода выбора в важных решениях? Практикуете ли вы щедрость? Доверяете ли вы окружающим вас институтам? Регулярно отслеживая эти аспекты, вы сможете не только измерять свое счастье, но и понимать, какие области требуют улучшения. Помните, счастье – это не финишная черта, а увлекательное путешествие, и теперь у вас есть карта для навигации!

Глава 8Сущность, личность и субличности

В древнем городе жил мудрец по имени Акбар. Однажды к нему пришел молодой человек с вопросом:

«О мудрейший, я часто чувствую, будто внутри меня живут разные люди. Кто же я на самом деле?»

Акбар повел юношу на вершину холма, откуда открывался вид на город. Там стоял большой дом с множеством окон.

«Представь, что этот дом – твоя личность, – сказал мудрец. – Каждое окно – это одна из частей твоей личности. Через одно окно ты видишь мир глазами ребенка, через другое – глазами мудреца, через третье – глазами воина».

«Но кто же тогда я?» – спросил юноша.

«Ты – не дом и не окна, – ответил Акбар. – Ты – тот, кто в доме и наблюдает за домом и миром. Твоя истинная сущность – это наблюдатель, который может видеть все окна, все части твоей личности, но не отождествляется ни с одной из них».

«Как же мне познать эту сущность?» – спросил молодой человек.

«Наблюдай за своими мыслями, эмоциями и действиями, не осуждая их. Помни, что ты – не то, что ты наблюдаешь, а тот, кто наблюдает. Твоя личность, состоящая из различных частей, – это инструмент для взаимодействия с миром. Но твоя истинная сущность – это то, что остается неизменным за всеми изменениями».

Юноша поблагодарил мудреца и ушел, осознав, что путь к самопознанию лежит через наблюдение и неотождествление с преходящими аспектами своей личности.

Внимание

Для начала нам необходимо дать определение понятию «внимание». Оно потребуется нам для следующих выводов.

Очевидно, что внимание – это вектор, направленный из точки А в точку Б. С точкой Б все более-менее ясно – это точка приложения внимания. Но возникают вопросы: «Что такое точка А?», «Кто направляет этот вектор?» и «В чем физическая суть этого вектора и наблюдателя?».


ВЕКТОР ВНИМАНИЯ – это точка приложения, фокусирование нашего времени и энергии. И здесь возникают следующие вопросы. Что с точкой А? Кто источник этого внимания? И здесь мы можем перейти к очень интересным выводам.

Куда внимание – туда энергия. Или куда смотришь – туда едешь. То, на чем мы фокусируемся, что мы кормим нашим вниманием, – то в нашей жизни прирастает и увеличивается. Фокусируемся на негативе – увеличиваем негатив. Как мы уже упоминали ранее при постановке навыков контраварийного вождения для гонщиков одно из важных правил – ни в коем случае не смотреть на «внезапно возникшее препятствие» – машину, которая потерпела аварию или нечто другое. Вместо этого все свое внимание направляем на тот участок дороги, через который возможно безопасно проехать. Таким образом, ни в коем случае не смотрим на «проблему» – в этом случае можно очень эффективно подсознательно в нее «въехать». Вместо этого ищем возможности ее объехать.

Кто ты на самом деле?

Когда я задавал людям вопрос «Кто такой ты на самом деле?», ответы были схожими – «человек», «поэт», «писатель», «муж», «мать», «программист» и т. п. Для того чтобы немного более подробно разобраться в этом вопросе, разложим понятие «человек» на составляющие.


ТЕЛО – это, по сути, накопление ДНК в родовой линии и пищи в течение жизни.


ЭМОЦИИ – это сумма (накопление) всех прожитых эмоций.


МЕНТАЛЬНОСТЬ – сумма всех мыслей и убеждений, по сути, накопление всех мыслей или сумма всех влияний на нас. Убеждение – это тоже мысль, которую очень много и часто «думали», и она стала мыслительной или ментальной привычкой, которая часто реализуется сама, без нашего участия[5].

Дав определение ментальности, было бы недурно определить еще разок, что такое «думать».


ДУМАТЬ – это ставить важные для себя вопросы и находить на них ответы. Чем на более сложные вопросы мы способны находить ответы, тем более эффективно мы думаем.


Но вернемся к нашим баранам.

Где же здесь прячется наше настоящее Я? Если предположить, что «человек» – это тело, эмоции и разум, то где здесь Я? А что, если предположить, что наше Я – это не наша оболочка? Что, если это что-то вроде «коня», которым управляет наше настоящее Я? Тогда можно сделать определение via negativo (от противного) – настоящее Я – это НЕ тело, НЕ эмоции и НЕ мысли. Все, что осталось, и есть настоящее Я.

Если еще проще, то можно разложить на «сущность» и «личность».

Сущность – это наше истинное Я – «волевой наблюдатель», а личность – это наша оболочка – тело – эмоции – разум.

Можно зайти с другой стороны. Я – это точка А приложения вектора внимания из предыдущего раздела. По сути – источник наблюдения и воли. Этакий «волевой наблюдатель». Наездник, который пытается (да, часто только пытается) управлять конем (оболочкой). И здесь очень важно дать определение воли как источника внимания. Мы поговорим об этом позже.

Воля

ВОЛЯ – это способность действовать, преодолевая дискомфорт (боль) и сопротивление – как внешнее (обстоятельства), так и внутреннее (страх, эмоции, мысли). Действовать через страх. Тренироваться через боль.

И здесь нам на первых порах понадобится наблюдательность, чтобы осознать – либо мы с помощью воли управляем нашей личностью (оболочкой), либо она нами? Собака машет хвостом или хвост машет собакой? Именно поэтому важно развивать в себе как наблюдательность, чтобы вовремя заметить, что хвост машет собакой, так и волю, чтобы вовремя перехватить инициативу. Чуть позже мы предложим несколько способов, как это возможно сделать.

Если мы определили, что Я и наша «оболочка» – это разные вещи, то можно предположить, что счастье находится именно в нашей оболочке, а не в наблюдателе (хотя очень вероятно, что счастье с любовью и составляют природу наблюдателя), и тогда общее счастье можно разложить как счастье каждой из составляющих нашей оболочки. Тогда можно предположить, что счастье реализуется на трех уровнях.


СЧАСТЬЕ ТЕЛА – здесь все просто: когда наше тело регулярно и хорошо высыпается, когда сыто, здорово, ему тепло, есть кров над головой, мы его регулярно нагружаем физическими упражнениями, водим в сауну, делаем массаж, нашли партнера, с которым невероятно хорошо физически, и прочее – мы уже счастливы. Можно еще переформулировать счастье как «приятность» в теле. И чем лучше нашему телу, тем более мы счастливы. Поэтому первая задача – отдать долги телу, и часто даже на этом уровне можно стать счастливым.


СЧАСТЬЕ ЭМОЦИЙ – на этом уровне все еще проще: счастье – это просто хорошее настроение, радость. И чем чаще мы пребываем в хорошем настроении, тем более мы счастливы на эмоциональном уровне. Причем многие не согласятся с тем, что управлять своим настроением, как и погодой, невозможно, но даже если брать только научные психологические практики и исследования, становится ясно, что очень даже возможно, но об этом немного попозже. Научиться в любой момент поднимать себе настроение относительно просто, но это не значит, что легко. Можно еще переформулировать счастье как «приятность» в эмоциях. И в общем, как мы обсуждали ранее, счастье – это всего лишь привычка или навык, которым можно научиться. Итак, счастье на эмоциональном уровне – это отдать долги своим эмоциям, проработать и исцелить психотравмы и научиться хотя бы 80 % своего времени самому настраивать свои эмоции на радость. И мы обязательно обсудим, как это можно сделать, в следующих разделах.


СЧАСТЬЕ МЕНТАЛЬНОЕ – здесь все более комплексно, чем в предыдущих вопросах. Но можно уверенно утверждать, что на этом уровне счастье – это когда вы довольны собой. Когда можешь позволить принимать решения согласно своей душе, своим истинным желаниям, а не общественному мнению, навязанным шаблонам или стереотипам. Можно переформулировать счастье как «приятность» в мыслях. В первом приближении достижение этого уровня счастья – это изучить себя, понять, чего хочешь на самом деле, в чем твои самые сильные стороны и реализация твоих истинных желаний с помощью твоих самых сильных сторон. Если попробовать сформулировать кратко, то на этом уровне счастье – это отдать долги своей душе.