Хэппиномика. Теория и практика счастливой жизни — страница 25 из 49

ого стрессового расстройства, тревожности, депрессии и может значительно снижать качество жизни человека, если не получить своевременную профессиональную помощь.

Мы же рассмотрим это как устойчивое состояние, когда мы с упорством, достойным лучшего применения, поддерживаем в себе внутреннее состояние страдания.

Происходит это следующим образом. Например, ребенок гулял по зоопарку, в это время орава злых лохматых белых обезьян вырвалась из вольера и закидала его бананами. Мама замешкалась, и обезьяны успели вволю поиздеваться над бедным ребенком и, может быть, даже укусить.

У малыша возникает множество чувств: обида на обезьян, злость на себя, такого слабого, что не смог справиться, «предательство» мамы, которая привела в этот дурацкий зоопарк и не смогла вовремя защитить, – много всего, очень ядреный коктейль.

В данном случае разумнее отдаться на милость эмоциям, погрузиться в них без остатка, перепрожить, и тогда они, как волна, пройдут через человека дальше, не застревая.

Но если мы в душе настоящие бойцы, начнем «сражаться» с эмоциями. Можем начать злиться на себя, злиться на обезьян, вызывать жалость к себе, врать себе, что я хотел им наподдать, да просто оступился или не повезло, и многое другое. И все бы хорошо, только бороться с волной бесполезно по определению. Вспомним волны. Мы прикладываем усилия в борьбе против них, они останавливаются, но распасться не могут. Кормим их своей энергией и вниманием. И образуется что-то вроде стоячей волны – «слепка» эмоции, который требует нашей энергии и является постоянным источником страданий.

Еще раз внимательно вдумаемся в ситуацию. Если мы в ней ничего не будем делать, то станет лучше, чем если будем! Иногда бездействие намного эффективнее действия! То есть просто наблюдать за волной, признать, что проявил слабость, не справился, не врать себе, перепрожить это чувство, пропустить через себя и отпустить. Все это гораздо лучше, чем бороться с ней, создавая очень токсичный и энергозатратный слепок – психотравму, которая может остаться с нами на всю жизнь!

И чем больше мы будем бороться с этим страданием, тем больше будем кормить его своим вниманием и силой. В дальнейшем это страдание будет только увеличиваться.


СОВЕСТЬ – «субличность», генерирующая страдание, когда делаешь то, что выходит за определенные рамки, причем эти рамки не абсолютные и разные от культуры к культуре. То, что «по совести» в одной культуре, может быть абсолютно бессовестным в другой, и наоборот. Очень полезная штука в рамках всего социума, но может местами быть спорной для человека, особенно если с этим делом переборщить.


АДАПТИВНЫЕ И НЕАДАПТИВНЫЕ СВОЙСТВА – эмоции, мысли, действия и т. д. Все, что нас окружает и все наши проявления можно разделить на то, что нам помогает, или то, что нам мешает. Если хорошее настроение помогает нам в наших делах и приносит радость – значит, оно адаптивное, то есть помогает нам адаптироваться именно к текущей ситуации. Если в детстве у ребенка глаза олененка Бэмби и жалобный голос вызывали умиление у взрослых и помогали лучше адаптироваться именно в этой ситуации, то у взрослого человека подобное поведение никого не впечатляет и часто раздражает. Поэтому адаптивные свойства практически всегда обладают применимостью именно в определенное время и в определенном месте. Твердое решительное поведение может быть адаптивно в определенной ситуации и совершенно неадаптивно в другой, где более уместны мягкость и гибкость.

Мысль

Это очень простая и сложная вещь одновременно. Можно предположить, что текст, который вы сейчас читаете, и есть мысль, переданная с помощью слов. А что такое слово? Это некоторое закодированное понятие. А что такое понятие? Это проекция определенного объекта внешнего или внутреннего мира в ментальность, как снимок на цифровом фотоаппарате, который с определенной точностью отражает снятые объекты.

То есть мы мысленно создаем модель реального мира и далее уже принимаем решения не только на основании наблюдений в моменте времени, но и на основании внутренних моделей мира. Что-то вроде карты мира. При этом совершенно ясно, что карта не является территорией. Однако чем больше она соответствует территории (причем, что важно, в области наших текущих действий), тем точнее наши действия. Так, если мы ранее насилу унесли ноги из темного леса, спасаясь от волков, то в карте у нас об этом осталась ценная информация, воспользовавшись которой, мы хорошо подумаем, прежде чем еще раз идти в тот же лес, что сильно повысит наши шансы на выживание.

Представим себе человека, который не знает ни одного слова. Может ли он мыслить? Скорее да, чем нет. Получается, чтобы мыслить, совсем необязательно выражать свои идеи словами, достаточно уметь строить ментальные карты и использовать их для достижения своих целей.

Но на каком этапе и как появляется абстрактное мышление, а именно способность оперировать в ментале понятиями, которых нет в реальном мире или которые не фиксируются органами чувств? Например, «относительность», «радиоволна» или «интеграл»? И возможно ли абстрактное мышление без языка? Логически очень сложно предположить подобное, и, вероятно, абстрактное мышление без языка невозможно, а значит, передать человеку, не знающему языка, понятие «интеграл» невозможно, по крайней мере до тех пор, пока мы не научимся общаться напрямую, без помощи слов.

Итак, подытожив все это, можем сформулировать, пожалуй, пока еще «теорему»:


МЫСЛИТЬ – это способность строить ментальные карты реального или виртуального мира, оперировать понятиями и объектами в этой карте для достижения своих целей.


МЫСЛЬ – элемент нашей ментальной карты, описывающий реальную сущность (стол) или абстрактное «понятие» (диссоциация), может быть закодирована в виде слов.


ДУМАТЬ – это способность добиваться сложных результатов в сложных и постоянно меняющихся средах, при условии ограниченных ресурсов.


МЕНТАЛЬНОСТЬ – это совокупность умственных особенностей, ценностных ориентаций и установок, присущих определенному человеку. Это устойчивый способ восприятия мира, который определяет его поведение, принятие решений и отношение к различным аспектам жизни.

Разберем ключевые аспекты.

1. Умственные особенности:

■ Когнитивные процессы (память, внимание, мышление).

■ Интеллектуальные способности.

■ Стиль мышления (аналитический, творческий, критический).

2. Ценности:

■ Личные приоритеты (семья, карьера, самореализация).

■ Моральные и этические принципы.

■ Жизненные цели и стремления.

3. Установки:

■ Предрасположенность к определенным реакциям.

■ Стереотипы и предубеждения.

■ Отношение к риску, неопределенности, изменениям.

4. Устойчивый способ восприятия мира:

■ Фильтры восприятия информации.

■ Интерпретация событий и явлений.

■ Формирование картины мира.

5. Влияние на поведение:

■ Способы принятия решений.

■ Реакции на стрессовые ситуации.

■ Выбор стратегий в межличностных отношениях.

6. Отношение к различным аспектам жизни:

■ Работа и карьера.

■ Личные отношения.

■ Здоровье и образ жизни.

■ Финансы и материальные ценности.

■ Духовность и религия.

Важно отметить, что психика формируется под влиянием как врожденных факторов (темперамент, особенности нервной системы), так и приобретенных (воспитание, образование, жизненный опыт). Хотя психика относительно устойчива, она может меняться под влиянием сильных жизненных событий, целенаправленной работы над собой или психотерапии.


АВТОБУС

По поводу мыслей есть еще интересная метафора. Горный серпантин. Очень жарко, солнце припекает. По серпантину на вершину горы едет автобус. Вершина горы – это наша цель, к которой мы движемся. Серпантин – это наш путь к цели. Истинное Я, моя сущность – это водитель. Автобус – это моя личность. Пассажиры – это мысли. Как эти пассажиры могут мешать либо помогать мне?

Они могут быть разные. Могут спокойно пялиться в свой телефон, ничуть не мешая. Могут смотреть по сторонам на предмет опасностей и, если что-то обнаружили, вежливо, но убедительно указывать на эти опасности. А могут галдеть, отвлекать, хвататься за руль. Они могут кричать, что наша цель неважна, что нужно срочно поворачивать обратно, ведь внизу ждут холодное пиво, пляж и девчонки.

Но если мы на самом деле управляем ситуацией, то всегда можем остановиться и высадить «неадаптивные» мысли, чтобы они больше не мешали нам. Также можно подсадить в автобус другие, более адаптивные мысли. Причем на одном участке пути адаптивные мысли будут одни, а на другом – другие.

Правда в том, что при определенной внутренней силе и наблюдательности мы сами можем выбирать, какими мыслями должен быть заполнен наш автобус.

Семена

А еще мысли – это семена, которыми мы постоянно засеваем почву нашего сознания. Что посеем, то и пожнем. Мысли прорастают убеждениями – мыслительными привычками, которые по мере укрепления начинают влиять на нас и диктовать нам, как себя вести. Поэтому надо хорошенько взвесить, о чем стоит думать, а о чем – лучше не надо. Безусловно, чтобы научиться делать это, нужна практика и наработка внимательности к своим мыслям, а также способность их изменять по своей воле.

Это критически важно, потому что наши мысли не существуют изолированно, а являются частью сложной системы – нашей личности, постоянно формируя новые нейронные связи, и приводят к формированию убеждений, которые, в свою очередь, влияют на наши эмоциональные реакции. Эти эмоции создают определенные триггеры – ситуации или стимулы, которые вызывают автоматические реакции. Наши действия, повторяясь, превращаются в привычки.

Весь этот процесс – от мыслей к убеждениям, от эмоций к триггерам, от действий к привычкам – постепенно меняет нашу личность. Она начинает оказывать обратное влияние на наши мысли, возникает замкнутый круг. Мы начинаем думать и действовать в соответствии с той личностью, которую сами же и создали.