Я должен был такое предусмотреть, желательно заранее проверить все ножки на качество, в идеале просто обязан обладать рентгеновским зрением. Производитель должен делать более качественные стулья, а он, такой вот подлец и негодяй, на всем экономил, и сейчас вот такое случилось. А друзья? Да какие они друзья?! Человеку плохо, больно, он еще и головой стукнулся, а они так нагло и цинично смеются да еще и наверняка неделю-другую будут перемывать косточки. Я же их считал настоящими друзьями… Мы же с ними на шашлыки… Да я вообще вот Ваську пару раз выручал, когда вытаскивал его машину из снега, как же он так со мной? Вот подлец!
И речь же не о том, что производитель стульев хорош – нет, он может быть действительно бракодел, да такой, каких еще поискать. А Васька тоже может быть той еще свиньей неблагодарной, и мы можем быть полностью и абсолютно и стопроцентно правы, но главное не в этом.
Причина в нашем убеждении, что мир и сами мы (а наша личность принадлежит этому миру, а не нашей сущности) должны соответствовать нашим представлениям о нем, и если это не так, то страдать должны в первую очередь мы сами, а затем хорошо бы, чтобы еще и весь мир. Так на производителя стульев надо точно подать в суд, чтобы неповадно было, и неважно, что юрист говорит, что это бесполезно и невыгодно, это же дело принципа, и денежный вопрос здесь не имеет значения. А Ваське, конечно, надо прописать по морде, чтобы нос набекрень, и всем остальным «друзьям» желательно тоже. Ну и пусть они навешают по самые помидоры, мы же идейные и честные, и компромиссы точно не для нас.
Еще раз пробежимся по этой нехитрой схеме:
1. Из мира прилетает событие, которое не соответствует нашим представлениям о нем;
2. Когда мы замечаем это несоответствие, мы не готовы изменить наши представления о мире, вместо этого мы всеми правдами и желательно неправдами пытаемся изменить мир.
3. Если это не получается, то мы записываем себя в лузеры, неспособные справиться с таким «пустячком», и начинаем себя наказывать и страдать.
Вот такая простая трехходовочка. Если честно, выглядит невероятно смешно, если бы это не было так грустно. Только вдумайтесь: мы страдаем из-за того, что мир не соответствует нашим ожиданиями, вместо того чтобы принять мир таким, какой он есть, и изменить наши представления о нем. Начинаем с ним воевать, пытаться его изменить и переделать. То есть мы отказываемся признавать очевидные факты и всячески с ними спорим и пытаемся доказать миру, что он не прав, что он плохой и ему надо срочно измениться. Звучит как что-то невероятно глупое и просто за гранью разумного.
Насколько проще принять этот мир со всеми его плюсами и минусами. Принять не значит смириться. Например, при взгляде в зеркало на наше тело можно заметить тут и там не очень привлекательные складочки, трещинки, родинки, кривоватости, потертости и шероховатости. И можно не принимать себя, а значит, начинать гнобить себя, всячески упрекать и не забыть посыпать волосы пеплом. Воевать с миром, который посмел не соответствовать нашим ожиданиям о нем. А можно принять себя со всеми потрохами, изъянами и заморочками. Хотя бы для того, чтобы перестать страдать.
Но если некоторые несовершенства (например, вываливающееся, да так что не видать своих трусов без зеркала, пузо) можно откорректировать, то, принимая себя, можно составить план по улучшению. Можно сходить к диетологу, составить диету и начать строго придерживаться ее. Записаться в спортзал, нанять тренера и хотя бы годик-другой минимум регулярно заниматься. И глядишь, мало-помалу и пузо подтянется, и шероховатости выровняются.
Это не значит, что нового себя есть смысл любить больше, чем текущего. Значительно более эффективно принимать себя любым, а развитие лучше выполнять только ради развития. Как мы обсуждали ранее, любовь и эволюция – это как два крыла, оба они важны, но между ними есть существенная разница, при этом лучше не сравнивать два эти понятия, как бессмысленно сравнивать теплое и мягкое.
Кстати, наша личность (а мы помним, что это тело – эмоции – разум) тоже относится именно к миру (если вспомнить про душу, то, вероятно, настоящее Я пойдет дальше, а личность останется), хотя и является самой приближенной к нам частью.
Чтобы перестать страдать, достаточно научиться всякий раз, когда такое происходит, корректировать свои представления о мире в соответствии с реальностью.
Понимаю, что в мире есть много вещей, которые очень непросто принять вот так сразу, и умные психологи даже разработали этапы, двигаясь по которым, можно принять то, что необходимо. Элизабет Кюблер-Росс[15] описала эти стадии в своей книге «О смерти и умирании» (1969). Вот они:
1. Отрицание.
2. Гнев.
3. Торг.
4. Депрессия.
5. Принятие.
Важно отметить, что эти стадии необязательно проходят в строгом порядке и не все люди проходят через них.
Этапы принятия, которые мы упомянули, известны как модель Кюблер-Росс, или пять стадий горя. Изначально эта модель была разработана для описания процесса, через который проходят люди, столкнувшиеся с тяжелой утратой или неизлечимой болезнью. Однако со временем ее стали применять и к другим ситуациям, связанным со значительными изменениями или потерями. Вероятно, это будет работать и в процессе принятия.
Давайте рассмотрим каждый этап подробно.
1. ОТРИЦАНИЕ
На этом этапе человек отказывается верить в реальность происходящего. Это защитный механизм психики, помогающий справиться с первоначальным шоком.
Характеристики:
● Шок и недоверие.
● Попытки найти доказательства ошибки или недоразумения.
● Избегание разговоров о проблеме.
Как справляться:
● Признать, что отрицание – нормальная реакция.
● Постепенно позволять себе осознавать реальность.
● Искать поддержки у близких людей.
2. АГРЕССИЯ (ГНЕВ)
Когда реальность начинает проникать сквозь отрицание, человек часто испытывает сильные негативные эмоции.
Характеристики:
● Раздражительность и вспышки гнева.
● Поиск виноватых, чувство несправедливости происходящего.
● Зависть к тем, кого проблема не коснулась.
Как справляться:
● Признать право на гнев, но найти здоровые способы его выражения.
● Заниматься физической активностью для выплеска эмоций.
● Практиковать техники управления гневом, в крайнем случае обратиться за профессиональной помощью, если гнев становится неконтролируемым.
3. ТОРГ (СДЕЛКА)
На этом этапе человек пытается найти способ изменить ситуацию, часто прибегая к сделкам с высшими силами или судьбой.
Характеристики:
● Попытки договориться («Если это пройдет, я стану лучшим человеком»).
● Поиск альтернативных решений, даже нереалистичных.
● Обещания изменить свою жизнь в обмен на улучшение ситуации.
Как справляться:
● Осознать, что это нормальная часть процесса.
● Использовать энергию этого этапа для постановки реалистичных целей.
● Сосредоточиться на том, что можно контролировать.
4. АПАТИЯ (ДЕПРЕССИЯ)
Когда реальность становится неизбежной, часто наступает период глубокой печали и потери энергии.
Характеристики:
● Чувство безнадежности и беспомощности.
● Потеря интереса к повседневной деятельности, изоляция от других людей.
● Проблемы со сном и аппетитом.
Как справляться:
● Позволить себе переживать эмоции.
● Поддерживать физическое здоровье через регулярное питание и сон.
● Искать поддержки у близких или в группах поддержки, при необходимости рассмотреть возможность профессиональной помощи.
5. ПРИНЯТИЕ
Финальный этап, на котором человек начинает принимать реальность ситуации и может адаптироваться к ней.
Характеристики:
● Спокойное осознание ситуации.
● Способность планировать будущее с учетом новых обстоятельств.
● Возвращение эмоциональной стабильности.
Как закрепить состояние:
● Праздновать маленькие победы в адаптации.
● Искать новые смыслы и цели.
● Помогать другим, кто проходит через подобный опыт.
Важно отметить, что эти этапы не всегда проходят в строгой последовательности. Люди могут перескакивать между ними, возвращаться к предыдущим или испытывать несколько этапов одновременно. Кроме того, продолжительность каждого этапа индивидуальна и может значительно варьироваться.
Понимание этапов помогает лучше осознавать свои эмоции и реакции в трудных ситуациях, а также оказывать поддержку другим, проходящим через подобную ситуацию. И здесь можно оценить, на каком шаге мы находимся и что нам требуется для перехода к следующему.
Выглядит очень просто. Но наши неадаптивные убеждения – штука очень простая для устранения на этапе «семени», чуть более сложная, если вырос легкий кустик или деревце. Но если из семени выросло здоровенное дерево, то часто решить вопрос можно только с помощью спецтехники. Специальной ментальной техники в случае с убеждениями.
Есть гипотеза, что полностью устранить страдание по этому поводу невозможно. Да это, вероятно, и не нужно. Скорее всего, оно действует как некий стимул, побуждающий нас к действию. Важно снизить его до комфортного для нас уровня, когда оно не мешает нам действовать и радоваться жизни.
Как, например, спортивная злость, которая помогает бежать вперед за медалями и орденами. В этом случае она может быть весьма адаптивной. Но если начать жить в этой злости на себя постоянно, то чувство быстро перейдет в разряд мешающего и неадаптивного.
Ранее мы также рассматривали аналогию с тренером (и обещали ее продолжить), цель которого сделать нас сильнее. Развивая ее, можем представить, что все негативные эмоции суть проявления тренера, который видит в нас некоторое несовершенство, косяки, за которые нас можно зацепить. Проверяет нас, и если действительно это нас цепляет, то начинает тренировать все больше. Подобные тренировки крайне редко бывают приятны.