[263] (в дальнейшем он стал председателем Союза писателей Германии при гитлеровском режиме). В его произведении миф о выращивании человека из мандрагоры вдохновляет ученого на кощунственный опыт: он искусственно оплодотворяет проститутку семенем повешенного преступника. В результате этого противоестественного зачатия на свет появляется девочка, выросшая очень привлекательной и способной подчинять себе волю окружающих, но при этом приносящей несчастье всем, кто встречается на ее пути. Данное произведение, ярко иллюстрирующее декадентский стиль, переносит древнюю легенду в контекст развивающейся науки. В жизни самого автора книги, как это бывает нередко, трагически переплелись творчество и реальная жизнь. Его юная невеста Рия Мунк покончила с собой после отказа Эверса вступить с ней в брак. Слухи и домыслы связывали ее гибель со скандальным успехом книги «Альрауне», хотя сам Эверс отрицал причастность невесты к созданному им образу. Впоследствии Густав Климт задумал создать посмертный портрет Рии Мунк с корнем мандрагоры, символизирующим нависшую над ней беду, но картина осталась незавершенной.
Анализ свойств растений, которым приписывали «волшебные свойства», показывает, что это происходило, как правило, по двум причинам: 1) растения оказывали сильное физиологическое воздействие на человеческий организм, в особенности – психотропное; 2) внешний вид растения напоминал человеческое тело или какую-либо его часть. В случае мандрагоры имеют место обе эти предпосылки.
Так что же может поведать о мандрагоре современная наука? В чем подоплека приписываемых ей чудесных свойств? Согласно принятой ныне систематике, род Mandragora относится к семейству пасленовые, среди представителей которого немало ядовитых, оказывающих психотропное воздействие растений – в частности: белладонна, белена, паслен, табак. Даже ягоды сельскохозяйственного картофеля (относящегося к тому же семейству) и его позеленевшие клубни содержат ядовитый алкалоид соланин[264]. В этом плане мандрагора является типичным представителем пасленовых: в ее сырье содержатся биологически активные вещества, воздействующие на нервную систему.
В настоящее время выделяют как минимум шесть видов, относящихся к роду Mandragora: M. acaulis, M. autumnalis, M. caulescens, M. officinarum, M. turcomanica и M. vernalis. В плане химического состава хорошо изучены мандрагора лекарственная, M. officinarum (распространенный в Европе вид), и туркменская, M. turcomanica[265].
Алкалоиды пасленовых
В составе M. officinarum был выделен ряд алкалоидов: атропин (свойственный для белладонны), скополамин (получивший название от растения скополии из пасленовых) и гиосциамин (также выявленный в сырье белены). Как мы видим, наличие этих веществ является закономерностью для пасленовых, но в каждом отдельном виде их сочетание может быть специфичным, что обуславливает своеобразие его физиологического воздействия.
Скополамин – чрезвычайно сильнодействующий антихолинергический агент. Производимые им эффекты включают нарушение способности к запоминанию и концентрации внимания, а также слуховые и зрительные галлюцинации, дезориентацию, эйфорию, чувство усталости и нарушение координации движений. Седативный эффект наступает только после приема маленьких и средних доз, более высокие концентрации вызывают возбуждение[266]. Скополамин используется в исследованиях для моделирования амнезии у животных[267].
Атропин также оказывает сильное воздействие на нервную систему. Он препятствует потоотделению, нарушая механизм терморегуляции организма, что может привести к сильному повышению температуры. Среди симптомов токсического воздействия отмечены расширение и инертность зрачков к свету, покраснение лица, сухость кожи и слизистых оболочек, тахикардия[268]. Ранее атропин применялся для расширения зрачков в медицинской диагностике. Также существовал довольно жесткий и опасный метод психиатрического лечения – погружение в искусственное коматозное состояние, индуцированное введением атропина (атропинкоматозная терапия)[269]. В последнее время данный метод, зачастую становившийся мишенью критиков, практически ушел из медицинской практики.
Детальное изучение химического состава атропина показало, что он представлен рацематической смесью изомеров, одним из которых является гиосциамин, проявляющий сходство с атропином в плане физиологического воздействия[270].
Что касается других видов мандрагоры, они также содержат алкалоиды, только их спектр может различаться. Так, в составе M. turcomanica идентифицированы скополамин, гиосциамин и апогиосцин, в составе M. autumnalis – скополамин, скопин, гиосциамин, кускохигрин, апоатропин и т. д.[271].
Теперь можно представить, какое воздействие на организм будет оказывать «адский коктейль» биологически активных веществ из вытяжки мандрагоры. Нет ничего удивительного, что это растение использовалось (с явным риском для жизни) в древних психопрактиках, овеянных колдовским ореолом.
Колдовская мазь
Другие представители семейства пасленовых, в частности: белена (Hyoscyamus sp.), белладонна (Atropa sp.), паслен (Solanium sp.), дурман (Datura sp.) – также упоминаются в старинных книгах в связи с колдовством. Эти растения тоже содержат ядовитые алкалоиды, воздействующие на нервную систему. Вытяжки таких представителей пасленовых могли использоваться для приготовления легендарных «колдовских мазей», вызывающих вестибулярные галлюцинации, которые воспринимались как «магический полет» (см. главу «Полет на шабаш»). Упоминается в подобных рецептах и мандрагора[272].
Но не только пасленовые фигурируют в старинных преданиях в качестве «волшебных трав». В русских народных травниках можно встретить описание таких растений, наделяемых чудесными свойствами, как тирлич-трава, разрыв-трава, сон-трава, плакун-трава и т. д. Их идентификация зачастую затруднена: так же, как в случае с Адамовой головой, данные названия могли быть применимы к нескольким разным видам.
Тирлич-трава
Предполагается, что тирлич-травой называли горечавку (Gentiana sp.) или купену (Polygonatum sp.). Считалось, что это растение используется ведьмами для приготовления зелья, позволяющего им превращаться в животных (см. главу «Ликантропия»)[273]. В данном случае основа мифа не ясна, так как оба вышеуказанных вида хотя и являются лекарственными, но не должны оказывать сильного психотропного воздействия. Возможно, за этим названием изначально скрывался некий другой вид.
Разрыв-трава
Разрыв-трава, по легендам, обладала чудесным свойством раскрывать замки, расковывать цепи и подковы. Однозначное определение того, какой вид стоит за этой мифологемой, затруднительно, среди возможных кандидатов – камнеломка (Saxifraga sp.), папоротники ужовник (Ophioglossum sp.) и гроздовник (Воtrychium sp.)[274], а также ряд других видов. И снова вера в магические свойства этой легендарной травы имеет неясное происхождение.
Плакун-трава
Плакун-трава – по-видимому, дербенник иволистный (Lythrum salicaria) или иван-чай узколистный (Epilobium angustifolium)[275]. По легенде, эта трава выросла из слез Богородицы (что отражено в древнерусской «Голубиной книге»[276]), она считалась оберегом от нечистой силы. Причиной возникновения подобных ассоциаций могли служить капли влаги, выделяемые растением и стекающие с листьев, либо «стонущий» звук, возникающий при выдергивании растения с корнем (как и в случае мандрагоры). Оба этих вида получили распространение в народной медицине, иван-чай долгое время служил для изготовления чаеподобного напитка и в последнее время вновь завоевывает популярность[277], [278].
Сон-трава
Сон-траве приписывали снотворное действие. Это растение можно идентифицировать более или менее точно, его современные названия – ветреница раскрытая (Anemone patens) или прострел раскрытый (Pulsatilla patens). Содержащиеся в нем биологически активные вещества действительно обладают седативным и снотворным действием, однако при этом растение ядовито[279]. Таким образом, для некоторых трав могут быть найдены причины, по которым им приписывали волшебные свойства, для других же это остается неясным.
Возникает еще один интересный вопрос, касающийся формы корневища мандрагоры (как и других растений с антропоморфными частями). Разумеется, не всегда оно точно воспроизводило человекообразную форму. Здесь сказывается склонность человеческого восприятия к возникновению иллюзий, особенно в отношении предметов, в чьих очертаниях угадываются зооморфные и антропоморфные формы.
Там, где недоработала природа, усилить сходство могло человеческое мастерство. Более того, во времена, когда мандрагора высоко ценилась, распространилось изготовление ее фальсификатов из корней других растений. Создание такой подделки описывалось и в книге делла Порты. Для выращивания «волос» на голове растительного человечка предлагалось погрузить в верхнюю часть корневища семена овса.