Когда он пришел в себя, то сказал своим коленопреклоненным служителям: «Друзья мои, святой отец скончался».
Через два дня курьер подтвердил это известие; час смерти совершенно совпадал с часом, когда епископ пришел в себя.
Возможно, что агония папы так подействовала на нервную систему присутствующих, что в последние торжественные минуты души их, достигнув великого нравственного напряжения, увидали призрак епископа, его интеллектуальное существо; в состоянии нормальном, спокойном они, вероятно, и не заметили бы его появления.
Предметы, которые можно видеть, всегда видимы, но глаза наши не так совершенны, чтоб их видеть.
Если вы взглянете в подзорную трубу, вы увидите деревья, людей, животных там, где невооруженным глазом вы не видите ничего, кроме тумана.
Если допустить возможность привидений, говорит Бальзак в Луи Ламбере , то их может видеть только внутренний дух человека; когда он приходит в состояние экстаза и получает поразительную тонкость зрения, тогда он видит призрак, который, может быть, постоянно носится около него, но который неуловим для внешних чувств.
Вальтер Скотт говорит в своей Демонологии :
«Человечество с давних времен привыкло верить в явления сверхъестественные, что зависит от уверенности в том, что после своей смерти каждый человек, начиная от последнего нищего до монарха, продолжает свое существование за гробом и по воле высшего существа может явиться на земле, хотя и лишенный телесной оболочки. Следовательно, возможность появления загробных существ должна быть признаваема каждым верующим в Бога и в его Всемогущество».
Крестьяне утверждают серьезно, что они видали мертвецов и леших, и эти явления, кажущиеся невероятными жителям городов и действительно немыслимые для них, тем не менее вероятны в среде крестьян, которые живут преимущественно инстинктами; их суеверие и боязнь могут так раздражать нервную систему, что они доходят до некоторой степени ясновидения и видят призраки, которые вызываются их воспоминаниями и появляются в лучах планетного тока. Казотт сказал однажды: «Эта зала полна людей, но я еще вижу ясно тех, которые уже не существуют на земле». Но Казотг был ясновидящим и всем известно знаменитое предсказание, высказанное за большим обедом в высшем обществе, переданное Лагарпом.
Впрочем, можно признать, что призраки только отражение, которое мы оставляем в зеркале, и потому они не должны внушать страха, как и изображения, отражающиеся в зеркале.
Те, кто смеются над верой в привидения, в то же время не находят невероятным, что мысль в одно мгновение переносится за тысячи верст. Оба явления основаны на одном принципе. Когда Шрепфер, известный всему Лейпцигу, показывал желающим тени их родителей, он делал то же, что теперь каждый день делает фотограф; только он шел несколько дальше. Он увеличивал силу зрения – и только. Когда позднее эта сила будет вполне развита, нам покажется очень смешным то, что мы теперь называем разумом. Во время сна мы свободно сообщаемся с духами и они могут нам предсказывать будущее, показывая нам ряд призраков, населяющих лучи планетного тока, к которому они сами принадлежат. У некоторых особ, одаренных особенной организацией, сны бывают пророческими.
Душа наша, говорит Рабле, во время сна тела отделяется и отправляется на свою родину – небо, где получает особенные откровения о своем божественном происхождении и, созерцая эту бесконечную сферу, где нет ничего случайного, преходящего, нет прошедшего и будущего, видит не только прошлое, но и будущее, и приносит свои познания своей материальной оболочке. Правда, она не передает их во всей чистоте и ясности, щадя несовершенство и непрочность телесных способностей, как луна, принимая свет от солнца, не передает нам его таким же ярким и чистым, как получает его сама.
Гофманн пишет:
«С тех пор как хаос образовал материю, дух земли берет различные формы из этой живущей материи и производит сны и привидения. Эти призраки суть очертания того, что было или что еще будет создано.
Душа не стареет никогда; умственные способности, по-видимому, ослабевают в старости, но и это неверно; способность не теряет своей силы, но тело дряхлеет и не может уже ей повиноваться. Когда наступает время ослабления всего организма, тогда действительно расстраивается согласие между органами и мыслью. Но в самую минуту разлучения души с телом мгновенно возникает энергическая реакция и тогда душа говорит и часто пророчествует».
Рабле утверждает также:
«Когда мы находимся в безопасной пристани, мы следим издали за мореходами, плывущими в беспредельном море, мы молимся безмолвной молитвой за их благополучное прибытие в гавань; и когда они приближаются наконец к берегу, мы их приветствуем знаками и словами и поздравляем их с благополучным окончанием путешествия. Так и ангелы, герои и добрые духи (по доктрине Платона), видя человека близкого к смерти, к этому безопасному пристанищу, месту отдохновения, вне земных тревог, приветствуют его, утешают его, разговаривают с ним и начинают его посвящать в Божественные тайны».
«Следовательно, будущее существует?» – спросят нас без сомнения.
Да, будущее существует, но как дитя в утробе матери, формы которого еще недостаточно развились, чтоб жить.
Дитя может и не остаться живым; так и будущее может быть изменено свободной волей человека. Но тем не менее не подлежит сомнению, что есть существа, обреченные судьбой с самого дня рождения на горе и страдания и на борьбу с этими страданиями, и, по теории возвращения душ, они очищаются посредством этих испытаний.
Эти существа носят на себе какой-то отпечаток своей судьбы, и замечательно наблюдение неба в минуту их рождения.
По теории древних астрологов, положение звезд в это время имеет сильное влияние, губительное или благодетельное; посвященный в эти тайны может свободно читать знаки, начертанные на всем существе младенца. Для него видима судьба человека, его добрые или злые наклонности, которые, так сказать, окружают его извне своими лучами. Планетный ток сохраняет все отражения и, следовательно, и вид неба в минуту появления младенца; он содействует как зарождению, так и рождению его.
Парацельс первый заметил, что отражения, сохраняющиеся в планетном эфире, запечатлеваются на существах, рожденных с его помощью.
Эти знаки видимы на человеке, на животных, на листьях растений и даже на минералах. Человек носит их на всем своем теле, но преимущественно на челе и на руках.
Познание этих знаков и объяснение их есть дар прорицания. Что астрологи читают по звездам, то хироманты читают по рукам, линии которых соответствуют положению звезд в минуту рождения. Дар прорицания основан на логике.
Всякая форма необходимо производит другие формы, которые являются ее результатом и ее дополнением.
Так, в планетном токе знаки ясно обозначены, хотя они скрыты от несовершенного разума человека, но не от мудрости Божественной.
Таким же образом написано и будущее, – результат прошедшего и настоящего.
Появляется облако на ясном горизонте, и моряки уже знают, что последствия этого облачка – буря и кораблекрушение.
Это облако – будущее, угрожающий знак, начертанный на небе.
Если матросы искусны, то кораблекрушения не случится, несмотря на бешеный ветер и вой бури; даже наоборот, буря способствует быстроте их плавания.
Но если человек непредусмотрителен, если он не складывает паруса и ничего не делает для сопротивления буре, следствие неизбежно следует за причиной: кораблекрушение неминуемо.
Мудрый человек предвидит последствия, но буря все-таки сделала свое.
Homo sapiens dominabitur astris.
Спрашивают, существует ли будущее; но барометр предсказывает вам ежедневно погоду завтрашнего дня, а завтра принадлежит будущему.
Ласточки, летающие над самой поверхностью земли, соль, делающаяся влажной, тени, отбрасываемые предметами, освещенными солнцем, и делающиеся гуще и чернее обычных, – все это возвещает дождь – будущее.
Подземные удары, пересохшие колодцы, возвещающие за неделю и за две извержение Везувия, – это будущее.
Природа не запрещает угадывать ее тайны; она сама дает на каждом шагу предзнаменования и пророчества.
Провидение дало людям способность постигать тайные науки, чтоб они могли угадывать несчастья и избегать их или готовиться к твердому их перенесению. Мало того, оно часто посылает слабым натурам или сильным и избранным предчувствия несчастий.
Предчувствия не что иное, как разновидность пророчества. Часто встречаются храбрые воины, которые заранее предсказывают свою смерть в таком-то сражении, что и сбывается на деле. Когда какое-либо неожиданное несчастье угрожает лицам в высшей степени нервным, лучистая атмосфера, их окружающая, делается слабее и перестает действовать; мрак разливается в душе их и внутренний голос угрожает им близкой бедой, как гром глухо гремит перед наступлением грозы. Отсюда происходит эта странная боязнь, эта безотчетная грусть, это отчаяние, доходящее до смертной тоски. В такие-то минуты Брут видел в своей палатке призрак, назначивший ему свидание в Филиппах, где Брут должен был погибнуть.
Если в подобном настроении вы пойдете к гадателю узнать по картам свою судьбу, то, снимая карты, вы приводите свой ток в соприкосновение с гадателем, и под рукой его, часто человека грубого, несведущего, возникают одно за другим предсказания; и этот человек, магнетизируемый планетным током, открывает вам вашу будущность.
Бальзак говорит:
«Верить прорицаниям будущего и угадываниям прошедшего на картах или гороскопах – кажется нелепостью; но нелепостью называли и силу пара, и так теперь называют воздухоплавание; то же осуждение преследовало и изобретение пороха, и книгопечатание, и последнего изобретения – фотографию. Если б кто-нибудь пришел рассказать Наполеону о новейших успехах науки, он посадил бы того в Шарантон, как Ришелье посадил Соломона де Ко в Бисетр, когда он принес ему известие о великом открытии пароходства».