72Завадски П. Уникальность или универсальность? // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. С. 25.
73Завадски П. Уникальность или универсальность? // Уроки Холокоста и современная Россия. С. 26.
74Назаретян А. П. Цивилизационные кризисы в контексте универсальной истории. М.: ПЭР СЭ, 2001. С. 20.
75Авдиев В. И. История Древнего Востока. М., 1970. С. 148.
76Буровский А. М. Люди ли мы? // Общественные науки и современность. 1996, № 4.
77Соловьев В. С. Еврейский вопрос — христианский вопрос. Сборник статей. Варшава: Правда, 1906.
78Бердяев Н. А. Христианство и антисемитизм // Новосибирск: Русский архив, 1994. № 5–8. С. 331.
79Эдельман М. Европейскую цивилизацию в XX веке разрушила привычка к убийству людей // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. C. 53.
80Эдельман М. Европейскую цивилизацию в XX веке разрушила привычка к убийству людей // Уроки Холокоста и современная Россия. С. 12.
81Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 482.
82 Там же. С. 484.
83 Там же. С. 486.
84 Там же. С. 488.
85Бегин М. В белые ночи. Тель-Авив. С. 275.
86Эренбург И. Г. Война. М.: Политиздат, 1944. С. 111.
87Гранин Д. Примечания к путеводителю. Л.: Советский писатель, 1967. С. 202.
88Гранин Д. Примечания к путеводителю. Л.: Советский писатель, 1967. С. 152.
89 Там же. C. 202.
90Коэн М. Шоа и Виги: изменения в национальной памяти евреев и французов \\ Тень холокоста. М.: фонд «Холокост», 1997. С. 167.
91 Если вдуматься в отношение к немцам поляков, украинцев и французов, тоже много чего испытавших, то и понять эту концентрированную злобу бывает не очень просто.
92Марголин Ю. Над Мертвым морем. С. 70.
93Марголин Ю. Над Мертвым морем. С. 69–70.
94Штурман Д. Земля за холмом. Ann arbor, Эрмитаж, 1983. С. 48.
95Kenealy T. Schindlers Liste. Műnchen, Bertelsmann Verlag, 1983. S. 247.
96Nissum G. Der Mann, der Hitler stoppte. Ein zweiter Fall Schindler. Berlin, Siedler Verlag, 2000.
97 Тут необходимо напомнить — до конца Второй мировой войны Вильно вовсе не был литовским городом. Вильно входил в Речь Посполитую до 1939 года. Столицей Республики Литва между 1920 и 1939 годами был Шауляй. В 1945 году Сталин создал Литовскую Советскую Социалистическую Республику в составе СССР. Вычищая поляков с территории СССР, он передал Вильнюс и окрестности этой новой республике.
98Пруссаков В. Оккультный мессия и его рейх. М.: Молодая гвардия, 1992. С. 5.
99Марголин Ю. Над Мертвым морем. С. 183–184.
100Марголин Ю. Над Мертвым морем. С. 198.
101 Там же. С. 199.
102Хонигсман Я. Катастрофа еврейства Западной Украины. Евреи Восточной Галиции, Западной Волыни, Буковины и Закарпатья в 1933–1945 годах. Львов, 1998. С. 69.
103Гейзер М. Влюбленный в Эрец-Исраэль // Лехаим, 2001, № 3 (107) С. 19–20.
104Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 491.
105Сат-Ок. Земля соленых скал. М.: Детгиз, 1966.
106Корчак Е. Живая легенда // Новая Польша, 2000, № 2. С. 6.
107 Там же. С. 8.
108Марголин Ю. Над Мертвым морем. С. 34–35.
109Гейзер М. Влюбленный в Эрец-Исраэль // Лехаим, 2001, № 3 (107). С. 19.
110 Едвабне, или Сотрясение совести // Новая Польша, 2001, № 7–8.
111 Этингер Я. Парадоксы польско-еврейских отношений // Лехаим, 2001, № 8.
112 Там же. С. 29.
113Этингер Я. Парадоксы польско-еврейских отношений // Лехаим, 2001. С. 29.
114 Там же. С. 30.
115 Едвабне, или Сотрясение совести // Новая Польша, 2001, № 7–8. С. 69–70.
116 Замечу, что раскопки погребений в Израиле ведутся, в том числе и иудейских погребений. Что-то здесь не совсем так.
117Некрич А. Отрешись от страха. London, Overseas publications interchange Ltd, 1979. С. 61.
118 Kronika Getta Lodzikiego. Lodz. Widawnictwo lodskie. 1965. С. 583.
119 Archiwum Ringelbluma. Listy o Zagladzie. Warszawa. Widawnictwo naukowe PWN, 1997.
120Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 490.
121Беркнер С. С. Восстание в Белостокском гетто // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997. С. 98.
122 Kto ratuje jedno zycie… Polazy i zydzi. 1939–1945. London, Ksengarnia Polska Orbis, 1969. С. 275.
123 Там же. С. 76.
124Korbonski S. Polacy, zydzy i holocaust. Warszawa-KomorowAntyk-Marcin Dybowski. 1999 С. 75.
125 Kto ratuje jedno zycie… Polazy i zydzi. 1939–1945. С. 64.
126Korbonski S. Polacy, zydzy i holocaust. Warszawa-KomorowAntyk-Marcin Dybowski. 1999. С. 275.
127Gray M. Wszystkim ktorych kochalem. Lodz, Wydawnictwo Lodskie, 1990; Pawlak W. B. Urodzeni w Warszawie. Warszawa, Iskry, 1986.
128 Kto ratuje jedno zycie… Polazy i zydzi. 1939–1945. C. 69.
129Лещинер В. Р. Холокост глазами современных школьников (из опыта поездки учащихся по местам массовых уничтожений) // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997. С. 199.
130Пасманик Д. С. Чего же мы добиваемся? // Россия и евреи. Париж: YMKA-Press, 1978. С. 214.
131Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с начала Второй мировой войны (1939–1966). Нью-Йорк: Издание американского еврейского рабочего комитета, 1966. С. 423.
132Нитобург Е. Л. К вопросу о статистике // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. С. 92.
133Юхнева Н. Русские евреи как субэтническая общность. Проблема этнического выживания // Исторические судьбы евреев в России и в СССР. Начало диалога. М., 1992. С. 50.
134Фурман Д. Е. Массовое сознание российских евреев и антисемитизм // Уроки Холокоста… С 75.
135 Там же.
136Дорфман М. Евреи и жизнь. Свастика над Иерусалимом. М., 2009.
137Юхнева Н. Русские евреи как субэтническая общность. Проблема этнического выживания // Исторические судьбы евреев в России и в СССР. Начало диалога. С. 92–93.
138Фурман Д. Е. Массовое сознание российских евреев и антисемитизм // Уроки Холокоста… С. 86.
139Pragier R. Zydzi czi polacy. Warszawa: Ritm, 1992. С. 7.
140 Там же. С. 27–34.
141Нычек Т. Невероятная жизнь Яна Котта // Новая Польша. 2002. № 2. С. 7.
142Влади М. Владимир, или Прерванный полет. М.: Прогресс, 1989.
143Галич А. Я выбираю свободу. Глагол, 1991, № 3. С. 48.
144Аксенов В. Остров Крым. М.: Изограф, 2000.
145Кузнецов А. В. Бабий Яр. М., 1966.
146Пруссаков В. Оккультный мессия и его рейх. М.: Молодая гвардия, 1992. С. 5.
147Bryan Mark Rigg. Hitlers Juedische Soldaten. Paderborn — Muenchen-Wien-Zuerich, 2003.
148http://www.megapolis.org/israel/ind147.html
149http://www.megapolis.org/israel/ind147.html
150 Там же.
151Гитлер А. Майн Кампф.
152Мухин Ю. И. Тайны еврейских расистов. М.: Яуза, Эксмо, 2004.
153Синельников А. Б. Причины уменьшения численности советского и постсоветского еврейства. Его демографические перспективы // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. C. 94–95.
154http://www.eleven.co.il/article/13902
155Алексеев В. М. Варшавское гетто больше не существует / Вступ. ст.: А. Х. Горфункель. М.: Звенья, 1998.
156Поляков Лев. История антисемитизма. В 2-х томах. Том 2. Эпоха знаний. Москва — Иерусалим, 1998. 446 с.
157Антокольский П., Каверин В. Восстание в Собиборе // Знамя, 1945, № 4.
158Виленский С. С., Горбовицкий Г. Б., Терушкин Л. А. Собибор. М.: Возвращение, 2010.
159Кузнецов А. Бабий Яр.
160Хитерер В. Я. Формирование сознания нееврейского населения СССР и Холокост // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. С. 64.
161Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с началом Второй мировой войны (1939–1945). Нью-Йорк: Изд-во еврейского рабочего комитета, 1966. С. 129.
162 Там же. С. 127.
163Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с началом Второй мировой войны (1939–1945). Нью-Йорк: Изд-во еврейского рабочего комитета, 1966. С. 127.
164 Там же. С. 128–129.
165 Там же. С. 129–130.
166 Там же. С. 130.
167Коваль Л. И. История Холокоста: взгляд из Литвы // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997. С. 78–79.
168 Охотно выслушаю возражения тех, кто считает эти слова несправедливыми. Но именно возражения. А не истеричный бабий визг и не жалкое блеяние: «не-ельзя-а же та-ак»… Я жду слова, достойного мужчины. А сам — констатирую факты, называя их теми словами, как они того заслуживают. Не нравится? Не совершайте преступлений.