тными. Количество же спасенных духовенством и мирянами Русской Православной Церкви, по всей видимости, превышает тысячу человек (по нескольку сот в Белоруссии, Франции, Украине и России).
Среди других Православных Церквей, к сожалению, только Болгарская Церковь в годы Второй мировой войны официально встала на защиту евреев, хотя свой вклад в их спасение внесли греческие, чешские, польские, венгерские и сербские православные священнослужители. Можно проследить определенную эволюцию взглядов на процесс уничтожения евреев духовных лидеров различных конфессий. Десятки священнослужителей по своей инициативе помогали и спасали евреев. Особенно наглядно это проявлялось в готовности совершить крещение, несмотря на угрозы и запреты властей. Вместе с тем голос ни одного из церковных авторитетов (за исключением болгарских иерархов) не прозвучал достаточно громко, чтобы остановить убийства евреев.
Актуальность исторического и богословского изучения Холокоста, в том числе российскими светскими и церковными исследователями, не вызывает сомнений. Д. Рубин вполне справедливо отмечал: «…не задуматься над значением Холокоста для Русской православной церкви означало бы отказаться от своей обязанности всегда обновлять послание Христа, то есть понимать Христову весть не только в ее отношении к прошлому, но и в отношении к человечеству сегодня»[824].
В настоящее время теоретическое осмысление проблем христианства в связи с Холокостом происходит по нескольким направлениям. Одно из них — признание морально-политической ответственности христианских Церквей за Холокост. Другое направление критического анализа христианской истории — это исследование церковного антииудаизма как одного из источников расистского антисемитизма в XX веке. Лишь критическое осмысление христианами Холокоста доказало, что христианство и антисемитизм несовместимы.
В историческом плане тема «Православная Церковь и Холокост», несомненно, требует дальнейшего детального исследования, в ней имеется еще много белых пятен. И прежде всего надо установить имена православных праведников, которые на оккупированной территории СССР и других европейских стран, рискуя своей жизнью, спасали евреев. Большинство из них по-прежнему остается неизвестными. В то же время многие из известных до сих пор официально не признаны «Праведниками народов мира». Важным является и содействие со стороны Русской Православной Церкви реализации мемориального проекта «Вернуть достоинство», направленного на поиск, восстановление и поддержание в порядке мест захоронений евреев — жертв Второй мировой войны на территории бывшего Советского Союза.
Объявление немецкого командования от 28 сентября 1942 г.
Евреев ведут на расстрел по улицам Киева 1941 г.
Подготовка к расстрелу в Бабьем Яру. 1941 г.
Айнзацгруппа расстреливает евреев в г. Дубоссары (Молдавия). 1941 г.
Монахиня Мария (Скобцова, Кузьмина-Караваева)
Слева направо: С. Б. Пиленко, Юрий Скобцов, Алексей Бабаджанян, мать Мария, профессор Г. П. Федотов, о. Димитрий (Клепинин), К. В. Мочульский
Л. П. Карсавин
О. Сергий (Булгаков)
Семья священника Алексия (Глаголева)
Париж. Угол Театр и Лурмель, где располагалось «Православное Дело»
Столовая в общежитии матери Марии (ул. Лурмель, 77). 1931–1933 гг. В торце стола, в очках, — мать Мария. Слева от нее — ее мать Софья Борисовна Пиленко, справа — сын юра Скобцов.
О. Димитрий (Клепинин) с женой и дочерью. 1939 г.
Справка о крещении еврея Б. Е. Нудельмана, выданная священником о. Никифоровым в Феодосии. 20 ноября 1941 г.
Митрополит Андрей (Шептицкий)
Пастырское послание митрополита Шептицкого «К украинскому народу» 1 июля 1941 г.
Митрополит Андрей (Шептицкий) с членами Украинского центрального комитета. Слева от него — Владимир Кубийович (глава УЦК), справа — Василий Симович. 1943 г.
Львовский погром.1941 г.
Тела убитых евреев во львовской тюрьме. 1941 г.
Митрополит Софийский Стефан (Шоков)
Митрополит Стефан совершает чин елеосвящения в Софии. 1942 г.
Патриарх Сербский Гавриил (Дажич)
Епископ Николай (Велимирович)
Епископ Николай (Велимирович) среди священнослужителей и мирян
Евреи Югославии на принудительных работах
Белградские евреи. 1941 г.
Венгерские евреи с нагрудными знаками
Узники Освенцима
Архиепископ Савватий (Врабец)
Архимандрит Григорий (Перадзе)
Справка о крещении, выданная Ионе Кунстлер, принявшей имя Янины Лесяк. 1941 г.
Тиунэ Сугихара
Дерево в честь Сугихары в музее Яд Вашем
Аттестат института Яд Вашем о присвоении звания «Праведник народов мира» священнику Димитрию (Клепинину)
Памятник жертвам нацистов в Бабьем Яре (Киев)
Церемония к 70-летию расстрела евреев в Ростове-на-Дону. 12 августа 2012 г.