8 ноября на съезде партийной верхушки в Мюнхене Геббельс произнес пламенную антиеврейскую речь. Он говорил о волне народного негодования, которая неизбежно обрушится на врагов рейха. На выстрелы в Париже, заявил Геббельс, немецкое государство должно дать законный, но суровый ответ. Он призвал членов съезда провоцировать насилие по отношению к евреям. Фактически это означало санкцию партии на еврейские погромы. Акты насилия, которые предстояло провести в течение следующей ночи, должны были преподноситься как спонтанное проявление гнева немцев. Формального письменного приказа о начале репрессий Гитлер не подписывал, однако все было сделано с его молчаливого согласия.
В ночь на 10 ноября огни пожаров запылали во всех городах рейха, где существовали еврейские общины. Радикально настроенные немцы поджигали синагоги, громили и грабили еврейские магазины, школы, жилища, оскверняли еврейские кладбища. Сопротивлявшихся беспощадно избивали. Полиция в происходящее не вмешивалась, пожарные горящие здания не тушили.
Основной ударной силой погромов стали подчиненные НСДАП военизированные группировки – SA («штурмовики») и SS («отряды охраны»). Партийная верхушка осуществляла координацию погромов по телефону и радиопередатчикам.
На следующее утро нацистские начальники отчитывались перед фюрером о проделанной работе. Пресса захлебывалась сообщениями о «народном негодовании», преподнося случившееся как акт «справедливого возмездия».
Еще пять лет назад в такое трудно было бы поверить, но, подогретый пятью годами ненависти, немецкий народ оказался готов к физическому истреблению евреев. Почти никто не встал на их защиту. «Простые немцы» либо участвовали в погромах и зверствах, либо молча наблюдали за происходящим. Лишь немногие укрывали у себя евреев, спасая их от смерти.
Тех евреев, что еще оставались в стране, всячески принуждали к отъезду. Правда, в случае эмиграции нужно было заплатить своеобразный «налог на выезд». И если в 1933 году он составлял «всего» 25 % общей стоимости имущества, то пять лет спустя доходил уже до 90%
Военизированные формирования SS («охранные отряды») изначально были созданы для личной охраны фюрера. Позже они были значительно усилены и преобразованы в особые войска, подчинявшиеся лично Гитлеру и главе организации Генриху Гиммлеру. Ряды SS пополняли наиболее фанатичные, преданные идеям национал-социализма немцы, ревностно следившие за «расовой чистотой» и «моральным обликом» жителей Германии
Последствия «Хрустальной ночи» были катастрофическими. Только по официальной статистике, было убито около сотни человек. Счет покалеченных, ограбленных, подвергнутых издевательствам в собственных жилищах шел на десятки тысяч. Полиция эти преступления расследовать не собиралась, ведь государство не считало евреев пострадавшими.
В ту же ночь по приказу начальника гестапо Генриха Мюллера около 30 тысяч евреев арестовали и поместили в концлагеря. Их отпускали только после того, как те подписывали согласие на выезд из страны.
Днем 10 ноября состоялась встреча Гитлера с Геббельсом и Герингом. Вожди рейха обсуждали варианты дальнейшего решения «еврейского вопроса». После беседы Геббельс распорядился прекратить антиеврейские акции, поскольку они наносили большой ущерб хозяйству страны и ее международному престижу. Еще через два дня Геринг провел совещание по «еврейскому вопросу», на котором были приняты решения, фактически заложившие основы будущей Катастрофы. С этого момента евреи, по мнению Геринга, должны были стать «вечными должниками и получателями пособий».
Виновными в произошедшем объявили самих пострадавших. Восстановление разрушенного также легло на их плечи. Официальная точка зрения властей была однозначной: «народное возмущение» спровоцировали сами евреи, а значит, им и держать ответ.
Страховым компаниям было велено отказывать в компенсации пострадавшим от погромов и поджогов или максимально занижать серьезность нанесенного ущерба. Бо́льшая часть претензий была попросту аннулирована.
Мало того: евреев обязали выплатить государству огромные «репарации» – миллиард марок – за ущерб, причиненный Германии самими же нацистами.
Евреи вообще априори считались виновными. Отстаивать свои права, апеллировать к закону было бесполезно и бессмысленно. Все официальные учреждения последовательно поддерживали политику нацистов по выдавливанию евреев из страны. Обращаясь в суд, еврей мог лишь ухудшить свое и без того плачевное положение.
Следующей задачей Геринг объявил необходимость полного устранения евреев из хозяйственной жизни страны. В начале декабря был принят декрет, по которому все еще остававшиеся во владении евреев активы: предприятия, недвижимость, ценные бумаги и прочее – подлежали принудительной «ариизации».
Отныне «ариизация» приняла характер циничного, неприкрытого грабежа. Евреям запрещалось заключать какие-либо торговые сделки, совершать любые операции с недвижимостью, участвовать в рыночной торговле, занимать руководящие должности. По всей стране была устроена настоящая охота на предпринимателей-евреев. «Истинные патриоты» принялись разоблачать своих сослуживцев, начальников, соседей.
Уже никто не заботился о том, чтобы придавать совершаемым сделкам вид законных. Формальное согласие владельцев на отчуждение собственности больше не требовалось. Нацистские власти изымали у евреев все, что еще оставалось у них ценного, вынуждали их продавать фамильные драгоценности, предметы искусства.
К концу 1938 года все предприятия, которыми владели евреи, перешли в руки «арийских» владельцев либо были закрыты. Для их хозяев это означало полное разорение. Даже теми мизерными суммами, которые они получали в качестве компенсации за отторгнутое имущество, они не могли распоряжаться. Право доступа к банковским счетам для евреев также было ограничено. Их вклады блокировались, ежемесячно разрешалось снимать не больше строго определенной суммы.
Принудительная «ариизация» и отстранение от любой экономической деятельности привели евреев к полному обнищанию. Тысячи еврейских семей были отброшены за черту крайней бедности и практически лишены средств к существованию.
Одним из немногих, кто вступился за несправедливо преследуемых после «Хрустальной ночи», был католический священник из Берлина Бернхард Лихтенберг. Каждый день после случившегося он публично молился в своем храме о всех гонимых и унижаемых евреях и узниках концлагерей. Молитва была единственным средством, которое он мог противопоставить полнейшему произволу властей. Лихтенберг был осужден и умер по дороге в Дахау
Реакция мировой общественности на события «Хрустальной ночи» была сдержанной. Руководители стран, заключивших соглашение с Гитлером, малодушно промолчали. Что касается верхушки нацистов, то она от ответственности за произошедшее самоустранилась, объявив, что инициатива была исключительно народной
Ну и наконец, чтобы «добить» евреев, их решили окончательно вытеснить из всех сфер общественной жизни, начиная с культурной и заканчивая бытовой. Вот далеко не полный перечень новых запретов, принятых нацистскими властями.
Еврейские организации были лишены какого-либо общественного статуса. Большинство из них закрылись.
Евреям запрещалась юридическая практика.
Аннулировались лицензии всех еврейских врачей. Отныне они могли именовать себя лишь «работниками по уходу за больными».
Евреям запрещалось иметь водительские права и владеть автомобилями.
В еврейских ресторанах и кафе разрешалось обслуживать только евреев.
Евреям запрещалось пользоваться общественным транспортом, садиться на некоторые скамейки в парке.
Евреям был закрыт доступ в концертные залы, кинотеатры, библиотеки, санатории, на общественные пляжи и в бассейны.
Еврейским детям запрещалось обучаться в немецких школах.
Вводилось также множество мелких ограничений, которые, не причиняя заметного ущерба, все же подчеркивали положение евреев как социальных изгоев. Например, паспорта евреев стали помечать буквой J.
Что же ждало этих людей дальше? В стране, где их ненавидели, где им не позволяли работать, где их уже почти лишили всего имущества и в любой момент могли лишить жизни. Куда было податься униженным и поруганным людям, за которых никто не заступался, которые никому не были нужны? Теперь им стало трудно даже куда-то уехать: обнищавших людей не хотела принимать ни одна страна.
Лишенные всякой социальной защиты, они искали хоть какую-то возможность найти заработок. Немецкое правительство решило предложить им принудительные общественные работы, из самых тяжелых: ремонт дорог, чистку общественных туалетов, уборку мусора. Все безработные и трудоспособные евреи обязаны были встать на регистрацию по месту жительства, чтобы в любой момент их могли привлечь к труду. Пройдет совсем немного времени, и трудовые лагеря в Германии станут обыденностью.
После «Хрустальной ночи» Герман Геринг с неудовольствием отметил, что уничтожение еврейской собственности наносит ущерб экономике рейха, поскольку все еврейское имущество и без того подлежало конфискации: «Эти демонстрации мне надоели: они причиняют вред не евреям, а только мне в качестве лица, несущего ответственность за судьбу немецкой экономики… Ущерб, к нашему сожалению, затрагивает, по существу, не евреев, а страховые компании Германии»
Одним из немцев, помогавших евреям, был Эрнст Лейтц, владедец Leica Camera, компании, производившей высокоточную оптику. Понимая, в каком направлении развивается ситуация, он отправил многих своих сотрудников – евреев по национальности – вместе с семьями в длительные командировки за рубеж