есмотря на ее мощную, широкую экспансию по всему Средиземноморью) не превосходила соседей даже на пике своего развития. Богатства, найденные Александром в Вавилоне (согласно отчетам его хроникеров), в десятки раз превышали годовой бюджет Македонии, поглотившей тогда уже всю Грецию. Путешествовать активно греки начали лишь после походов Александра. Ранее, в классический период, большинство граждан греческих полисов практически никогда не покидали их пределов. Александр покорил огромную Персидскую империю не благодаря превосходству греков в развитии технологий и вооружений, а, наоборот, вопреки отставанию в них (что делает его свершения еще более удивительными). Список разрушенных мифов об античной Элладе можно еще продолжать.
Тогда почему же именно Греция стала светочем мировой науки и культуры Античности?
Точного, математически выверенного ответа на этот вопрос история не дает. Просто так сложилось.
Об истории Древней Греции нельзя рассказать кратко, не сузив сильно ее рамки. Эта история длилась около 2 тысяч лет: от начала минойской культуры на Крите в 2100 году до н. э. до поглощения Греции Римской империей около 150 года до н. э.
Географически античная Греция раскинулась невероятно широко. Греческий мыслитель Платон (до сих пор самый влиятельный, обсуждаемый философ в истории) писал, что «греки расселились по берегам Средиземного моря как лягушки вокруг пруда». Платон недооценил масштаб этого расселения: греческими полисами было «облеплено» не только Средиземноморье, но и все Чёрное море. На карте мира в середине 1 тысячелетия до н. э. эллинистическими полисами были заполнены: вся Греция, юг Италии и Сицилия, юг Франции, юг Испании, все побережье Турции, часть внутренней Азии, часть севера Африки, Болгария, Крым, Грузия.
Греческим полисом считалось автономное, политически самостоятельное город-государство с населением примерно от пяти тысяч до нескольких сотен тысяч человек (включая рабов). Таких полисов на пике эллинской цивилизации в мире насчитывалось несколько сотен. У каждого была своя история, свои правители, свои особенности. Объединяли их греческий язык, греческая религия и мифология; а также (в широких пределах) схожая суть законов и основ общества.
В этой главе мы сузим обширный временной горизонт эллинизма до ключевой классической эпохи (600–300 годов до н. э.). Рассмотрим два главных полиса (Афины и Спарта), сделаем обзор греческой науки и искусства. И, конечно, вспомним о великих деяниях Александра.
История античной Греции – это история войн: сначала между греками и персами, затем – между полисами Греции. Мы кратко коснемся греческих войн, но подробнее опишем то, чем наследие древних греков бесценно до сих пор.
Рассказ о ранней Древней Греции начнем с двух примечательных культур: критской и микенской.
Минойская культура на Крите была самой развитой в Европе около 1500 года до н. э. На Крите в это время строятся грандиозные дворцы и дома в несколько этажей; возникает своя письменность. Мы даже знаем любимое состязание критских юношей: прыжки через живого быка (они изображены на многих амфорах). Хорошо известна легенда о критском Минотавре: чудовище с телом человека и головой быка, построившем огромный лабиринт. Греческий герой Тесей убил его, освободив народ Крита, затем вышел из лабиринта с помощью нити Ариадны. Минойская культура переживает сильный удар после крупного извержения вулкана на одном из близлежащих островов, а нашествие народов моря около 1200 года до н. э. полностью уничтожает ее.
Микены – это город в центре крупного полуострова Пелопоннес на юге Греции. Микенцы имели тесные торговые и культурные связи с Критом. Из архитектуры здесь интересны не дворцы, а большие крепости из каменных глыб; развалины некоторых сохранились и сейчас. В могиле местного царя была найдена большая посмертная маска из чистого золота, ставшая символом всей ранней Греции. Эта культура тоже была в основном уничтожена во время бронзового коллапса.
Огромный период продолжительностью в 500 лет между 1200 и 700 годами до н. э. называют «Темными веками» Греции. Традиции греческой письменности прерываются, и мы не знаем практически ничего о том, что происходило в то время. В конце этого периода в Грецию придет новая грамматика, самая прогрессивная тогда – на основе алфавита из Финикии. Греческая речь и письмо позже станут основой дальнейшего развития письменности в Европе.
Археологические находки этого слоя крайне скудны. Даже правители того или иного города жили в скромных небольших глиняных и каменных домах. В керамике используется примитивный геометрический стиль: амфоры и сосуды расписаны узорами из линий.
Но если судить по косвенным признакам, жизнь Греции в «Темные века» вовсе не замерла: напротив, она вовсю бурлила. Люди постоянно основывали новые города, осваивали земли, активно торговали, воевали друг с другом. Но все это бесследно кануло в Лету.
Бесценный источник наших знаний о периоде «Темных веков» Эллады – эпосы Гомера «Илиада» и «Одиссея». Илиада красочно рассказывает о войне за Трою, поводом для которой было похищение Елены, самой красивой девушки на свете. В войне участвуют боги и герои, цари и простые люди. Она длится долгие десять лет и оканчивается разрушением Трои. Троянская война (1200 год до н. э.) постоянно упоминается в произведениях более поздней, классической Греции. Она представляет собой также некий вымышленный водораздел истории Эллады: до нее главными действующими лицами были греческие боги и титаны; после – «герои» (дети богов и людей) и цари.
«Одиссея» рассказывает об одном из героев Троянской войны, который в силу роковых событий возвращается домой лишь спустя много лет, пережив немыслимые приключения. Одиссея – это сборник ярких древнеэллинских мифов, многие из которых хорошо известны и сегодня. Хотя этот эпос еще более сказочный, чем Илиада, он кажется даже более ценным для истории, так как описывает многие бытовые обычаи и систему жизненных ценностей эллинов того времени.
Из значимых для всемирной истории событий гомеровской эпохи следует отметить традицию проведения Олимпийских игр раз в четыре года. Первые такие игры состоялись в 776 году до н. э., последние – в 393 году н. э. Таким образом, история Олимпиад Античности насчитывает более тысячи лет: не чета современным Играм, возродившимся лишь в 1896 году. В соревнованиях могли участвовать только греки, но позже к ним присоединились завоеватели: македонцы, затем римляне. Соревнования в области Олимпия посвящались греческим богам; на дни Игр все войны вокруг останавливались. Разумеется, размах античных Олимпиад не шел в сравнение с нынешними: они длились всего три дня. Программа состязаний включала четыре вида: бег (на одну, две и семь стадий, стадия – длина стадиона около 200 метров); единоборства (кулачный бой, борьба, панкратион – нечто среднее); пятиборье (бег, метание копья и диска, прыжок в длину, борьба), гонки на конных колесницах – единственный вид, проходивший не на стадионе, а на ипподроме. Гонки на колесницах всю Античность (в Риме и Византии они станут еще более популярны) были кровавым видом спорта: практически ни один заезд колесниц не обходился без погибших под колесами. Соревнования проходили не менее эмоционально, чем сейчас: болельщики на трибунах неистовствовали. Победителям Олимпиад надевали на голову лавровый венок; в своих городах и деревнях их встречали как героев. Имена некоторых многократных чемпионов известны до сих пор.
По окончании «Темных веков», около 700 года до н. э., начали вырисовываться контуры будущей великой цивилизации. Этот период истории Греции называется архаическим. Многое в ней уже кажется знакомым, хотя расцвет наук и культуры еще не наступил.
В это время эллинские города переживают резкий экономический подъем и значительный рост населения. Они превращаются в полисы – мини-государства, каждый со своим правителем и законами, но объединенные общим языком, религией, обычаями. Считается, что на месте полисов были группы деревень, которые постепенно объединились и превратились в нечто большее. Главная причина быстрого роста Эллады в то время – скачок технологий обработки железа, которое стало использоваться теперь в хозяйствах повсеместно и стоило недорого. Заметно растет и качество керамики: вместо линий амфоры изящной формы расписаны мастерскими цветными изображениями людей, богов, животных, сцен из легенд и бытовой жизни. Появляются скульптуры – вначале простые, но позже, во времена расцвета Афин, они достигнут высочайшего уровня.
По оценкам историков, за период с 750 по 500 год до н. э. общее население Эллады вырастает примерно в десять раз, а качество жизни эллинов поднимается на новый уровень.
Как выглядит эллинский мир у порога его расцвета, в 500 году до н. э.?
Из сотен полисов выделяются два, представляющие почти во всем противоположность друг другу: Афины и Спарта. Когда они, едва ли не единственный раз в истории, объединили свои усилия, греческая цивилизация совершила чудо, отбив нападение во много раз превосходящей ее по численности армии персов. Все остальное время идет противостояние Афин и Спарты: сначала скрытое, идеологическое, затем открытое, военное.
Из других крупнейших полисов выделялся Коринф, находящийся на перешейке суши на пути между Афинами и Спартой. Он был центром торговли и родиной ряда философов. В греческих войнах Коринф часто играл отрицательную роль, пользуясь выгодами от конфликтов этих двух полисов. На турецком побережье важное значение имели крупные города Эфес, Милет; прилегающий к берегу остров Самос. На Самосе родились Пифагор и Эпикур; в Эфесе находился чудесный храм Артемиды, одно из семи чудес света; Милет был главным узлом торговли Европы и Азии того времени.
Западнее Греции находились еще два огромных важных полиса: Сиракузы на юге Сицилии (родина Архимеда) и Мессина (современный Марсель).
Главным религиозным местом Эллады был город Дельфы, с большим храмом Аполлона. Внутри него стояла золотая статуя Аполлона. Около храма находилось место, на котором восседала Пифия – оракул, которой, по поверьям, было ведомо все происходящее в мире, в том числе и будущее. Как правило, это была женщина в возрасте, частично окутанная дымом неких испарений. За небольшую плату любой человек мог задать ей вопрос (этой услугой постоянно пользовались и цари, особенно перед началом очередной войны). Пророчества Пифии излагались в неясной расплывчатой форме; но, по мнению античных авторов, в них всегда при правильной трактовке можно было почерпнуть пользу. Например, правителю Афин перед войной со Спартой Пифия рекомендовала «спрятаться за деревянными стенами». Тот понял это как совет активно использовать флот, что помогло ему поначалу добиться успеха. Лидийскому царю Крезу перед войной с Персией она предрекла падение великого царства, что тот воспринял как предвестие успеха. Но позже эти слова интерпретировали как гибель самой Лидии, которая в итоге произошла.