Некоторых эпизодов долгой яркой истории Османской империи мы коснемся в следующих главах.
Глава 16Чего хотели монголы
Место: современная Монголия, Китай, Иран, Ирак, Россия
Время: 1160–1480 годы
История подъема загадочной монгольской цивилизации, выросшей буквально из ничего в самом бедном и отсталом уголке необъятной Евразии и менее чем за столетие подчинившей себе почти весь цивилизованный мир своей эпохи, удивительна.
Монголы были не первыми в истории азиатскими кочевниками со всемирными амбициями. Почти на тысячу лет раньше нечто подобное пытались сделать гунны, похожие на них и внешне, и по их образу жизни. Но они в итоге сошли со сцены, не совершив и доли деяний монголов.
Впоследствии историки по-разному трактовали те события. До XX века исследователи сходились на том, что монголы принесли миру тогда практически абсолютное зло: кровь, смерти миллионов невинных людей, слезы, разрушенные города, гибель намного более высоких культур.
Но в последние десятилетия стал популярен и иной взгляд. Да, Чингисхан и его потомки были жестокими завоевателями. Но не более жестокими, чем любые другие в те времена. При этом кроме крови и разрушений у их завоеваний были и положительные последствия. Например, монголы были язычниками и относились терпимо (или безразлично) ко всем прочим религиям. Они максимально способствовали расширению торговли, обеспечив безопасность торговых путей и снизив налоги, что привело к первой ранней глобализации культур Евразии. Ценили ремесленников, что приводило к активному обмену техническими достижениями подчиненных им народов. Некоторые апологеты такого взгляда доходят до утверждения, что именно монголы как следует встряхнули полуспящую средневековую цивилизацию Запада: без их завоеваний, возможно, и не случилось бы великого европейского Ренессанса спустя пару веков.
Попробуем, опираясь на факты, разобраться в этом.
Для начала просто вглядимся в те места, где все это зародилось. Даже в наше время развитого глобального туризма Монголию посещают не так уж много путешественников. Хотя это один из самых своеобразных, необычных регионов мира. На вопрос, как лучше всего описать Монголию (что средневековую, что современную), один путешественник ответил: «В Европе 30 километров – это среднее расстояние между двумя крупными городами. В Монголии – промежуток между двумя соседними юртами».
Монголия – это огромная, почти полностью степная территория величиной с четыре Франции или пять Германий. При этом в эпоху Чингисхана ее населяло менее миллиона человек. И даже в наше время – чуть более 3 миллионов (небольшой город по меркам Китая). Почему при невообразимой плотности населения в Западной Европе или Восточном Китае люди тысячи лет (и до сих пор!) почти не селятся в монгольских степях (не самой удобной местности, конечно, но и не худшей: это не сжигаемая солнцем безводная Сахара или ледяная арктическая тундра) – вопрос интересный, и ответ на него не очевиден: можно лишь делать общие предположения.
Монгольские степи выглядят бесконечными и почти безжизненными. Главная причина пустоты этого величественного природного пространства – недостаток плодородных, пригодных для систематического возделывания почв. Это, кстати, подтверждает теорию о том, что без земледелия население планеты было бы раз сто меньше нынешнего, и ни о какой культуре и цивилизации не шло бы и речи. Другая проблема – климат. В максимально удаленной от океанов Монголии – самые резкие в мире перепады годовой температуры. Жаркое сухое лето без дождей и очень суровые зимы с сильнейшим ветром и температурой до –40. Столица Монголии Улан-Батор даже считается столицей с самыми холодными зимами в мире, хотя город расположен несравнимо южнее, скажем, Москвы или исландского Рейкьявика. Весной и осенью погода – тоже не подарок. За один майский день в Монголии можно «пережить» сразу все времена года: ночью зимний мороз, утром весенняя свежесть, днем жара, вечером – сильная гроза и похожий на осенний ливень со снегом.
Когда мы говорим о Монголии «город» или «столица», то даже сегодня в этом есть доля условности. В Улан-Баторе и сейчас плотно заселены всего с десяток районов; уже в нескольких километрах от центра столицы начинаются бескрайние степи. Других городов в огромной стране нет: есть только еще несколько поселков городского типа. И даже на окраинах столицы немало людей живут и сегодня не в домах, а, как их предки, – в небольших, но благоустроенных юртах.
Основное занятие монголов – кочевое скотоводство. При всей красоте природы местных степей большинство пастбищ бедны зеленью, поэтому в течение всего года приходится часто мигрировать.
Перенесемся в XII век. Около 1160 года в семье главы небольшого кочевого клана на севере Монголии родился мальчик по имени Темуджин (сегодня это место находится на территории России).
Монголы почти не имели письменности, но биографию их самого известного героя мы знаем хорошо благодаря подробному эпосу о его жизни, сохранившемуся в китайских библиотеках (подлинность описанных в нем событий подтверждают историки). Единственная неизвестная важная деталь этой биографии – место его погребения (как и Александра Македонского).
Жизнь Темуджина складывалась тяжело – напоминала авантюрный роман или триллер. Биографию этого человека стоит прочесть отдельно. Год за годом судьба ставила его в сложнейшие обстоятельства, но они лишь закаляли его стальную, безжалостную натуру.
Это был высокий, физически сильный и крайне выносливый человек с внушающей уважение, представительной внешностью прирожденного вожака. Сохранилось немало словесных описаний его наружности, но нет ни одного прижизненного изображения. Его лицо описывают как типично монгольское: с узкими глазами с острым жестким взглядом; до старости он имел длинные волосы.
Уже в раннем детстве он потерял отца, которого отравили конкуренты его небольшого народа из племени татар. Спустя много лет Темуджин полностью покорит татар, и они вольются в обширную «семью» монгольских народов под его владычеством, которую иногда даже называют монголо-татарами (не путать с народом татар в современной России с другими корнями).
По одной из древнемонгольских традиций, после смерти вожака клана его жену с детьми бросили в степи. С огромным трудом семья выжила. Сам Темуджин с детства показал свой острый характер: убил старшего брата, назначенного матерью главой семьи, чтобы не подчиняться ему.
Об этом стало известно, и представители племени, кочевавшего неподалеку, взяли подростка в плен как преступника, надев ему на шею массивную деревянную колодку, с которой он жил более года. Как и из всех своих злоключений, Темуджин умудрился выпутаться с пользой для себя. Он близко подружился со сверстником Джемухой (позже возглавившим это племя), ставшим ему сначала близким другом, а затем главным соперником в великой степи. Другой человек из того же племени из личной симпатии тайно освободил Темуджина и помог ему бежать.
Темуджин женится на девушке из другого соседнего племени по имени Борте (она станет его верной боевой подругой, поддержкой, главной женой до старости), с которой он был помолвлен еще в детстве. Он посылает дары пожилому вождю главного клана монголов (покровителю его покойного отца), который соглашается взять под свою защиту и его. Обретя влиятельную поддержку, он основывает собственный небольшой клан. Позже в его судьбе случается еще немало тяжелых поворотов. Воины из вражеского народа меркитов нападают на клан Темуджина, убивают часть его людей, похищают Борте. С помощью Джемухи он наносит им успешный ответный удар, но Борте рожает своего первенца от меркитов (которого Темуджин, тем не менее, признает своим старшим сыном). Позже у них родятся еще несколько сыновей, все они унаследуют его империю.
Год за годом, около двадцати лет, клан Темуджина рос и набирал силу. Его путь наверх не был простым – скорее, наоборот. То и дело он участвовал в опасных походах и тяжелых сражениях, не раз был ранен, иногда терпел поражения. Но он был удивительно упорен и расширял свою силу и влияние несмотря ни на что, любыми способами. К 1200 году в его подчинении уже находится более двадцати тысяч воинов: преданных и отлично обученных.
Наконец, интересы клана Темуджина сталкиваются с племенем Джемухи, войско которого он разбивает. Своего бывшего друга, названного брата он приговаривает к почетной бескровной казни: того заворачивают в ковер, который кони растаптывают ногами.
Затем он расправляется и с главным ханом монгольской степи, своим пожилым покровителем и другом отца, стоянку которого его воины неожиданно атакуют ненастной ночью. Старый хан сумел бежать в суматохе, но через несколько дней его нашли в степи и убили.
Очевидно, Темуджин никогда не испытывал то, что называют «угрызениями совести». Все, что вело его ко все большей личной власти, было в его понимании правильным.
В 1206 году (в 46 лет) новый хан монголов собирает курултай – съезд кочевых народов, которые должны были присягнуть ему на верность. На таких собраниях не было «выборов»: сам приезд «делегатов» означал поддержку нового вождя. В этот раз явились все, кого пригласили. Огромный пир, для которого забили множество животных и где рекой лился арак (любимая степняками крепкая водка из молока), длился неделю. Темуджину присвоили имя Чингисхан («Повелитель Вселенной»). Такого высокого титула раньше не имел ни один вождь монголов.
Как он этого достиг, что он сделал по-новому – как никто из его степных предшественников?
Во-первых, он «сломал» вековую родоплеменную структуру степного общества и реформировал армию. Теперь на главных должностях и чиновников, и военачальников оказывались не самые родовитые, а наиболее способные и умелые люди. Войско было поделено на тумены (группы по 10 тысяч человек), с жесткой структурой и подчинением, вплоть до аналогов современных отделений – «десятков» воинов, воевавших плечом к плечу годами. Как и в римской армии, побег одного воина из десятка приводил к наказанию или казни остальных. Монгольское войско было в основном конным. Небольшие монгольские кони, а также их всадники, были, вероятно, самыми выносливыми, неприхотливыми суще